 07-06-2007, 06:00 AM المشاركة : (11) | |
 الفصل السابع في معرفة كيفية تسيير الأدلاء بعضها إلى بعض و مواضع إنتهائها من ذلك في البروج كل سنة ************************************************** ********************* ذكر الحكيم الفاضل بطليموس أن الأدلاء الرئيسية التي تعتبر في المواليد و غيرها فهي : جزء الطالع و العاشر و الرابع و السابع و الشمس و القمر و سهم السعادة فأما الطالع فإنه يسير إلى أجرام السعود و النحوس و شعاعاتها ليعلم من ذلك أعراض البدن و صحته و سقمه و أما السابع فإنه يسير لمعرفة حال الأزواج و المقصد و تسيير الشمس لمعرفة حال الأب و السلطان و الأعمال الشريفة الجليلة و القمر لأحوال النفس و التأنيث و الأم و سهم السعادة فللأمور الكسب و الفوائد و الضيق و السعد و وسط السماء فلأمور الصناعات و السلطان و الأم و وتد الأرض فلأمور الأملاك و عواقب الأمور و كذلك سهم الأب لمعرفة حاله * فصل في ذكر كيفية التسيير : أما تسيير درجة الطالع أو كوكب في حقيقتها فتسيره لمطالع البلد و أما درجة السابع أو كوكب في حقيقتها فمقاربة أعني مطالع الطالع و أما درجة العاشر أو كوكب في حقيقتها بمطالع الفلك المستقيم و كذلك درجة الرابع أو كوكب في حقيقتها مثاله : أردنا أن نسير الطالع إلى كوكب تحت الأرض فإنا ننقص مطالع الطالع من مطالع الكوكب بالبلد فما بقي فهو قوس التسيير و أما تسيير السابع إلى كوكب فوق الأرض فإنا ننقص مطالع الطالع من مطالع نظير ذلك الكوكب فما بقي فهو قوس التسيير و كذلك يفعل بتسيير الرابع إلى كوكب آخر و الذي يحصل منهما هو قوس التسيير و إذا أردنا تسيير الكوكب إلى الأوتاد فعلى عكس ما ذكرناه فحصل لنا قوس التسيير فيعطى لكل درجة سنة شمسية و لكل دقائق شهرا فعند تمام العطية من عمر المولود ينتهي الوتد المفروض إلى الكوكب المسير إليه و يظهر على المولود شيء من دلالة ذلك الكوكب في جوهره يدل عليه ذلك الوتد فصل : و إن لم يكن الكوكب أو الجزء المسير في الأوتاد المذكورة بل كان فيما بين وتدين فنسير بمطالع ممتزجة من مطالع المستقيم من مطالع البلد ثم ننظر فإن كان الكوكب المسير فوق الأرض فنستعمل نصف قوس نهاره فإن كان تحتها فنستعمل نصف قوس ليله الذي هو نصف قوس نهاره و ليله فأما معرفة نصف قوس نهار الكوكب فوق الأرض فإنا ننقص مطالعه بالبلد من مطالعه بالفلك المستقيم المحسوبة من أول الجدي فما بقي فهو نصف قوس نهاره فوق الأرض فإا نقصنا منه 5 درجة يبقى نصف قوس ليله تحتها ثم ننظر فإن كان الكوكب الذي نسيره فيما بين العاشر و الطالع نقصنا مطالع العاشر من مطالع الكوكب بالفلك المستقيم فما بقي فهو بعد الكوكب من الوتد ثم ينقص مطالع الكوكب المسير بالفلك و بالبلد كل واحد من نظيره و يحفظ كل واحد من الفضلين على حدته فإن تساويا فهو قوس التسيير و إن إختلفا ضربنا الفضل بينهما في البعد من الوتد و قسمنا الخارج على نصف نهار الكوكب فما خرج زدناه على الفضلة الحاصلة من المطالع الفلكية إن كانت هي الأقل و ينقص منها إن كانت هي الأكثر فما كان فهو قوس التسيير , فإن كان الكوكب الذي نسيره فيما بين الطالع و الرابع نقصت مطالع الطالع من مطالع الكوكب بالبلد فما بقي فهو البعد من الوتد ثم ينقص مطالع الكوكب بالفلك و بالبلد من مطالع الكوكب المسير إليه بالفلك و بالبلد و كل واحد من نظيره و يحفظ كل واحد منهما فإن تساويا فهو قوس التسيير و إن إختلفا ضربنا الفضل بينهما في البعد من الوتد و يقسم الخارج على نصف قوس ليل الكوكب المسير فما خرج زدناه على الفضلة الحاصلة من المطالع البلدية إن كانت هي الأقل و نقصناه منها إن كانت هي الأكثر فما كان فهو قوس التسيير , و إن كان الكوكب الذي يسير فيما بين الرابع و السابع فينظره بما ذكرناه في تسيير الكوكب الذي فيما بين العاشر و الطالع يحصل من ذلك قوس التسيير , و إن كان الكوكب الذي نسيره فيما بين السابع و العاشر نقصنا مطالع الطالع من مطالع نظير الكوكب بالبلد فما بقي فهو بعد الكوكب من السابع من المغارب ثم ينقص مطالع نظيره بالفلك و بالبلد من مطالع نظير الكوكب المسير إليه بالفلك و بالبلد و كل واحد من نظيره و يحفظ كل واحد منها فإن تساويا فهو قوس تسييره و إن إختلفا ضربنا الفضل بينهما في بعد الكوكب من السابع و قسمنا الخارج على نصف قوس نهاره فما خرج زدناه على الفضلة الحاصلة من المطالع البلدية إن كانت هي الأقل و نقصنا منها إن كانت هي الأكثر فما كان فهو قوس التسيير و الله أعلم فصل : و أما الحكيم بطليموس فإنه يرى أن التسيير للشمس إن كانت هيلاجا و هي في التاسع و السابع منكوسا و الذي يحصل من بينهما هو قوس التسيير فإن إعترضها سعد أو شعاعه زادها أو نحس أو شعاعه نقصها و الذي يحصل بعد ذلك نجعله مدة عمر المولود فإن إتفق أن يكون بين السابع و الشمس كوكب أو شعاعه حصل لنا زيادة أو نقصان إن كان سعدا فزيادة و إن كان نحسا فنقصان و السعود التي تزيد هي المشتري و الزهرة و نور كل واحد منهما مطلقا و النحوس التي تنقص هي زحل و المريخ و نور كل واحد منهما مطلقا و عطارد إذا كان مسعودا أو إحتوت عليه السعود كان منها و إن كان منحوسا أو إحتوت عليه النحوس كان منها و مقدار الزيادة أو النقصان هو سني نسبة إلى أجزاء ساعات نهار الكوكب الزمانية إن كان فوق الأرض أو آخر ساعات ليله إن كان تحتها كنسبة بعد ذلك الكوكب من السابع بدرج الغارب إلى قوس نهاره إن كان فوق الأرض أو إلى قوس ليله إن كان تحتها و إن غيرنا العبارة في ذلك قلنا نسبة الشيء الذي يزاد أو ينقص إلى الواحد كنسبة بعد ذلك الكوكب من السابع بدرج الغارب فوق الأرض كان أو تحتها إلى إثني عشر حساب الوجه الأول أن نضرب بعد الكواكب من درجة السابع بدرج المغارب في أجزاء ساعات نهاره الزمانية إن كان فوق الأرض و يقسم الخارج على قوس نهاره فما كان فهو مقدار ما يزيده الكوكب السعد أو ينقصه النحس , و إن كان الكوكب تحت الأرض ضربنا بعده من السابع في أجزاء ساعات ليله الزمانية و قسمنا المبلغ على قوس ليله يخرج مقدار الزيادة و النقصان حساب الوجه الثاني أن نعرف بعد الكوكب من السابع بدرج الغارب فوق الأرض كان أو تحتها على 15 يخرج مقدار ما يزيده الكوكب السعد أو ينقصه النحس فما حصل من الزيادة زدناه على قوس التسيير و ما حصل من النقصان نقصناه من قوس التسيير فما حصل من ذلك فهو قوس التسيير المحقق مثاله كان الطالع السرطان و درجة في عرض لح ك و الشمس بالحوت ما 8 درجة و هي في التاسع و السنبلة في السنبلة في يه درجة و المشتري بالقوس ط درجة و المريخ بالحوت يا درجة و الزهرة بالحمل ه ل درجة مطالع الطالع صا له نقصناه من مغارب جزء الشمس التي هي فعده مبقي مح مه و هو بعد الشمس من السابع بدرج المغارب و هو قوس التسيير أعني مقدار ما يزيد كل واحد من البعدين مغارب المشتري سا عو نقصناه من مطالع الطالع بقي سط ه و هو بعد المشتري من السابع بدرج المغرب تحت الأرض قوس ليله ه يه أجزاء الساعات الزمانية يز يه ضرته في البعد من السابع بلغ 8 مولد قسمته على نصف قوس ليله خرج يط وجه آخر قسمت البعد على 15 خرج ساعات و هو مقدار زيادة المشتري على قوس التسيير فهو مقدار ما يزيد مغرب الزهرة مه و يط نقصت منها مطالع الطالع بقي سد يه و هو بعدها من السابع فوق الأرض قوس نهارها ه ي أجزاء ساعاته الزمانية يو ضربتها في البعد من السابع بلغ كه يه مح لح قيمته على قوس النهار خرج د يه وجه آخر قسمت البعد من السابع على 15 خرج د ته و هو مقدار ما تزيده الزهرة على قوس التسيير فيكون جملة قوس التسيير مع الزيادتين صا لو عمل مقدار ما ينقصه زحل من قبل نظر المقابلة مغاربه شما نه نقصنا مطالع الطالع قط لز من الطالع بقي ****** و هو بعده من السابع بدرج المغارب تحت الأرض قوس ليله قسو و أجزاء ساعاته الزمانية ني و ضربناها في البعد من السابع بلغ كه يو كه قسمته على قوس الليل خرج ط يه وجه آخر قسمت البعد على 15 خرج ه ل و هو مقدار ما ينقصه زحل بمقابلته عمل مقدار ما ينقصه المريخ بجسده مقارنة فرل نقصت منها مطالع الطالع بقي س أ و هو بعده من السابع فوق الأرض قوس نهاره قع ي أجزاء ساعاته الزمانية يه ه ضربته في البعد بلغ 2 كو قسمته على قوس النهار خرج م وجه آخر قسمت البعد من السابع على 15 خرج ه ل و هو ما ينقصه المريخ فيبقى قوس التسيير بعد نقصان النحسين ****** و هو مقدار عمر المولود من عطية الهيلاج المسير إلى السابع بإذن الله تعالى * فصل في معرفة الإنتهاءات العظمى من الأوتاد و الكواكب و غيرها ************************************************** ********************* 44 ص 2 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * نعتذر تم تخطي هذه الصفحات كذلك كما قلنا تجنبا للملل نقوم بالإنتقال من جزء لآخر* * * * * * * 48 ص 1
|
| 07-06-2007, 06:00 AM المشاركة : (12) | |
| الفصل التاسع في ذكر دلالات الكواكب و البروج على حلية المولود و صفته ************************************************** ********************* و يعلم ذلك من قبل الطالع و من الكواكب الحالة فيه و المستولي عليه و من رب الوجه و القمر أيضا لأن طبيعته متعلقة بصور الأبدان و طبيعتها و من الإمتزاج بين صفات هذه الكواكب يحصل صفة المولود و حليته فأما الشيء الذي يمكن الإنسان أن يخبر به أخبار البسيطة من أمورها فعلى ما أصف ذلك أنه إذا كان المستولي على المولود زحل فإنه يكون عسلي اللون بسمرة دقيقة أسود الشعر و ربما مال إلى السباط كثيف شعر الصدر أسود العينين متوسطهما و إلى الصفرة أميل مقرون الحاجبين معتدل في العظم خفيف العارضين غليظ الشفة و ربما دل على الهزال و صغر الجسم حسن التأليف يابس الجلد يغلب عليه البرد و إلى اليبوسة أقرب منه إلى الرطوبة المشتري يكون أبيض اللون بحمرة متوسط العينين أشهل حسن القامة و المقدار و الشعر أجعده أقنى الأنف قصير طويل العنق عريض اللحية ذا وقار و هيبة كثير النصائح يغلب عليه الحرارة و الرطوبة المريخ يكون أبيض اللون مشوب بحمرة غالبة حسن المقدار و إلى الصغر أميل صغير العينين أزرقها حديد النظر متكاثف الشعر في التشريق خفيفه و في التغريب يميل إلى الشقرة و الصهوبة في رجله علامة الشمس يكون المولود بها بهيجا عظيم العينين فيهما بعض صفرة ادم اللون يميل إلى الصهوبة أصلع الرأس خفيف الحاجبين قليل اللحم جعد الشعر صدور الوجه أحمره عريض الجبهة فيه زهو و صلف و إستطاعة الزهرة يكون المولود أبيض اللون بسمرة قليلة حسن الشعر و العينين و فيها شهولة مكلثم الوجه صغير الحنك و ربما كان في وجهه خيلان حسن القيمة و المقدار حلو الشمائل رطب البدن ناعم الأطراف يغلب عليه الحرارة و إلى الرطوبة أميل عطارد يكون المولود عسلي اللون معتدلا في العظم و إلى الهزالة أميل حسن التأليف صغير العينين عامرها شبيهة بحدقة المعز في الحدة مائلة إلى الجمرة ناتىء الجبهة في وجهه و أنفه طول خفيف اللحم و العارضين طويل الأصابع و الساقين رقيق الصوت يغلب عليه اليبس القمر يكون المولود أبيض مائل إلى صفرة مدور الوجه مقوس الحاجبين صحيح الجسم كامل الخلق عظيم العينين فيهما شهولة حسن المنظر و النظر سريع الكلام فصل : و بالجملة فإن الشمس و القمر يعينان كل واحد من الكواكب إذا إتصل به فأما الشمس فإنها تعين على الهيئة و الجمال و خصب البدن و القمر على الإعتدال و القصف و رطوبة المزاج و خاصة إن كان منصرفا عنها و بحسب ما فيه من الضوء و أيضا لأن زيادته في الضوء تزيد في الحلية و يقويها و نقصانه ينقص من الحلية و يضعفها و نظر زحل إلى المشتري و الزهرة يقلل من بياضها و يسود قليلا و هما يخففان من مواده و يرطبان في مزاجه و الشمس تنقص من مواد زحل و من بياض الزهرة و القمر ينقص من حمرة المريخ و الشمس و المريخ يزيدان في بياض المشتري و الزهرة و القمر حمرة قليلة و عطارد يصفر اللون و أيضا فإن درجة الطالع يعين بعض المعونة و ذلك أنه إذا كانت درجة الطالع مضيئة يدل على بياض المولود و خاصة إن نظر إليه المشتري و الزهرة و القمر و إن كانت ذات ظل أو قسمة يدل على السمرة و إن كانت مظلمة يدل على الأدمة فإن نظرها زحل زاد فيها و كذلك بقية الكواكب فصل : فأما تشريق الكواكب يصير الأبدان عظاما و تغريبها يصيرها صغارا و الموقوف للرجعة يصير الأبدان قوية جلدة شديدة ضخمة و في الرجعة يصيرها معتدلة و قيل الإستقامة يصيرها أصغر و أضعف و فيها حمى كثير الأوجاع و العلل و في الغيوبة تحت الشعاع يصيرها خسيسة و يلحقها الآفات و الشدائد و أيضا فإن مواضع الكواكب يعين على حلية المولود و صورته و مزاجه بعض الإعانة مثل أن يكون الكوكب الدال على الحلية في الربع الأول من البرج فإنه يدل على حسن اللون و العينين و تمام الجسم و خصب البدن و الحرارة و الرطوبة و إن كان في الربع الثاني يصير المولود متوسطا في عظم البدن و الشعر جعده كبير العينين مخصب البدن يغلب عليه الحرارة و اليبس و إن كان في الربع الثالث يصير المولود قصيفا رقيق الصوت عريض المنكبين متوسط الشعر حسن العينين يغلب عليه البرودة و اليبس و إن كان في الربع الرابع يصير المولود حسن اللون معتدلا في عظم البدن سبط الشعر خفيفه حسن التأليف ثقيل الكلام لينا يغلب عليه البرودة و الرطوبة فصل في ذكر القول على دلالات البروج على حلية المولود إذا كانت طالعة وقت دلالاته ************************************************** ********************* فإن كان الطالع برج الحمل يدل على أن المولود يكون خافض العينين شهلها طويل الوجه و العنق ناتىء الجبهة صغير الأذنين ربع القامة كثير الشعر جعد غليظ الأعلى رقيق الأسفل منكسر النظر برج الثور يكون المولود عريض الجبهة مختلف الخلق عظيم الرقبة كثير العينين أسودها صغير الحاجبين طويل الأنف قائم واسع المنخرين كبير الأطراف جهر الصوت أسمر الأدمة و هو خافض النظر واسع الفم غليظ الشفة سبط الشعر أسوده عظيم البطن به حياء و إستحياء حسن المشية ضعيف العقل برج الجوزاء يكون المولود معتدل القامة عريض الصدر و الأكتاف حسن الهيئة و العينين ثابت النظر أشهل ناتىء الخدين رطب الشعر دقيق الخصر متناسب الأعضاء طيب النفس كريم الأخلاق يعالج الحساب و الكتابة و ينسب إلى الأمانة برج السرطان يكون غليظ الأعضاء و أسفله أغلظ من أعلاه واسع المنكبين قصير الظهر عظيم القدمين و الكفين و الجبهة و الحركات معوج الأسنان صغير العينين شديد سواد الحدقة معوج الأنف خافض النظر لا صوت له يعلوه صفرة و إلى الطول و الأدمة مائل برج الأسد يكون المولود أسمر اللون يعلوه صفرة حسن الهيئة أعلاه أغلظ من أسفله واسع الصدر حاد النظر متوقد العينين مستديرها مع لونهما صفرة أفطس الأنف واسع الفم مفلج الأسنان عظيمها غليظ الذراعين دقيق الساقين دسم القدمين كثير شعر الأذنين جرىء اللسان جهيم الوجه كره اللقاء شديد الصوت صاحب مكر و خداع كثير الهم و الغم و في شعره صهوبة برج السنبلة يكون حسن القمة عظيم الهامة معتدل الخلق كامل الهيئة مائل إلى الطول طويل اللحية دقيقها حسن العينين و إلى الصفرة مائلة لعلة حسن العنق أسمر اللون سخي النفس طيب الرائحة سبط الشعر في صدره خيلان برج الميزان يكون حسن الصورة معتدل القامة و اللحم في وجهه طول و في أنفه حدة سبط الشعر أشهل العينين بصفرة حسن القدمين في بدنه علامات كريم النفس طيب الأخلاق برج العقرب يكون صغير الوجه و العينين فيها شهولة بصفرة طويل اليدين و الساقين عظيم القدمين خفيف البدن في خديه نتوء واسع الفم كثير الشعر غليظه و إلى الصهوبة أميل ضيق الجبين عريض المنكبين أفطس الأنف في ظهره علامات شحيح وخاس نمام شرير برج القوس يكون أصهب معتدل الخلق عالي الجبين دقيقه حسن الجنبين صاحب فروسية و مكر و خداع و خبث برج الجدي يكون يابس الجسم دقيق أسفل الوجه و اللحية سبطها و ربما كان بوجهه طول شبيه بوجه المعز دقيق الفخذين و الساقين خفيف المشي كثير شعر بعينيه جحوظ قليل جلد على الشدائد غضوب صاحب حيل كثير الهم حسن المعيشة برج الدلو يكون ربع القامة عظيم الهامة حسن الهيئة إحدى ساقيه أعظم من الأخرى صافي اللون عريض الخدين كبير الأطراف أكحل العينين غليظ الشفتين عالي النظر ممتلىء الجسم سخي كثير العفة مبذر لماله برج الحوت يكون عريض الصدر صغير الرأس ضيق الجبين حسن اللحية عريض الخدين إلى القصر مائل أبيض اللون في خلقه عيب راقد العينين في أسنانه نتوء و في فمه سعة و ربما كان بوجهه خال و عليه شعر لين المفاصل و البشرة و في جبينه نتوء خافض النظر صاحب حيل كثير النوم و التلون * فصل و أما إختلاف الخلقة و عظمها و إعتدالها و صغرها فيعرف من البروج الدالة عليها و الشبيهة بها و ذلك أن البروج التي على صور الناس تعتبر الأبدان حسنة التأليف معتدلة الخلقة و الباقية تغير إعتدال الأبدان إما إلى العظم أو إلى الصغر أو إلى القوة و الضعف و رداءة التأليف فأما البروج التي تميل الأبدان إلى العظم فهي الثور و الأسد و مؤخر القوس و التي تميل إلى الصغر فهي الحمل و السرطان و الجدي و التي تميل إلى الإعتدال فهي الجوزاء و السنبلة و الميزان و مقدم القوس و التي تميل إلى الإختلاف فهي العقرب و الدلو والحوت مقاديم الحمل و الثور و الأسد يخصب الأبدان و مؤخرها يدل على الضعف و مقاديم الجوزاء و العقرب و القوس يدل على الضعف و مؤخرها يدل على الخصب و صغر الجثة قال الحكيم بطليموس : الطوال هم الذين يكون أولتهم في أوج أفلاكها و طوالعهم في أوائل بروجها و القصار يكون أولتهم في حضيض أفلاكها و طوالعهم في أواخر بروجها و إستعن مع ذلك بتشريق الكواكب و تغريبها و مقامها و البروج الدالة على الطول و القصر * فصل و أما البروج الدالة على الصباحة و الجمال و النظافة فهي الجوزاء و السنبلة و الميزان و العقرب فإن إتفق أن يكون فيها الكواكب الدالة على الجمال دلت على غاية الجمال و النظافة و إن كان فيها ما يدل على القذارة قلل من ذلك و من البروج مثلثة أخرى تدل على دون ذلك و هي الثور و القوس و الجدي فصل : و متى كان طالع المولود برج الجوزاء أو السنبلة أو الميزان و نصف القوس و الدلو دليل المولود فيها يدل على حسن العقل و الحلم و الوقار و العقرب و الحوت يدلان على الحمق و الخباثة و الثور يدل على الحمق و الغفلة * فصل في ذكر القول على طبع المولود و نيته و شهوته و ذلك أنه متى كان طالعه من البروج المنقلبة فإنه يحب الجماعات و صاحب نية صالحة راغب في الإصلاح و الخير و له نيته في دينه حسن السيرة يعيش على الأسرار سخي النفس حسن الظن يحب الحكمة و إن كان من ذوات الجسدين فإنه لا يثبت على رأي واحد مكر و خداع خفيف و ذو وجهين يحب النساء و النظافة و الغناء و يكسل عن أشياء كثيرة سريع الندم و إن كان من الثابتة فإنه يكون فاسقا لا يزول عما هو عليه لجوج حسود و منفر و حقوق لا يخضع لأجله مكرم لنفسه يحب الرياسة و يحرص عليها و إن كان الطالع من الذي على صور الناس فإنه يكون حكيما قويا و كذلك الأسد و السنبلة و القوس إن كان في طالع الحوت أو السرطان أو الجدي كان ضعيفا و أما الزيادة و النقصان : فمن ولد بأول الحمل أو الأسد كان زائدا لأن أوائلها زائدة و أواخرها ناقصة و أما الصحة و المرض : فمن ولد بأول القوس أو العقرب أو الدلو كان صحيحا و من ولد بأواخرها كان ضعيفا عليلا لأن أوائلها صحيحة و أواخرها معتلة * فصل و أما الصور الفلكية الطالع مع البروج و الكواكب فإن لها إختلافا عظيما في الخلق و التأثير و الشبه لا يدركه الوهم و لا يحتوي عليه العقل فسبحان الله الخالق المصور |
| 07-06-2007, 06:02 AM المشاركة : (13) | |
| الفصل العاشر في ذكر القول على الأخلاق النفسانية ************************************************** ********************* و ينقسم إلى عقلي و خلقي فالعقلي متعلق بعطاردو الخلقي يتعلق بالقمر و بحسب قوة كل واحد منهما و ضعفه و سعادته و نحوسته يكون حال القسم المنسوب إليه فإن إتفق أن يكون كل واحد منهما في برج منقلب يدلان على أن النفس يكون محبته للجموع و المدن و العامة و المدح و الثناء متشبثة بأمور الله تعالى ذكية محمودة الفعال متعلقة بالهندسة و النجوم محبة لغيرها جيدة الحدس و النية و الإطلاع على الأمور الخفية و إن كانا في ذي الجسدين يدلان على الفطنة و الطيش و التفنن في الأشياء مسهلة للأمور الصعاب سهلة التغير و التنقل ذات حالين عاشقة محبة للعلم و إن كانا في ثابت يدلان على ثبات النفس و رواتها و عدلها و صبرها على الشدائد و فهمها للأشياء محبة للتعب غير منخدعة فإن إستولى عليها أو على أحدهما زحل و كان صالح الحال قويا في موضعه و من الشمس يدل على قوة الرأي و التفرد به و بعد الغور و الحرام و الدراية به مجاهد ديان كدود في الأعمال متعبد و صاحب ملك و سيادة صادق المودة صموتا ذا مودة , فإن كان رديء الحال يدل على أن المولود يكون حقيرا صغير الهمة قليل اليمن منفردا برأيه حسودا غشوما جبانا متعنتا سيء الحب كذوبا لا مروة له و لا مودة غاشا مبغضا للأديان منعزلا عن الناس خبيث القول وقحا لجوجا صاحب هموم و أحزان سيء الظن و سيما ضرر المجامعة كثير الأكل منتن الريح يحب البراري و العقار , فإن كان في وسط السماء بالليل كان المولود جبانا مهينا ذليل النفس و إن كان بالنهار كان شجاعا قوي النفس فإن شاركه المشتري على صلاح حالها دلت على أن المولود يكون خير الطباع مكره للمشايخ جيد الرأي كثير الهمة متميزا كثير المال معظما حسن الإختيار قبا لأوليائه شاكر النفس حمولا فيلسوفا صحيح الفهم يجرب الأمور الغامضة و يطلع على الأشياء المكتوبة و إن كان المشتري رديء الحال كان المولود قليل الرغبة في الخير ذاهب العقل يعالج الأمور الروحانية و مأوى الهياكل و الأسرار مخبرا بالغيب مبغضا للأولاد لا صديق له قليل الخلط بالناس نافرا منهم جاهلا لا يوثق بقوله ضعيف القلب غير قب صعب اللقاء رديء الأخبار مشوبا و إن شاركه المريخ و هو صالح الحال كان قليل التمييز غصوبا جدلا مؤذيا منقلبا صعب المعاملة متهاونا خشنا يقابر المخاطر لنفسه محبا للتعب فاسقا مقتالا رويا كثير الخلقة مبغضا الناس عاصيا معاندا للرؤساء قبا للمراءة و الغنية بعيد الغور يتبرأ منه فظا غليظا ثقيلا مداحا للناس ظلوما مهينا يدخل بنفسه أمور كثيرة إلا أنه مهمل الرجوع صاحب عمل و إجتهادات و إن كان رديء الحال كان المولود سائلا قاطع طريق مردودا رديء الحال و الكسب لا مودة له شتاما منقالا خائنا خبيث الفرح شريرا فاسقا نباش للقبور رديء السعي في جميع أغراضه و إن شاركه الزهرة و هي صالحة الحال كان المولود مبغضا للناس محبا للمشايخ روي اللقاء غير محب للكرامة زاهدا في الأمور الجميلة حسودا صعب المعاشرة منقبضا عن الناس منفردا برأيه ينشغل بأمور العبادة عفيفا محبا للحكمة ثقة أمينا ضابطا لنفسه صاحب فكر منحطا غيورا على الناس , و إن كانت رديئة الحال كان شرها في الجماع سيما في العجائز مرتكبا للقبح غير طاهر و لا تمييز فيه قليل السعي مستخدعا للنساء و خاصة للقرابات منهن ذكيا مذموما في جميع أحواله منهكا في اللذات الجسمانية رديء اللفظ صاحب أمور خفية نفسا مخبرا عن الأخبار طالبا للشرائع محبا للطرب و الكتب صاحب جدل و نظر في الأمور الخفية المستورة و يصر عجائب حصف فهما صاحب تدبير مر النفس منتقصا محبا للأعمال صحيحا فيها , و إن كان رديء الحال حقودا كدر العيش كدودا مبغضا لأقاربه محبا للنساء حزينا مائلا معيالا لا شريك في أموره أحد القا ساحرا عرافا صاحب خديعة و تعاويذ قليل الفجج * فصل المشتري إذا إستولى على عطارد أو القمر و هما صالحا الحال فيصيران المولود كثير النفس و الهمة مستحسنا نقيا ذا وقار منعما محبا للناس جميل الأمور خيرا عادلا عفيفا في أفعاله رحيما محسنا متوددا صاحب سياسة صادق القول كثير الإحتمال و السعي بين الناس بالخير كثير النكاح طيب النفس حسن الخلق و الحس , و إن كان رديء الحال كانت أحوال النفس شبيهة بالأحوال التي ذكرنا إلا أنها يكون أضعف غير أنه يكون كثير النفس مبذرا لماله رديء المذهب جبانا محبا للذة ما بها غير مميز و إن شاركه المريخ و هو صالح الحال فإنه يصير المولود خشنا مخاصما صاحب حرب و عساكر مدبرا كثير الحركة قليل الخضوع بذلا شجاعته صاحب عمل متمكنا متعنتا محبا للغلبة و الرياسة دفاعا على الأمور بأنه لا يظفر كثير النفس محبا للكرامة غضوبا مميزا , و إن كان رديء الحال كان شابا مخلطا سريع الحدة منفردا برأيه معجبا بنفسه عاصا سريع الإنتقال خفيف صاحب ندامة لا يثبت على شيء واحد سخيف غير مؤتمن لا تمييز له و لا رأي ذاهب العقل تائها كثير الندم سلا قابلا له مختلف الأخلاق مضطرب الأحوال و إن شاركته الزهرة و هي صالحة الحال فإنهما يصيران المولود نقيا منعما للنظافة و الغناء و اللهو و الأكل و الشرب حسن الأخلاق رحيما سليم القلب محبا للصناعات و الدين و أهله سعيدا راغبا في الجهاد عاقلا طيب النفس شكورا معظما حريصا على النظر في الكتب مميزا يستعمل الأمور الطبيعية في الجماع و يكون خيرا فاضلا محبا للنباهة و الصيت , و إن كانت ردية الحال كان مسرفا لماله لذيذ العيش موسب النفس غضبه يشبه غضب النساء و عقله كعقلهن متوانيا في الأمور يغلب عليه التقدم في أمور الهياكل و العبادات و صاحب سرائر إلا أنه يكون أمينا قريب الرجوع محمودا في المذاهب سعيدا في الأحوال التي يتصرف فيها و إن شاركه عطارد و هو صالح الحال فإنه يصير المولود كثير النظر في الكتب محبا للقياس و النجوم و الهندسة صاحب علوم صفية شاعرا خطيبا ذكيا عفيفا محمود الرأي و السيرة حسن المشورة محسنا قائما بالتدبير طيب الأخلاق صاحب جوائز محبا للجماع جيد الحدس منجحا في الأعمال صاحب سياسة قوي الأمانة متوددا حسن الأدب ذا نباهة و منزلة مفضلا على أهله , و إن كان رديء الحال فإنه يصير المولود حرما حادا كثير الغلظ و الخطأ حقيرا متشبثا بأمور العادة مر النفس ننظر إليه حكيم و هو قليل العقل معجبا بنفسه مجدالا متعبدا مضطرب الحركات كثير الحديث ذكورا صاحب تعليم طاهر الشهوات * المريخ إذا إستولى على عطارد أو القمر و ها صالحا الحال فإنهما يصيران المولود مر النفس صاحب تدبير قويا رئيساغضوبا محبا متغنيا صاحب وقائع و نجدة مقداما مستحقا متغلبا ضابطا لنفسه مستخفا صاحب صاحب سياسة , و إن كان رديء الحال كان فظا غليظا شتاما محبا لسفك الدماء و السب صياحا منحطا سخيفا لا رحمة عنده رديء الأفعال مضطربا مبغضا للقرابة فحشا للمجامعة مؤذيا بالطبع حقودا حسودا كره المنظر جريئا في كلامه لجوجا صارما جحودا و إن شاركته الزهرة و هي صالحة الحال فإنهما يصيران المولود رئيسا للجماعة حسن المذاهب و التأليف و التفكر لذيذ العيش مسرورا صاحب عشق و دعوات متفهما سريع الميل إلى الفجور المتعلقة بالجماع صاحب تمييز و محبة للذكور و الإناث مقاربا سريع الغضب غيورا محتالا مجتمع في أعماله , و إن كانت ردية الحال كان المولود طماعا كثير الجماع متهتكا في مختلف الأحوال مستهزءا بالناس فاجرا شتاما كذابا يخدع القريب و البعيد قليل المناصحة سريع إلى الشهوات مذلا مفسدا للنساء صاحب إختيال مضطربا كثير الحنث في الأيمان فاسد العقل سريع الفضيحة محبا للزينة مشهودا يرتكب القبائح و إن شاركه عطارد و هو صالح الحال فإنه يصير المولود صاحب دهاء ضابطا لنفسه سريع الحركة عزيزا متقنا حكيما كدودا صاحب رتب بذيء اللسان خبيثا غاشا لا ثبات له صاحب حيل رديء الأعمال سريع الفهم خداعا مرائيا مختالا رديء المذهب كثير النفس محبا للشر حسن المودة لأشباهه جيد القبول لهم ضارا لأعدائهم , و إن كان رديء الحال كان مناقضا عاصيا فظا غليظا جريئا صاحب ندامة مضطرب الحركات لصا كذابا خائنا في القول و الفعل صاحب شغب و إحراق مشهودا بالشر شتاما قاطع طريق نصابا متدن بالفعل صاحب تعاويذ و رقاء و مكر و سحر و خديعة متعبدا حاكا * الزهرة إذا كانت مستولية على عطارد أو القمر و هما صالحا الحال فإنهما يصيران المولود ساكتا خيرا منعما طاهرا صاحب فكر شديد الغور مبغضا للشر محبا للصناعة حسن الشكل و الحال جيد الكلام صحيح الرياء متوددا محسنا رحيما صحيحا حسن التصرف يحب الجماع جيد النية في العبادات و السخاء و التفرد و التمسك بالخير مع المزاح و الملاعبة و اللعب و المصادقة حسن الخلق , و إن كانت ردية الحال كان المولود صاحب عشق مؤنثا يشبه أحواله في الجماع بأحوال النساء و لا خير عنده و لا تمييز مذموما متعاليا خامل الذكر كثير التغير و إن شاركها عطارد و هو صالح الحال صير المولود محبا للصناعات و الحكمة ذا عقل و فضل و شاعرا محبا للهو و الطرب و صناعة الموسيقى مؤثرا لأفعال الخير حسن الأخلاق متفهما سرورا لا صدق له حسن الدين صاحب حدس مستقيم الطريقة حريص على التعليم و يتعلم من تلقاء نفسه يقتدي بأهل الفضل حسن اللفظ محسنا في الكلام محبا للجهاد كبير الهمة ممتنعا من مجامعة النساء مائلا إلى الذكران غيورا , و إن كان رديء الحال كان المولود خبيثا كثير الحيل فاحش الكلام ذا وجهين و لسانين رديء الرأي خداعا مشنعا كذابا و يحنث في أيمانه بعيد الغور غاشا خداعا للنساء لا مودة له مفسدا للغلمان مقبحا صاحب ذم و هجاء يروم فعل جميع الأشياء و ربما رامها لتفسد بها و ربما فعلها بالحقيقة * عطارد يدبر بأمر النفس إذا كان صالح الحال يدل على الفهم و الذكاء و الفطنة و كثرة روائه للأحاديث صاحب فوائد و تجارب و منطق حسن يتكلم في أمور الشريعة و يناظر صاحب علوم و فكر صحيح جيد الحدس كتوما للسر منجحا في الأعمال منادما لأصحاب الفضل و العلوم و الرياسة , و إن كان رديء الحال كان المولود مكابرا سخيفا مغالطا راكبا لرأيه خفيف سريع الثقل و الرجوع أحمق جاهلا كثير الأخطاء كذابا مفتريا لا يثبت له رأي و لا أمانة عنده عارضا ظلوما كثير الفساد * القمر يدبر أمر النفس إذا تفرد بالدلالة وحده و كان بالنهاية الشمالية أو الجنوبية فإنه يدل على تغير الأخلاق و كثرة الحيل و سرعة التنقل و في العقدتين على حدة الأخلاق و هو يدبرها في الأفعال و سرعة حركاتها و إن كان فيها زائد النور فيكون أكثر بريدا و أشهر و أوكد , و إن كان ناقص النور يدل على خمولها و كلالها و ما يعرض فيها من التراخي و التخلف و إن كان في بيت المريخ و هو زائد في الضوء يدل على الشدة و سرعة الشر و غلظ الكبد , فإن إتصل مع ذلك بالمريخ كان معروفا يالطيش و الغضب و السرعة إلى الشر و القتال و إن وقع في الثامن يدل على كثرة الغضب و إفراط السعة بعيد الرضا و النظر فيه عن المريخ و إتصاله بعطارد و سيما في التشريق يدل على الكذب و الغدر و المكر و الكسل و إن كان القمر في الطالع في بعض حظوظه يدل على النسك و العبادة و الورع و كذلك إذا كان في التاسع في برج مؤنث في مواليد الليل و ذهاب القمر من مقارنة الزهرة إلى مقارنة عطارد يدل على الفهم و سرعة الذكاء و يكون ساكنا في أفعاله و إن كان في السابع كان المولود معجبا بنفسه صاحب زهو و كبر و نحوه و خاصة إن كان على مقابلة الشمس و كون القمر خالي السير أو ينظر إلى النحوس يدل على الكسل و العجز و الضعف و بالجملة فإن الشمس و القمر إذا شاكلا بعض الكواكب و هما صالحا الحال يزيد فيما يدل عليه ذلك الكوكب من جودة الأخلاق و ينقص من رديئها , فإن كانا غير صالحي الحال فينقص من جودة الأخلاق و يزيد في رديئها * فصل و قد يدل على أخلاق المولود أيضا أول كوكب نزل الطالع غير القمر و من قيل أول كوكب يطلع بعد درجة الطالع أيضا و من قيل الكوكب المنصرف عنه القمر و المتصل به أيهما كان أقرب إليه * فصل و عدم نظر القمر إلى الطالع يدل على ضعف العقل و نظر القمر و رب التاسع إلى الزهرة يدل على قول الشعر و الخطب و حلاوة المنطق و كون القمر وحشيا يدل على أن المولود يكون وحشيا يلزم البراري و العقار و خاصة إن كان في مكان رديء شهادة المشتري بعطارد و من المواضع الجيدة و ظاهرين من تحت الشعاع يدلان على الحكمة و العلوم الدقيقة سيما إن كان كل واحد منهما في حظ صاحبه و إجتماع القمر و عطارد في الطالع أو وسط السماء يدل على البلاغة و النجوم و كون القمر في بيت الزهرة يدل على محبة اللهو و السرور و اللذات و طيب العيش و في بيت المشتري و متصلا به يدل على عظم الهمة بالسلاطين مع العصمة و الصلاح و الورع محبا للناس و في بيت المريخ و متصلا به يكون المولود فظا غليظا جريئا محبا للقتال صاحب عناء و نصب و أسفار و خلطة بأصحاب الحروب و في بيت عطارد و متصلا به يكون صاحب حيل و مكر و أدب عالما بالخصومات و المواراة , و إنصرافه عن عطارد يدل على الحلم و كمال اللب و الصنعة للأشياء و يكون في السن أكبر من إخوانه إن كان له و في بيت زحل و متصلا به يدل على برودة المزاج نكدا في الحوائج كثير العناء و المشقة في طلب المعاش و في بيت عطارد و الشمس و متصلا بهما يدل على البقاء و الكمال و العظمة أو المنزلة الحسنة و سلامة الرأي و التمكن في الأشياء * فصل ثم إن كان الدليل المستدل به شرقيا فإنه يدل على العفة و الصحة لا يخضع لأحد حازم الرأي ظاهر الخير و إن كان راجعا كان خبيثا سفيها سيما إن كان ذلك عطارد و الدال على أمر النفس و أفعاله و يكون كثير الصبر حليما عظيم الهمة صادق القول و إن كان في رجعته الثانية أو غربيا فإنه لا يثبت له رأي و يندم سريعا و ينقلب من شيء إلى شيء و يكون جبانا ضعيفا حقيرا معجبا برأيه و إن كان تحت الشعاع يدل على الخير و المواظبة به و متى كان الكوكب في بيت عطارد أو حدوده فإنها يأتي بشهادتها و قوتها و يميل المولود لجوهرها * و عطارد إذا كان شرقيا يدل على الذكاء و العقل و الشهرة فيما يكون عليلا المولود من حس الأب و إن كان غربيا يدل على تنقل المولود و إختلاف أحواله في أواخر عمره و إن كان مع القمر كان كثير التفكر و الإهتمام بالخصومات , و إن كان معه في بيت نفسه كان الحمد لدلالته و أظهر لجوهره و إن كان عطارد مع أحد النحسين يدل على البلايا و رزايا يحصل للمولود من قبل الكلام و الخصومات و إن كان في السابع منحوسا فإنه يكون رديء المقال سيء الفعال , و إن نظر إليه سعد أصلح ذلك * فصل ثم إن كان أحد النيرين في شرف زحل كان المولود حكيما لسينا هنيئا و في شرف المشتري يكون المولود عظيم الهمة بعيد الهامة صاحب سلطان و في شرف المريخ و يكون غضبانا جلدا قويا و في شرف الشمس يكون ملكا أو تكون همته كهمة ملك و في شرف الزهرة يكون سخيا حسن الخلق و الهيئة و في شرف عطارد يدل على الأدب و الكتابة و في شرف القمر يكون شريفا محمودا و في شرف الجوزهر السعادة و القوة و العظم و كذلك القول على شرف الذنب و كل كوكب يكون في شرفه أو شرف غيره و لا يكون ذلك المكان هبوطه فإنه معين في الدلالة على السعادة بحسب جوهر الكوكب و أفضل ذلك أن يكون النيران في شرفهما أو في شرف المشتري فإن إتفق أن يكون الطالع في شرف بعض هذه الكواكب و ربه في وتد أو ما يليه كان ذلك أبلغ و أقوى و في الأوتاد يدل على أولاد الملوك و فيما ذكرنا كفاية |
| 07-06-2007, 06:03 AM المشاركة : (14) | |
| الفصل العاشر في ذكر القول على الأخلاق النفسانية ************************************************** ********************* و ينقسم إلى عقلي و خلقي فالعقلي متعلق بعطاردو الخلقي يتعلق بالقمر و بحسب قوة كل واحد منهما و ضعفه و سعادته و نحوسته يكون حال القسم المنسوب إليه فإن إتفق أن يكون كل واحد منهما في برج منقلب يدلان على أن النفس يكون محبته للجموع و المدن و العامة و المدح و الثناء متشبثة بأمور الله تعالى ذكية محمودة الفعال متعلقة بالهندسة و النجوم محبة لغيرها جيدة الحدس و النية و الإطلاع على الأمور الخفية و إن كانا في ذي الجسدين يدلان على الفطنة و الطيش و التفنن في الأشياء مسهلة للأمور الصعاب سهلة التغير و التنقل ذات حالين عاشقة محبة للعلم و إن كانا في ثابت يدلان على ثبات النفس و رواتها و عدلها و صبرها على الشدائد و فهمها للأشياء محبة للتعب غير منخدعة فإن إستولى عليها أو على أحدهما زحل و كان صالح الحال قويا في موضعه و من الشمس يدل على قوة الرأي و التفرد به و بعد الغور و الحرام و الدراية به مجاهد ديان كدود في الأعمال متعبد و صاحب ملك و سيادة صادق المودة صموتا ذا مودة , فإن كان رديء الحال يدل على أن المولود يكون حقيرا صغير الهمة قليل اليمن منفردا برأيه حسودا غشوما جبانا متعنتا سيء الحب كذوبا لا مروة له و لا مودة غاشا مبغضا للأديان منعزلا عن الناس خبيث القول وقحا لجوجا صاحب هموم و أحزان سيء الظن و سيما ضرر المجامعة كثير الأكل منتن الريح يحب البراري و العقار , فإن كان في وسط السماء بالليل كان المولود جبانا مهينا ذليل النفس و إن كان بالنهار كان شجاعا قوي النفس فإن شاركه المشتري على صلاح حالها دلت على أن المولود يكون خير الطباع مكره للمشايخ جيد الرأي كثير الهمة متميزا كثير المال معظما حسن الإختيار قبا لأوليائه شاكر النفس حمولا فيلسوفا صحيح الفهم يجرب الأمور الغامضة و يطلع على الأشياء المكتوبة و إن كان المشتري رديء الحال كان المولود قليل الرغبة في الخير ذاهب العقل يعالج الأمور الروحانية و مأوى الهياكل و الأسرار مخبرا بالغيب مبغضا للأولاد لا صديق له قليل الخلط بالناس نافرا منهم جاهلا لا يوثق بقوله ضعيف القلب غير قب صعب اللقاء رديء الأخبار مشوبا و إن شاركه المريخ و هو صالح الحال كان قليل التمييز غصوبا جدلا مؤذيا منقلبا صعب المعاملة متهاونا خشنا يقابر المخاطر لنفسه محبا للتعب فاسقا مقتالا رويا كثير الخلقة مبغضا الناس عاصيا معاندا للرؤساء قبا للمراءة و الغنية بعيد الغور يتبرأ منه فظا غليظا ثقيلا مداحا للناس ظلوما مهينا يدخل بنفسه أمور كثيرة إلا أنه مهمل الرجوع صاحب عمل و إجتهادات و إن كان رديء الحال كان المولود سائلا قاطع طريق مردودا رديء الحال و الكسب لا مودة له شتاما منقالا خائنا خبيث الفرح شريرا فاسقا نباش للقبور رديء السعي في جميع أغراضه و إن شاركه الزهرة و هي صالحة الحال كان المولود مبغضا للناس محبا للمشايخ روي اللقاء غير محب للكرامة زاهدا في الأمور الجميلة حسودا صعب المعاشرة منقبضا عن الناس منفردا برأيه ينشغل بأمور العبادة عفيفا محبا للحكمة ثقة أمينا ضابطا لنفسه صاحب فكر منحطا غيورا على الناس , و إن كانت رديئة الحال كان شرها في الجماع سيما في العجائز مرتكبا للقبح غير طاهر و لا تمييز فيه قليل السعي مستخدعا للنساء و خاصة للقرابات منهن ذكيا مذموما في جميع أحواله منهكا في اللذات الجسمانية رديء اللفظ صاحب أمور خفية نفسا مخبرا عن الأخبار طالبا للشرائع محبا للطرب و الكتب صاحب جدل و نظر في الأمور الخفية المستورة و يصر عجائب حصف فهما صاحب تدبير مر النفس منتقصا محبا للأعمال صحيحا فيها , و إن كان رديء الحال حقودا كدر العيش كدودا مبغضا لأقاربه محبا للنساء حزينا مائلا معيالا لا شريك في أموره أحد القا ساحرا عرافا صاحب خديعة و تعاويذ قليل الفجج * فصل المشتري إذا إستولى على عطارد أو القمر و هما صالحا الحال فيصيران المولود كثير النفس و الهمة مستحسنا نقيا ذا وقار منعما محبا للناس جميل الأمور خيرا عادلا عفيفا في أفعاله رحيما محسنا متوددا صاحب سياسة صادق القول كثير الإحتمال و السعي بين الناس بالخير كثير النكاح طيب النفس حسن الخلق و الحس , و إن كان رديء الحال كانت أحوال النفس شبيهة بالأحوال التي ذكرنا إلا أنها يكون أضعف غير أنه يكون كثير النفس مبذرا لماله رديء المذهب جبانا محبا للذة ما بها غير مميز و إن شاركه المريخ و هو صالح الحال فإنه يصير المولود خشنا مخاصما صاحب حرب و عساكر مدبرا كثير الحركة قليل الخضوع بذلا شجاعته صاحب عمل متمكنا متعنتا محبا للغلبة و الرياسة دفاعا على الأمور بأنه لا يظفر كثير النفس محبا للكرامة غضوبا مميزا , و إن كان رديء الحال كان شابا مخلطا سريع الحدة منفردا برأيه معجبا بنفسه عاصا سريع الإنتقال خفيف صاحب ندامة لا يثبت على شيء واحد سخيف غير مؤتمن لا تمييز له و لا رأي ذاهب العقل تائها كثير الندم سلا قابلا له مختلف الأخلاق مضطرب الأحوال و إن شاركته الزهرة و هي صالحة الحال فإنهما يصيران المولود نقيا منعما للنظافة و الغناء و اللهو و الأكل و الشرب حسن الأخلاق رحيما سليم القلب محبا للصناعات و الدين و أهله سعيدا راغبا في الجهاد عاقلا طيب النفس شكورا معظما حريصا على النظر في الكتب مميزا يستعمل الأمور الطبيعية في الجماع و يكون خيرا فاضلا محبا للنباهة و الصيت , و إن كانت ردية الحال كان مسرفا لماله لذيذ العيش موسب النفس غضبه يشبه غضب النساء و عقله كعقلهن متوانيا في الأمور يغلب عليه التقدم في أمور الهياكل و العبادات و صاحب سرائر إلا أنه يكون أمينا قريب الرجوع محمودا في المذاهب سعيدا في الأحوال التي يتصرف فيها و إن شاركه عطارد و هو صالح الحال فإنه يصير المولود كثير النظر في الكتب محبا للقياس و النجوم و الهندسة صاحب علوم صفية شاعرا خطيبا ذكيا عفيفا محمود الرأي و السيرة حسن المشورة محسنا قائما بالتدبير طيب الأخلاق صاحب جوائز محبا للجماع جيد الحدس منجحا في الأعمال صاحب سياسة قوي الأمانة متوددا حسن الأدب ذا نباهة و منزلة مفضلا على أهله , و إن كان رديء الحال فإنه يصير المولود حرما حادا كثير الغلظ و الخطأ حقيرا متشبثا بأمور العادة مر النفس ننظر إليه حكيم و هو قليل العقل معجبا بنفسه مجدالا متعبدا مضطرب الحركات كثير الحديث ذكورا صاحب تعليم طاهر الشهوات * المريخ إذا إستولى على عطارد أو القمر و ها صالحا الحال فإنهما يصيران المولود مر النفس صاحب تدبير قويا رئيساغضوبا محبا متغنيا صاحب وقائع و نجدة مقداما مستحقا متغلبا ضابطا لنفسه مستخفا صاحب صاحب سياسة , و إن كان رديء الحال كان فظا غليظا شتاما محبا لسفك الدماء و السب صياحا منحطا سخيفا لا رحمة عنده رديء الأفعال مضطربا مبغضا للقرابة فحشا للمجامعة مؤذيا بالطبع حقودا حسودا كره المنظر جريئا في كلامه لجوجا صارما جحودا و إن شاركته الزهرة و هي صالحة الحال فإنهما يصيران المولود رئيسا للجماعة حسن المذاهب و التأليف و التفكر لذيذ العيش مسرورا صاحب عشق و دعوات متفهما سريع الميل إلى الفجور المتعلقة بالجماع صاحب تمييز و محبة للذكور و الإناث مقاربا سريع الغضب غيورا محتالا مجتمع في أعماله , و إن كانت ردية الحال كان المولود طماعا كثير الجماع متهتكا في مختلف الأحوال مستهزءا بالناس فاجرا شتاما كذابا يخدع القريب و البعيد قليل المناصحة سريع إلى الشهوات مذلا مفسدا للنساء صاحب إختيال مضطربا كثير الحنث في الأيمان فاسد العقل سريع الفضيحة محبا للزينة مشهودا يرتكب القبائح و إن شاركه عطارد و هو صالح الحال فإنه يصير المولود صاحب دهاء ضابطا لنفسه سريع الحركة عزيزا متقنا حكيما كدودا صاحب رتب بذيء اللسان خبيثا غاشا لا ثبات له صاحب حيل رديء الأعمال سريع الفهم خداعا مرائيا مختالا رديء المذهب كثير النفس محبا للشر حسن المودة لأشباهه جيد القبول لهم ضارا لأعدائهم , و إن كان رديء الحال كان مناقضا عاصيا فظا غليظا جريئا صاحب ندامة مضطرب الحركات لصا كذابا خائنا في القول و الفعل صاحب شغب و إحراق مشهودا بالشر شتاما قاطع طريق نصابا متدن بالفعل صاحب تعاويذ و رقاء و مكر و سحر و خديعة متعبدا حاكا * الزهرة إذا كانت مستولية على عطارد أو القمر و هما صالحا الحال فإنهما يصيران المولود ساكتا خيرا منعما طاهرا صاحب فكر شديد الغور مبغضا للشر محبا للصناعة حسن الشكل و الحال جيد الكلام صحيح الرياء متوددا محسنا رحيما صحيحا حسن التصرف يحب الجماع جيد النية في العبادات و السخاء و التفرد و التمسك بالخير مع المزاح و الملاعبة و اللعب و المصادقة حسن الخلق , و إن كانت ردية الحال كان المولود صاحب عشق مؤنثا يشبه أحواله في الجماع بأحوال النساء و لا خير عنده و لا تمييز مذموما متعاليا خامل الذكر كثير التغير و إن شاركها عطارد و هو صالح الحال صير المولود محبا للصناعات و الحكمة ذا عقل و فضل و شاعرا محبا للهو و الطرب و صناعة الموسيقى مؤثرا لأفعال الخير حسن الأخلاق متفهما سرورا لا صدق له حسن الدين صاحب حدس مستقيم الطريقة حريص على التعليم و يتعلم من تلقاء نفسه يقتدي بأهل الفضل حسن اللفظ محسنا في الكلام محبا للجهاد كبير الهمة ممتنعا من مجامعة النساء مائلا إلى الذكران غيورا , و إن كان رديء الحال كان المولود خبيثا كثير الحيل فاحش الكلام ذا وجهين و لسانين رديء الرأي خداعا مشنعا كذابا و يحنث في أيمانه بعيد الغور غاشا خداعا للنساء لا مودة له مفسدا للغلمان مقبحا صاحب ذم و هجاء يروم فعل جميع الأشياء و ربما رامها لتفسد بها و ربما فعلها بالحقيقة * عطارد يدبر بأمر النفس إذا كان صالح الحال يدل على الفهم و الذكاء و الفطنة و كثرة روائه للأحاديث صاحب فوائد و تجارب و منطق حسن يتكلم في أمور الشريعة و يناظر صاحب علوم و فكر صحيح جيد الحدس كتوما للسر منجحا في الأعمال منادما لأصحاب الفضل و العلوم و الرياسة , و إن كان رديء الحال كان المولود مكابرا سخيفا مغالطا راكبا لرأيه خفيف سريع الثقل و الرجوع أحمق جاهلا كثير الأخطاء كذابا مفتريا لا يثبت له رأي و لا أمانة عنده عارضا ظلوما كثير الفساد * القمر يدبر أمر النفس إذا تفرد بالدلالة وحده و كان بالنهاية الشمالية أو الجنوبية فإنه يدل على تغير الأخلاق و كثرة الحيل و سرعة التنقل و في العقدتين على حدة الأخلاق و هو يدبرها في الأفعال و سرعة حركاتها و إن كان فيها زائد النور فيكون أكثر بريدا و أشهر و أوكد , و إن كان ناقص النور يدل على خمولها و كلالها و ما يعرض فيها من التراخي و التخلف و إن كان في بيت المريخ و هو زائد في الضوء يدل على الشدة و سرعة الشر و غلظ الكبد , فإن إتصل مع ذلك بالمريخ كان معروفا يالطيش و الغضب و السرعة إلى الشر و القتال و إن وقع في الثامن يدل على كثرة الغضب و إفراط السعة بعيد الرضا و النظر فيه عن المريخ و إتصاله بعطارد و سيما في التشريق يدل على الكذب و الغدر و المكر و الكسل و إن كان القمر في الطالع في بعض حظوظه يدل على النسك و العبادة و الورع و كذلك إذا كان في التاسع في برج مؤنث في مواليد الليل و ذهاب القمر من مقارنة الزهرة إلى مقارنة عطارد يدل على الفهم و سرعة الذكاء و يكون ساكنا في أفعاله و إن كان في السابع كان المولود معجبا بنفسه صاحب زهو و كبر و نحوه و خاصة إن كان على مقابلة الشمس و كون القمر خالي السير أو ينظر إلى النحوس يدل على الكسل و العجز و الضعف و بالجملة فإن الشمس و القمر إذا شاكلا بعض الكواكب و هما صالحا الحال يزيد فيما يدل عليه ذلك الكوكب من جودة الأخلاق و ينقص من رديئها , فإن كانا غير صالحي الحال فينقص من جودة الأخلاق و يزيد في رديئها * فصل و قد يدل على أخلاق المولود أيضا أول كوكب نزل الطالع غير القمر و من قيل أول كوكب يطلع بعد درجة الطالع أيضا و من قيل الكوكب المنصرف عنه القمر و المتصل به أيهما كان أقرب إليه * فصل و عدم نظر القمر إلى الطالع يدل على ضعف العقل و نظر القمر و رب التاسع إلى الزهرة يدل على قول الشعر و الخطب و حلاوة المنطق و كون القمر وحشيا يدل على أن المولود يكون وحشيا يلزم البراري و العقار و خاصة إن كان في مكان رديء شهادة المشتري بعطارد و من المواضع الجيدة و ظاهرين من تحت الشعاع يدلان على الحكمة و العلوم الدقيقة سيما إن كان كل واحد منهما في حظ صاحبه و إجتماع القمر و عطارد في الطالع أو وسط السماء يدل على البلاغة و النجوم و كون القمر في بيت الزهرة يدل على محبة اللهو و السرور و اللذات و طيب العيش و في بيت المشتري و متصلا به يدل على عظم الهمة بالسلاطين مع العصمة و الصلاح و الورع محبا للناس و في بيت المريخ و متصلا به يكون المولود فظا غليظا جريئا محبا للقتال صاحب عناء و نصب و أسفار و خلطة بأصحاب الحروب و في بيت عطارد و متصلا به يكون صاحب حيل و مكر و أدب عالما بالخصومات و المواراة , و إنصرافه عن عطارد يدل على الحلم و كمال اللب و الصنعة للأشياء و يكون في السن أكبر من إخوانه إن كان له و في بيت زحل و متصلا به يدل على برودة المزاج نكدا في الحوائج كثير العناء و المشقة في طلب المعاش و في بيت عطارد و الشمس و متصلا بهما يدل على البقاء و الكمال و العظمة أو المنزلة الحسنة و سلامة الرأي و التمكن في الأشياء * فصل ثم إن كان الدليل المستدل به شرقيا فإنه يدل على العفة و الصحة لا يخضع لأحد حازم الرأي ظاهر الخير و إن كان راجعا كان خبيثا سفيها سيما إن كان ذلك عطارد و الدال على أمر النفس و أفعاله و يكون كثير الصبر حليما عظيم الهمة صادق القول و إن كان في رجعته الثانية أو غربيا فإنه لا يثبت له رأي و يندم سريعا و ينقلب من شيء إلى شيء و يكون جبانا ضعيفا حقيرا معجبا برأيه و إن كان تحت الشعاع يدل على الخير و المواظبة به و متى كان الكوكب في بيت عطارد أو حدوده فإنها يأتي بشهادتها و قوتها و يميل المولود لجوهرها * و عطارد إذا كان شرقيا يدل على الذكاء و العقل و الشهرة فيما يكون عليلا المولود من حس الأب و إن كان غربيا يدل على تنقل المولود و إختلاف أحواله في أواخر عمره و إن كان مع القمر كان كثير التفكر و الإهتمام بالخصومات , و إن كان معه في بيت نفسه كان الحمد لدلالته و أظهر لجوهره و إن كان عطارد مع أحد النحسين يدل على البلايا و رزايا يحصل للمولود من قبل الكلام و الخصومات و إن كان في السابع منحوسا فإنه يكون رديء المقال سيء الفعال , و إن نظر إليه سعد أصلح ذلك * فصل ثم إن كان أحد النيرين في شرف زحل كان المولود حكيما لسينا هنيئا و في شرف المشتري يكون المولود عظيم الهمة بعيد الهامة صاحب سلطان و في شرف المريخ و يكون غضبانا جلدا قويا و في شرف الشمس يكون ملكا أو تكون همته كهمة ملك و في شرف الزهرة يكون سخيا حسن الخلق و الهيئة و في شرف عطارد يدل على الأدب و الكتابة و في شرف القمر يكون شريفا محمودا و في شرف الجوزهر السعادة و القوة و العظم و كذلك القول على شرف الذنب و كل كوكب يكون في شرفه أو شرف غيره و لا يكون ذلك المكان هبوطه فإنه معين في الدلالة على السعادة بحسب جوهر الكوكب و أفضل ذلك أن يكون النيران في شرفهما أو في شرف المشتري فإن إتفق أن يكون الطالع في شرف بعض هذه الكواكب و ربه في وتد أو ما يليه كان ذلك أبلغ و أقوى و في الأوتاد يدل على أولاد الملوك و فيما ذكرنا كفاية ************************************************ ************************************************ المقالة الثانية في ذكر الأحكام الكلية ************************************************ ************************************************ و يشتمل على أحد عشر فصلا الفصل الأول في ذكر دلالات الكواكب في البروج إذا كان لها ولاية على المولود و هو على نوعين , أما النوع الأول منها فعلى ما أصف ************************************************** ************************************* * و ذلك أن زحل إذا كان في برج الحمل فإنه يدل على أن المولود يكون سيء الحال مذموما مهيبا و ربما كان ممن يعمل على الدواب و يلحقه نكبات كثيرة من المياه و الدواب و يسافر أسفارا في أماكن لا ينتفع بشيء منها و يلحقه فيها آفات ردية , فإن كان له قوة من بعض الكواكب أو من غيرها ربما دل على توسط الحال و يحصل شيء من مال الغرباء و يلقى مع ذلك تعبا و نصبا عمره كله و في الثور و هو صالح الحال يدل على أن المولود يكون صاحب تجارات و أخذ و عطاء و إستقساء في الأمور و تدبيرها و يسير بها يومه و ينتفع بالبناء الأمور العنيفة و الأماكن المكنوثة و يكثر ماله و يحسن عواقبه في آخر عمره , و إن كان رديء الحال يدل على النكبات و اللصوص و غيرهم و قطع بالحديد و يدل على الإغتراب و ركوب الحمار و يلقى تعبا و نصبا و يكون كثير الحيل و الخصومات خبيثا وحشا سفيها و نكبات يلحق والدته و يتلف ماله كله و في الجوزاء و هو صالح الحال يدل على أن المولود يكون صاحب رأي بصير بالأمور متعلما معروفا محمودا في بلاده و يكون قويا و يملك أموالا كثيرا و ربما كان من الرؤساء و العظماء و يقوم بالأمور العظيمة المعروفة المذكورة المحمودة و يكون خيرا من آبائه و أسلافه و ينتفع بالأشياء المكنونة , و إن كان رديء الحال يكون ضدا بما ذكرنا و يدل على الشقاء و النكبات الكثيرة من قبل الرؤساء و الأشراف و يدخل على الناس من جهته ضرر كثير سرطان : يدل على حسن السيرة و الراحة في وسط العمر و كثرة التأنيث في أولاده , و إن نحس فيه و يدل على النكبات و البلايا الردية و السقوط من منزلة آبائه و رداءة حاله أكثر عمره كله و في الأسد يكون المولود ممن يتعلق بخدام الملوك و يسر بما هو فيه من الأهل و الولد و يكون معروفا عدلا عند الناس مع توسط حاله من معاشه , و إن كان منحوسا يدل على الشقاوة و الفقر و معاداة الأصدقاء و المعارف و يحصل له من أدبه من قبل الملوك و العظماء و السفر في الماء و ربما مات فيه و يكون خبيثا و يدبر أمره بتدابير سوء و يكون من أصحاب السرقة و الفجور و الفسق و كثير الخصومات مع الناس سنبلة : و هو صالح الحال يدل على أن المولود يكون أديبا فاضلا و ينتفع بأدبه و يكون مسرورا في أهله و ولده معروفا في بلده صحيح المعاملة في الأخذ و الإعطاء درس أولاد غيره و يكون صاحب أموال و أرضين و يحب الزراعة و يكون كثير الأدب و يحسن عواقب أموره , و إن كان رديء الحال فإنه يكون فقيرا و يدل على النكبات و البلايا من قبل النساء و يتغرب عن وطنه و يسوء حاله و هذه كله و يحزن على أهله و ولده و ربما كان ممن يعمل الحرم و الأوتاد ميزان : و هو صالح الحال يدل على أن المولود يكون مؤثرا صاحب كنوز و أرضين و أولاد صحاح صالحين و حريصا على النكاح و يدل على القبول و التكرم على الناس و يعيش مسرورا , و إن كان منحوسا يدل على الشرور و النكبات و الأمراض في المعدة و المذاكير و يكون صاحب منحسة و يخالط العجائز و يصيبه أحزان كثيرة على أولاده الذكور و يسافر في البحور و يدل على مواضع كثيرة من الأمراض العقرب : يدل على أن المولود يكون رئيس المتحدين و القواد و يكون صالحا خيرا فاضلا معروفا في أرضه و بلده و يدل على محبة النساء و حق التزويج و صلاح الولد و يرزق أموالا كثيرة و ربما كان من خلفاء الأشراف و الملوك , و إن كان منحوسا يدل على الجهد و الفقر و محبة الأسرار المكتومة و يسقط من مرتبته و يصير خاليا من الأهل و الولد القوس : يدل على أنه يكون معروفا صاحب أموال و أولاد و أهل صالحين و يختلف في البحار بالتجارة و غيرها و يكون كثير الأحاديث صاحب أسرار مكتومة و يتغرب عن وطنه , و إن كان منحوسا يدل على النكبات و الفقر و الفساد في بعض أعضائه السفلى و يعامل الأرامل و العجائز و يكون في نفسه سيء الحال و يرى موت بعض أولاده و إخوته و يدل على إستهلاك الأموال و يلقى في سنيه تعبا و نصبا و يختلف في البحور و يدل على حسن عواقبه في أواخر عمره الجدي : يكون صاحب أموال كثيرة و كنوز و أرضين حريصا على النساء و النكاح و يدل على الرئاسة و عظم الشأن مغبوطا مسرورا و يسر بأهله و ولده و يكون صاحب عدل و إستحياء ميمونا فاضلا معروفا مذكورا و يتولى مواضع الديانات و يربى في الخصب و الخير و يظفر بأعدائه , و إن كان منحوسا يدل على إستهلاك ماله و نقص في بعض أعضائه و السقوط من منزلته و يكون شقيا و يموت ميتة سوء الدلو : يدل على أن المولود يكون له أموال كثيرة و أرضين و مياه و سيرة حسنة و يكون خيرا فاضلا معروفا و ربما كانت معيشته من الأدب و الكهانة و النجوم و يرتفع في وسط عمره و يرزق أموالا كثيرة و ربما كان ممن يتحير في المياه أو صاحب سفينة في البحر و يكون ذا مكر و خداع , و إن كان منحوسا يدل على السلال و النقرس و يحزن على أولاده الإناث و يكون فقيرا سيء الحال مشوبا في صباه أو يكون ملاحا شقيا أو ممن يعمل في الماء و يتغرب عن وطنه و ربما كان موته من لذغ الهوام الحوت : يدل على الأهل و الولد الصالحين شجاعا صاحب حرب أو يكون ممن يقرب لخدمة الملوك و يكون محمودا مذكورا في البلدان سعيدا و ينبغي أن يحذر المواضع الندية , و إن كان منحوسا يدل على نكبة في مذاكيره و ضرب و وثاق و يكون جاهلا أحمق و لا ينتفع بشيء مما يملكه و يدل على سوء العاقبة في نفسه و ولده و نكبات * دلالات المشتري في البروج : حلوله في الحمل يدل على أن المولود يكون مسرورا حسن الأهل و الولد و يفرح بهم و يكون من القواد و الرؤساء و يدل على القوة في الأرضين و البحور و الأماكن الصعبة و يشبه الروحانيين في مروته و تدبيره و يلقى الراحة في وسط عمره و يدخر الأموال في الكنوز و يحصل له العزة و الدولة و المنزلة و الإقبال و تقر عينه بولده , و إن كان منحوسا يكون المولود مقتصدا و وسطا من الناس و يلحقه نكبة في الغربة و يكون ميتته حسنة طيبة و في الثور و هو صالح الحال يكون المولود من الأخيار و القواد و حببا إلى الناس و يدل على اليمن و البركة و يكون وجيها معروفا سعيدا , و إن كان منحوسا فيصيبه أحزان بسبب الأولاد و موتهم و يكون شقيا معروفا متجبرا في شبيبته و صاحب خصومات و يرتفع في وسط عمره و في الجوزاء يكون المولود عاقلا مباركا و يدخل بلدانا كثيرة و يكون معروفا فيها صاحب خطر و علم و كلام و أدب و تدبيرات حسنة و يكون خير الأهل و الولد و ربما كان من أصحاب النجدة و الفروسية و الشجاعة و يدل على الكهانة و الضرب بالعود , و إن كان منحوسا فإنه يكون كثير الخصومات و اللجاج و التدبيرات الردية و الكسل و الجبن و الندامة و قلة المعرفة سرطان : يكون متكلما أديبا عفيفا جوادا يتولى أعمالا جيدة سعيدا في وسط عمره و يكون رئيسا مسرورا بأهله و ولده و يدل على القوة و الرياسة و الغنى و العافية الصالحة و الخير و المعونة , و إن كان منحوسا كان المولود تحت يد غيره و يدخل عليه بسبب النساء مكاره كثيرة و لكنه يكون في سائر أموره صالحا محمودا و يكون ممن يقول الشعر و يرويه و يجمع كتبه و في الأسد و هو صالح الحال يدل على أن المولود يكون قهرمانا لبعض العظماء و الملوك صاحب أمور كثيرة يضع فيها و يكون ميسرا و بهيا و ملك سر أكثر يحمد أمره و يرتفع منزلته في وسط عمره , و إن كان منحوسا فإنه يكون كثير الأسفار و الإغتراب مشوبا غضوبا سيء الخلق شقيا في آخر عمره و يفسد عاقبة أمره و في السنبلة يكون وجيها متكلما مقبلا على شأنه صاحب عمارة رئيسا و ربما كان راحات من جهة الدواب , و إن كان منحوسا فإنه يكون فقيرا و ربما تولى شيئا للملوك و خسر فيها و يسوء عواقبه و نقل ما له في آخر عمره و يكون قليل التزويج و يدل على التعب و النصب في أكثر عمره و في الميزان يدل على أن المولود يكون يتولى أمور الملوك و يكون صاحب أموال كثيرة يرثها عن آبائه و أجداده إن كان له أو يكسبها من التجارات و المنافع الصالحة و يصل إليه راحات و سرور من قبل التدبيرات الحسنة و مختلف للبحور من التجارات و يربح ربحا كثيرا , و إن كان منحوسا كان شقيا ممراضا مسقاما و في العقرب و هو صالح الحال يدل على كثرة أمواله و يكون خليفا للأشراف و الملوك و يدل على الرياسة العظيمة , و إن كان كان منحوسا كان ناقصا في أموره كلها و يحزن على أقاربه و ولده و يبتلى بأشرار الناس و يدل على الخوف و التفكر و يستهلك ماله في أول عمره و شبيبته و في القوس و هو صالح الحال يكون المولود رئيسا سعيدا ميسرا غنيا صاحب تجارات و أسفار في البحار و يكون صالحا مصلحا رضيا في شبيبته و يعتني بالصيد و يحبه , و إن كان منحوسا كان حقير العين فقير إلى ما في أيدي الناس و ينصب و يتقلب من السعادة إلى الشقاوة و كثير التحير و الخصومات و ربما غرق في البحر و يقع في نكبة و لا يقدر أن يتخلص منها إلا بالجهد العظيم و يكون أكثر ذلك في الغربة و يعاديه خلق كثير و يشفى في آخر عمره و في الجدي يكون معروفا عند الناس بالخير مع توسط الحال و يحب الزراعة و يدل على النقلة و التغرب و الأسفار في البلدان و الحرص على مودة الإخوان و ربما كان قائدا شجاعا رئيسا محمودا مذكورا وجيها عند العظماء و الملوك ذا خطر صالح الأهل و الولد مسرورا بهم مع قلة المال و الصناعة , و إن كان منحوسا يدل على الحاجة و الشقاء و سقوط المنزلة منصف الأمر في عواقبه و يدل على النكبة و الشرور و عيش سوء في وسط عمره مع الحبس و الوثاق و يكون فاحش اللسان سيء التدبير مضيعا لما يملكه و يثنا عليه الثناء و يكون صاحب عيب فاحش و في الدلو و هو صالح الحال فإنه يدل على أن المولود يكون لبيبا مقبولا سخيا كثير المؤونة و النفقة و يسر بأهله و ولده و يتولى أماكن ردية و يكون ميمونا صاحب دولة و أدب قائدا ميسرا غنيا حسن العقل بصيرا بالأشياء , و إن كان منحوسا كان كاتبا خفيف الشأن و النكبة يكون ذا خطر و إخوان و أولاد من الزنا بهم عيوب و يتغرب في البلدان و يختلف في البحور و في الحوت يكون المولود ممن يركب السفن ميسرا مسرورا في أهله و ولده و يسعد بعد شبيبته و يجالس الأشراف و الملوك و يرى موت إخوانه و يكون صاحب عطاء و يرث في الأماكن , إذا كان رديء الحال يدل على السقوط في آخر عمره من المنزلة و يكون ممراضا مسقاما مزمنا و ربما كان ممن يخدم الأمراء و الأجناد و أصحاب الحرب و يدل على النكبة و الخوف و الضرب و سوء التدبير و الأمر و العاقبة و الله أعلم بحقائق الأمور * و علامات المريخ في البروج : حلوله في الحمل يدل على أن المولود يكون قائدا مسلطا على الجنود و العساكر حملة السلاح رئيسا شريفا صالح الأهل و الولد و العافية في آخر عمره , و يدل على النكبات و ربما لحقه ضرر من الحديد و يكون سيء المعاملة و يموت عاجلا ميتة سوء أو ربما كانت بالقتل و في برج الثور و هو صالح الحال يدل على أن المولود نقية محمودة و يتوسط حاله في جميع الحال من مواضع لا يحل له و ندم عليها و يخرجها بسرعة و يتغرب عن وطنه لبيب التجارة و يكون مكورا بالشرور و ربما كان متعلقا بخدمة غيره و يكون له أعداء و حساد يسر بالدواب , و إن كان منحوسا فإنه يكون صاحب كلام فاحش كثير الخصومات و ربما قطع بعض أعضائه و يحزن على أهله و ولده و يلحقه بكتاب في البراري و العقار و يكون به عيوب صاحب مكر و خديعة و يسافر كثيرا و يكون سيء العاقبة و في الجوزاء يكون رئيسا حسن التدبير يشبه النساء في شمائله و يدل على أنه يكون ممن يتعلق بالجندية و تدبير الدواب و يفرح بها و يصيب منها خيرا و يكون عاقلا جميلا حسن الصوت و الغناء مذكورا في وسط عمره و يصيب أموالا من النساء و يكون بصيرا بالأمور صاحب سرائر و إخوان حسن الأهل و الولد و يكون صالحا في شبيبته , و إن كان منحوسا كان الأمر ضد ما ذكرناه و في السرطان و هو صالح الحال يدل على الراحة و السرور و الحرص على النساء و مجامعتهن و يقع له شناعة بسببهن و يكون متكلما حادا عالما بأمور القواد و الجندية و السباحة و الفروسية و يكون جريئا في الأمور فيها و ربما كانت له ولاية على المياه و القرى و يكثر أنصاره و فوائده و يتصل بالملوك , و إن كان منحوسا يدل على أنه يكون فقيرا كثير الأنصار بلا فائدة و يكون صاحب خدعة و خبث و بلاء و مكر و يلحقه ذلة من قبل النساء و يسوء عواقبه في أواخر عمره و في الأسد و هو صالح الحال يدل على أن المولود يكون وجيها معروفا في بالجندية ميسرا غنيا و يكون محمودا صالح الأهل و الولد سعيدا معروفا في دور الملوك و يكون وجيها عندهم فاضلا و يكون في شبيبته صالحا و يكسب أموالا و يحسن عواقبه و يرأس آخر عمره , و إن كان منحوسا يدل على النكبة و البلاء في وسط عمره و يسافر في البحار و يلحقه أضرار في الولد و الدواب و في السنبلة يكون أديبا فاضلا بصيرا بالأمور حسن الأهل و الولد و يتعلق بخدمة الملوك و يصيب منهم خيرا و يكون مقبولا صالحا في شبيبته يشبه الزهرة في شمائلها و يدل على حسن التزويج و علو الرفعة و حصول الأموال في وسط عمره و يصدق في أحاديثه و كلامه , و إن كان منحوسا فإنه يكون صاحب زور و بهتان سيء العمل و يلحقه تعب و نصب و تحير و بلايا يبتلى بها و يكون فقيرا و يدل على الأسفار و الغربة و ركوب البحار و لا خير في عواقب أموره و يصغر إلى طعام بطنه و يكون مشوبا في آخر عمره و ربما مات من وجع البطن و ثقل اللسان و في الميزان يدل على أن المولود يكون ممن يتعلق بالجندية و يسافر في البحار و الأماكن الصعبة و يلي أمر القتال و الإستخبار و يكون عدلا منصفا , و إن كان منحوسا أصابته نكبات في البحور و من قبل أصحاب اللهو و الطرب و يحسن على إخوته و ربما دل على الهرب من بلد إلى بلد مع قلة ماله و يلحقه الأمراض الحارة و الصفراوية و يكون فاحش اللسان سيء العاقبة و الله أعلم و في العقرب يكون رئيسا فاضلا صاحب حروب معروفا بين أهلها بالشدة و الشجاعة و يدبر خلقا كثير القوم و يكون سعيدا جبارا , و إن كان منحوسا يدل على العمل اليد و التطبيب و يكون معروفا في ذلك و يكون حدادا أو صفارا فقيرا لئيما قصيرا أزرغ العينين و يؤذي خلقا كثيرا و يكون ممراضا مسقاما شقيا و يتغرب في البلاد و لا يتخلص إلا بعد جهد و تعب في آخر عمره و يكون مشوبا و ربما مات ميتة سوء و في القوس يكون ممن يخدم بين يدي الملوك و الأشراف و يكون غنيا معروفا في منازل الملوك و يجمع من ذلك أموالا كثيرا و يتفاخر على الناس بماله و غيره , و إن كان منحوسا يدل على نكبات يلحقه في البحور و يكون مخاصما متعديا كذابا حلافا و لا يؤمن بالله العظيم سيء الأهل و الولد و يلحقه نكبات من أصحاب الحروب و يكون في أواخر عمره شقيا و يفتقر إلى غيره و يتغرب في البلاد و في الجدي يكون رئيسا غنيا من أصحاب الشجاعة و الفروسية و ربما يملك على الجهات الشمالية و يكون شريفا معروفا مدبرا لأمور الملوك و الأشراف و يكسب أموالا كثيرة , و إن كان منحوسا يدل على النكبة من العظماء و الأشراف و فساد حاله و عزه و يكون نماما شريرا و في الدلو يكون عدلا متفضلا على الناس فرحا مسرورا و يرأس على خلق كثير و يحوطهم و يكون ممن له تجارات في البحار و يصيب أموالا بعد وسط عمره , و إن كان منحوسا لحقه نكبات في الغربة و يجامع الزواني و يصل إليه منهن ضرر كثير مع حرصه عليهن و يكون قليل الأهل و في الحوت يدل على أن المولود يكون متواليا في الأماكن الندية و يختلف في البحور و يكون غنيا مذكورا صالح الأهل و الولد و يغلب على أعدائه و يحسن عواقبه , و إن كان منحوسا يكون قليل الأهل و الولد و يدل على الخوف و الهرب و ربماكان من المنحسة و الأشقياء و يقع في بلاء و شر في وسط عمره ثم يستقيم أموره في أواخر عمره |
| 07-06-2007, 06:05 AM المشاركة : (15) | |
| * دلالات الشمس في البروج : حلولها في الحمل يدل على أن المولود يكون صاحب قوة و شجاعة و إقدام و رياسة و كرامة و سلطنة و تدبيرات للأمور العظيمة و بأس و شدة و في المواليد الإناث فدون ما ذكرناه و في الثور يكون المولود جيد الذهن و الفهم و الجرأة و المحاربة و الخصومات و الأسفار الكثيرة و التغرب في البلاد , و إن كانت منحوسة يدل على الفاقة و الحزن و الهم و يكون المولود صاحب عيوب كثيرة و مكر و خبث و دهاء و خديعة و يلقي بنفسه في المهالك و في الجوزاء يكون المولود قويا في بدنه عظيما في نفسه عظيم الخطر و الجاه و يدل على القوة و التدبير في جميع الأحوال غضوبا غاشا مر النفس صاحب خديعة جريئا منفردا برأيه لجوجا و يدل على المحاربة و الصراع و حب اللهو و النساء و التزويج قويا في أعمال النساء جهيرا جميلا مسرورا بالعلم و الأدب في علمه صاحب فكر بعيد و همة بعيدة , و إن كانت منحوسة يدل على الأسفار و الإغتراب و مرض النقرس و ما أشبهه و ضد ما ذكرناه و في السرطان يدل على أنه يكون مذكورا سعيدا في أموره و عواقبه و يدل على الجبن و ضعف البدن و يغلب عليه اللهو و الطرب و حفظ الأشعار و أكل مال الغرباء و يعيش في خصب و خير و لين عيش و مرة يحزن و مرة يفرح , و إن كانت منحوسة كان ممن يعمل في البحار و المياه و صاحب حيل و غير عفيف و ألوان و يلقى تعبا و نصبا و يلحقه نكبات في الشراب في أحواله و أعماله و يدل على سوء العاقبة و الزمانة و صغر الخطر و في الأسد يكون المولود لبيبا بصيرا بالأسرار صحيح المعاملة حسن المخالطة لإخوانه و أصدقائه صاحب لعب و لهو و شرب جيد الرأي متوسعا في الرزق متدينا ينصح الناس في معاملتهم و معاشرتهم و يزداد في وسط عمره سرورا و مالا و رفعة في أواخر عمره و يكون له همة عالية كهمة الملوك و العظماء و ربما كان ممن يجالسهم و يعاشرهم أو يستأذن له سيما إن كانت في موضع جيد من الطالع و في السنبلة يكون المولود أديبا متكلما حركا جميلا يولد الكلام و يؤلفه صاحب أعاجيب و علوم و أدب و يتولى مواضع نفسه و يكون قريبا لينا متوددا حسن الصورة و يستشار به في الأمور و يستضيء فيها صحيح المعاملة و الرأس حريصا على إصطناع المعروف صدوقا في أواخر عمره يتغرب في البلاد , و إن كانت منحوسة كان الأمر بضد ما ذكرناه و في الميزان يكون المولود متقلبا في أموره و آرائه يحب اللهو و الطرب بصيرا بالأمور الغامضة مكرما في الناس صاحب تجارب كثيرة معمرا محققا في أمور الناس صاحب أعمال حسنة و فكر صحيح و سرور و غبطة يشبه في شمائله , و إن كانت منحوسة يكون شريرا غضوبا يحب اللصوصية و قطع الطرق و يسيء الظن بالناس فاحشا في أمور الناس و يرقب البحار و يتعرف فيها و يكون خبيث الدين و في العقرب يكون المولود قتالا حقودا يشبه السباع في أفعاله و يكون صحيح الرأي و العقل فاضلا أديبا صاحب معرفة و تمييز و معرفة بالطب و النجوم و يتعلم منه ذلك , و إن كانت منحوسة كان المولود في مبدء أمره حزينا كئيبا و يبتلى بأمر عظيم و يكون جاهلا فاحشا قليل العقل و يقع في الأشياء لا يعانيها و يدعيها بجهالة و في القوس يكون جميلا حسن الهيئة عاقلا عارفا زاجرا للطير يخبر عنها بأسرار و أعاجيب كثيرة متكلما و يكون ملوكيا متوسعا في الرزق و الخير صاحب لهو و شهوات كثيرة و يكون عظيم الشكر و الخطر ذا رأي حقودا حريصا على الشهوات و على مال غيره و لا ينال ما يحب منها , و إن كانت منحوسة فيدل على نكبات في رأسه و يكون صاحب شر و نكد و يدخل بنفسه في أشياء لا تعنيه جهالة منه و حمق و يدل على رداءة الفكر و سوء الخلق و خباثته و يشتهي النظر إلى ما ليس له و في الجدي يدل على صحة الفكر و عظم الخطر و تدبيرات صالحة حريص على الأعمال الرئيسية الجيدة صاحب لهو و لعب و لطافة و خطر و سلطان عظيم سخيا طيب النفس و المودة رحيما متدينا صاحب أسفار كثيرة و يحب الإغتراب , و إن كانت منحوسة يدل على أن المولود يكون برأسه رطوبة و فساد و برجليه شريرا و في الدلو يكون المولود سخيا صاحب مروءة كثيرة صحيح الفكر عاقلا و يدل على الإنتقال في الأعمال و السرعة فيها و يأكل مال غيره و يتغرب في البلدان و يلقى تعبا و نصبا في شبيبته و يلحقه شر كثير و ربما كان برأسه رطوبة أو صلع , و إن كانت منحوسة فضد ما ذكرناه و في الحوت يكون سخيا متوددا قريبا من الناس و يلقى سرورا و فرحا و لذة و خيرا كثيرا و يتخلص في وسط عمره من نكبات كثيرة و يكون عظيما في نفسه و يخالط النساء و الذكران , و إن كانت منحوسة فيدل على قلة الحياء و يكون حسنا في أمور النساء و لا يتم له ما يريد من أمرهن و يكون فاسقا خوانا و ربما إكتسب من حسن رأيه و صنعة أكثر مع الناس * دلالات الزهرة في البروج : حلولها في الحمل يدل على أن المولود يشبه أفعاله أفعال النساء و يكون متوسط الحال في الرزق و الخير إلا أنه يكون غير طائل للولد , و إن كان المولود أنثى كانت صالحة شريفة عفيفة رفيعة المقدار , و إن كانت منحوسة كان المولود سيء الرودية صاحب أفعال قبيحة في أمر النكاح و يكون ممراضا يشتهي الرجال و يشبههن في شمائله و يلحق به من ذلك نكبات و عذاب و ضرر و يكون مطرحا لأهله و ربما مات قبلهم و يكون أحواله طول عمره متشابهة و في الثور يدل على أن المولود يكون صالح الأهل و الولد و يرتفع في شأنه و يسعد من قبل النساء و يتزوج من الغرباء الصالحين و يكون لبيبا أديبا كثير المال حسن الحال مع نسائه و ربما ورث بعضهن بسرعة , و إن كانت منحوسة فيدل على التزويج من أهل الطرب و الغناء و ربما كان ذلك في الحرام و يكون غير كامل في أمور النساء مشوبا و يدل على التغرب و النكبات الكثيرة و في الجوزاء يكون غنيا ميسرا حسن الأهل و الولد مسرورا مذكورا و يتغرب كثيرا و يسعد في وسط عمره في أهله و ولده و يدل على حسن التزويج و يكون جميلا فاضلا و يتزوج بالأبكار و يكون منهن ليلة سهلة رفيعة يعمل النساء و يسعد في آخر عمره من جهتين , و إن كانت منحوسة لحقته نكبات في أوائل عمره فيكون صاحب تعب و نصب سيء المعيشة غضوبا و يميل إلى الإماء و الأرامل حريصا على النكاح لا يحب الولد و التجارة و يحب الجماع و التلذذ و يسافر كثيرا و في السرطان يتزوج بإمرأة لبيبة جميلة مقبلة على شأنها مطاوعة له حمولة و يصيب منها و من غيرها خيرا و يفرح في وسط عمره بأهله و ولده و يسمو حاله , و إن كانت منحوسة يكون غير طائل في أمر النساء و يكون فاحش اللسان عبوسا و يخالط الإماء و من لا خير فيها و يكون سيء الأهل قليل الولد فقيرا و ربما كان ممن يحمل على كتفه و يدل على سوء العاقبة و في الأسد يتزوج بإمرأة نبيلة مذكورة و يكون حريصا على النساء و على الأولاد و يكون أعز من أهل بيته شريفا فاضلا و يسافر إلى أماكن عجيبة و يسر في وسط عمره و يكثر ماله , و إن كانت منحوسة كان مشوبا قليل الولد و يصيبه أمراض و نكبات من قبل النساء و يهجر أهله و يضاربهم و يكون فقيرهم و يتزوج من لا يصيب منها خيرا و لا ولدا و ربما أتى في النساء سرا و يكون تعبا نصبا سيء العاقبة و في السنبلة يدل على زواجه إمرأة في أوائل عمره و ربما توسطت أحواله في وسط عمره و يتغرب في البلاد و يكون وجيها معروفا و يحب الزراعة و يخسر فيها , و إن كانت منحوسة يدل على رداءة الولد و الأهل و كثرة الخصومات و يلقى نكبات في أسفاره و يقطع على الطريق و في الميزان يدل على حسن الحال في كل أموره و يتزوج بإمرأة جميلة ذات قدر و خطر و نعمة و إقبال مستديرة القد حسنة القامة صاحبة تدابير صالحة عارفة بأمور النساء مطاوعة له , و إن كانت منحوسة يدل على الحزن على الولد و الحرص على الجماع بالنساء الزواني و يتزوج من أسفله و لا يزال بإمرأة سمجة وحشية قذرة مريضة و ينكب بسبب النساء و يخرج من يده بسببهن أموال كثيرة و ربما أصاب ولده نكبات من النساء أيضا و يلقى تعبا و نصبا و يبتلى بلايا عظيمة و يتزوج في الغربة من لا خير فيها و يدل على سوء العاقبة و يكون صاحب ميتة سوء و في العقرب يدل على أن المولود يتزوج بإمرأة شريفة من أهل بيت الكبراء كثيرة المال طويلة جميلة حسنة شريفة و يصيب منها خيرا و ولدا مباركا , و إن كانت منحوسة فيتزوج من لا خير فيها مثل أن تكون ساحرة ماكرة فاجرة غير موافقة و يبتلى ببلايا كثيرة بسبب النساء و يدل على السرور منهن و المعاداة و سوء العاقبة و المعيشة و يلقى شدة في أسفاره و إغترابه و في القوس يكون المولود صالح الأهل و الولد و يتزوج بإمرأة شابة حسنة القامة و المنطق مطاوعة له مقبلة على شأنه و ربما تزوج في الغربة بإمرأة قد ولدت من غيره ميسرة , و إن كانت منحوسة يتزوج بإمرأة مذمومة خرقاء ردية الحال و تلد له ولدا له عيوب خبيث المعيشة و يكون حريصا على النكاح و يختلف في البحور و الأسفار البعيدة و يلقى منها و من النساء شدة و في الجدي يتزوج بإمرأة شريفة مقتصدة بأمورها عاقلة و يسر بإخوانه و أصدقائه و يلقى شدة في أول عمره ثم يستأنف عليه الخيرات و يحسن عواقبه , و إن كانت منحوسة فيتزوج بإمرأة سليطة فقيرة و لا يصيب منها ولدا و يكون كثير الحرص على النكاح فاحش العمل لا يحمد ذكره و يصيب بسبب النساء نكبات و يكون مذموما لأجلهن و يحزن على ذكور أولاده و يكون متحيرا و يدل على الأمراض و العوارض , و إن كان المولود أنثى مات عنها زوجها و تحزن على ولدها و يكون قليل الولد و في الدلو يدل على أن المولود يتزوج بإمرأة شريفة ميسرة جميلة و يدل على أفراح و جمع المال و الدواب و يخالط النساء ذات أخطار و يجامعهن و يكسب منهن مالا , و إن كانت منحوسة يتزوج بإمرأة سفيهة فقيرة حقيرة مسنة و يخالط الزواني و يتهم بسببهن و يتضح و يقع له خصومات و مناظرات و يدل على سوء الأصل و العاقبة و يهرب من النساء و يتغرب في البلدان و في الحوت يغتني المولود من قبل أمه و ينال منها مالا و يظفر بالنساء و الولد و يسر بهما و يفيد الأموال بسببهن و يلقى منهن خيرا , و إن كانت منحوسة يلقى من النساء مذمة و يخاصم معهن و يتزوج نساء سوء و يبتلى منهن و ربما يبغضهن و يدل على فساد في أسافل بدنه من البرد و النقرس و وجع المفاصل * دلالات عطارد في البروج : حلوله في الحمل يدل على أن المولود يكون متسلطا عالما بأمور العساكر ساكنا فاهما حسن الرأي و التدبير و يدل على أنه مرزوق صحيح الصناعات و الأعمال قريبا من السلطان عظيم الذكر و الجاه مبتدعا للأشياء محبوبا في الناس عالما بأمور الموسيقى و الشعر و الألحان , و إن كان منحوسا يدل على فقر المولود و حيله و مكره و خدعته و زوره و بهتانه و كذبه و لا يفرح بنفسه و يخاف عليه من السباع و القطع و جهر أسرار الملوك و يسافر كثيرا و يفسد عواقبه و في الثور يدل على أن المولود يكون كاتبا و يعظم أمره بسبب الكلام و علوم الدين و التقرب إلى أبواب الملوك و الخدمة بها و يكون رئيسا صاحب حروب و سياسة أو يكون ممن يعمل آلات الحرب و السلاح و أعمال النار و يكون عالما بالأشياء صاحب علوم رياضية و بلاغة و يكون ميسرا أديبا حسن الأهل و يدل على الأسفار و الغربة و التعب , و إن كان منحوسا كان مسخا مستهزءا محاربا يعالج اللهو و النساء و يفتضح بأسبابهن و يلحقه آفة من السباع و علل و أمراض و ربما وقع من موضع مرتفع و في الجوزاء يكون المولود كاملا لبيبا ميمونا عالما بالعلوم السماوية و الرياضات اللطيفة حسن الملتقى كثير الخير صالح الصداقة و يكون له ولد نجيب صاحب تدبير حسن مكرما عند الملوك و ربما كانت معيشته من الفروسية و الشجاعة و يكون متكلما جدلا بليغا باللسان و العبارة بصيرا بالرأي و الأمور و يكون صاحب حلول و تدبير قائدا حكيما معروفا مهيبا محمودا ذا شرف و قوة و صولة , و إن كان منحوسا أصابه آفة من الدواب و السباع ضربة تصيبه و يغنم بسبب الكتاب و أرباب الدواوين و يكون ضاربا كذابا في أقواله أو لصا و يعمل الحقد و الزور و الأفعال الردية و كثرة الخصومات و يفتجع بالأولاد و النساء و يتهم بأسبابهم و يدل على كثرة أوجاع الرأس و حصول الجنون و في السرطان يدل على أن المولود يكون حكيما عالما بأسباب النساء و الأولاد و يتزوج من بيوت الملوك و نسائهم و يملك أموال الغرباء و يكون متحكما مذكورا في الأمصار عالما بالحكمة و الأسرار و يدل على الصناعات اللطيفة و العلوم الدقيقة و النفقة في الأشياء و التقرب إلى الملوك و يكون محمودا حسن العاقبة , و إن كان منحوسا يكون أحمق جاهل لئيم و يدل على عكس ما ذكر و في الأسد يكون أديبا عاقلا رئيسا صالحا لطيف الكف خطيبا مكرما عند الناس و يكون ممن يعرف صناعة الموسيقى سعيد الكف كثير الأصدقاء و يسر بالنساء و ينتفع بالشركاء و يكون متكلما حكيما جامعا لكل العلوم و الترجمة , و إن كان منحوسا فيدل على عكس ما ذكر و في السنبلة يكون عاقلا عالما صاحب كنوز و أموال مستقلا بالملوك و الوزراء صادق الوعد كسيبا لبيبا صاحب أخلاق جميلة محبوبا عند الناس و ينتفع به و بأولاده و ربما كان فقيها قاضيا و سعيد في وسط عمره و يتولى أمورا عظاما و يكون ميمونا مباركا عارفا بتعبير الرؤيا , و إن كان منحوسا يكون متحيرا خادما للمساجد و لصاحب علوم و يدل على الكد و العناء في كسبه ضيق المعيشة و يموت ميتة سوء و يدل على عكس ما ذكر و في الميزان يكون المولود لبيبا كثير العلوم عالما بالنجوم و الطب قريبا عند الملوك كثير الأموال و الكنوز و معروفا في الناس صاحب نية صادقة مع الله تعالى و يعمل أعمال البر و يكون سعيدا عدلا و يتزوج إمرأة لها أصل و قدر تقر عينه بها و بولده و يكون حرما قويا ذكيا عالما بأمور العساكر و الجيوش و يلحق رياسة و مرتبة , و إن كان منحوسا يدل على آفة تصيبه من الدواب سفاكا للدماء صاحب خصومات شقيا معاندا لأصدقائه خبيث الملتقى و في العقرب يكون قائدا أو صاحب جيش أو وزيرا حاذقا في السياسات و العلوم ذكيا ذا فطنة و فهم و صاحب نعمة و أموال و مرتبة و عز و صاحب سر للسلطان متكلما وجيها عفيفا سعيدا مقبولا محبا في قلوب الناس خطيبا شاعرا موسيقيا و يسر بولده و نسائه و أمواله , و إن كان منحوسا يكون محتالا كذابا صاحب خيانة و يفتقر في أواخر عمره و يسخط عليه السلطان و يدل على عكس ما ذكرنا و في القوس يكون مترجما شاعرا معروفا في منازل الملوك صاحب صناعة لطيفة أديبا ميمونا مباركا فارسا كاتبا عاقلا وجيها عالما بالفروسية و الرياضة و يتكلم بالسحر و الكهانة , و إن كان منحوسا كان خائبا خادم إصطبل أو مكاريا فقيرا ضيق المعيشة و يسافر في البراري و يدل على النكبة و السقوط من موضع مرتفع أو من دابة و في الجدي يكون عاقلا زاجرا للطير عالما بالمساحة و النجوم و يحتوي على أرض و مال و كنوز و ربما كانت معيشته من الفروسية و الشجاعة و خدمة الملوك و سياسة الجيوش فيكون شريفا وجيها حسن الأهل و الولد عالما بأمور الهندسة و الصناعات الجليلة و الأبنية و القصور صاحب صولة و قصور , و إن كان منحوسا يكون محتالا أو لصا شاهد زور يكتسب أموال الحرام و يدل على عكس ما ذكرنا و في الدلو يكون زاهدا محتسبا عدلا منصفا ميسرا غنيا يحسن العلوم شاعرا في الزهد و المراثي عالما بالحساب و الهندسة و إجراء المياه و الأبنية و العمارات الحسنة و يكون لغويا لطيف الكف يعمل الصناعات المختلفة , و إن كان منحوسا يكون ممن يرسل بين الناس أو تكون معيشته من قلع الأشجار أو الدباغة و خدمة الناس و يكون نماما حسودا شريرا فقيرا و في الحوت يدل على مصاحبة الأشراف و مجالسة الملوك و التعلق بخدمتهم من غير فائدة تحصل له منهم و يكون صبورا على الأعمال عالما بأمور الدين صاحب عدل و إنصاف , و إن كان منحوسا يدل على السقوط من الدواب أو المواضع المرتفعة و النكبة من الملوك و يدل على قلة الفائدة و يكون مسقاما زمنا و لا يزال في تعب و مخافة و سوء تدبير عمره كله غير محمود و يكون ممن يخدم لغيره و يلقي عليه بالأمر و النهي * دلالات القمر في البروج : حلوله في الحمل يدل على أن المولود يصيب عزا و كرامة من جهة الملوك و القواد و العظماء و يتولى أعمالا جليلة و يكون سعيد الجد صاحب مرتبة سنية و جاه قوي و يكون محبوبا عند الناس ميمونا مباركا محمودا في أفعاله مقبولا خفيفا ذا مال و ضياع صالح العمل و النية منصفا ناصحا لكل أحد جيد العاقبة , و إن كان منحوسا يدل على أحزان تلحق المولود من قبل الأولاد و النساء و يكون خامل الذكر ضعيف الحال قليل المال رديء التدبير خادم تحت يدي غيره و يتعلق له أسفار غير محمودة و في الثور يكون عالما حكيما أديبا شديد البطش حسن الخلق يصاحب الأشراف و الملوك و يمدح من صغره إلى كبره و يكون متحركا حسن الوجه و العشرة صاحب تدبير و ضياع و أبنية و أمتعة و يكون عاقلا ساكنا عن الشر و الخصومات له مروة و همة عالية و يعلو صيته و مرتبته عند الملوك و يتولى أعمالهم و يجمع أموالهم و يكون كثير المال و الغنية و يحب الشعر و الغناء و يعرف طرفا من الموسيقى و يتزوج في صغره و تقر عينه بولده و يميل إلى النساء و يكون مرزوقا منهن , و إن كان منحوسا يكون مشوبا على ولده و يصيبه في صغره نكبات و مصائب و يكون كذابا و يلحقه أمراض الصدور و لا يكاد يصل إليه شيء من مال أبويه و يسافر في البلدان و ربما كان من أعوان الشرطة و النموم و يلحقه أذية من العظماء و الملوك و في الجوزاء يكون المولود عاقلا ميمونا مباركا له عزة و شرف و رفعة و إقبال و دولة و ربما كان من الوزراء و الملوك و يرأس على خلق كثير مستحبا عند كل أحد صاحب علم و أدب و مروة و سخاء و تدبير حسن و يكون مغبوطا بالخير ميسرا مسرورا بالأهل و الولد صاحب أمر و نهي و كنوز و أرضين و مستغلات و يدل على الكهانة و النجوم و الضرب بالعود و الرمي بالنشاب , و إن كان منحوسا يدل على فساد حاله و ضيق معيشته و ربما كان ممن يخدم المياه و قطع الشجر و يكون سيء الحال عمره كله و يدل على عكس ما ذكرنا و في السرطان يدل على أنه يكون محبوبا مباركا له مكانة و عزة و شرف و مال و ذخائر صاحب شعر و كلام و أدب يحسن المساحة و الهندسة و إجراء المياه و يكون سخيا و يتولى على أقوام من بلده و له رئاسة عليهم و يسر بأهله و ولده و ربما كان من أرباب الدواوين و إستخراج الخراج و الحسابات رفيعا في كل عمل , و إن كان منحوسا يلقى في أسفاره نكبات و مصائب ردية و يدل على عكس ما ذكر و في الأسد يتقرب من خدمة الملوك و العظماء و يكون صاحب أمور كثيرة مرزوقا عاقلا رئيسا ميسرا وجيها متكلما عفيفا صاحب أموال كثيرة محمود الأمر و يعلو أمره في وسط عمره و يحب الصيد و الركوب و ربما كان قائدا أو فارسا جلدا ذا همة و قوة , و إن كان منحوسا يدل على النكبات و الروعات من السباع و الوحوش المؤذية و يهلك ماله و يستغلب عليه و يتغرب في البلدان و يلحقه مخاطرات و يدل على عكس ما ذكرنا و في السنبلة يكون وجيها متكلما صاحب أموال كثيرة و كنوز و حسن الحال و الجاه ميسرا و يتولى أعمال الملوك و العظماء و محاسبات الوكلاء و الكتاب و يكون محبوبا متحركا في كل الأمور جريئا فيها يحب النساء و يكون كثير التزويج و يسر بالأهل و الولد و يكون مهيبا أو وزيرا صاحب جاه عريض كثير الأصدقاء لطيف الكف في صنائعه و أعماله , و إن كان منحوسا كان عسر المعيشة و عسر الحال يحزن على أولاده و يتغرب في البحار و يدل على عكس ما ذكر و في الميزان يكون صاحب سر الملوك و العظماء كاتبا عاقلا منجحا في الأمور شريفا له قدر عند الناس عارفا بأمور الدين و الفقه صاحب أموال كثيرة و مستغلات يرثها عن آبائه و أجداده مدبرا معروفا وجيها صادق الأحلام متدينا يأمر بالمعروف و يسر بالأهل و الولد و النساء و يكون عزيزا مكرما عند كل أحد , و إن كان منحوسا يدل على السقوط عن المنزلة و الحقارة و الفقر و خاصة في وسط عمره و يكون خامل الذكر رديء الحال شقي البخت و يدل على عكس ما ذكرنا و في العقرب يكون مقداما شجاعا أديبا فاضلا صحيح الرأي سميحا نبيلا عند الناس مذكورا معروفا له رياسات على قوم و يكون حاله صالحا عند الرؤساء مقبولا عندهم خفيف الروح معاشرا و يدل على أنواع الطرب و الطب و المعالجات , و إن كان منحوسا يدل على التخنيث أو ممن يلعب بآلات الملاهي كالزمر و الطبل و البوق و يكون خامل الذكر فقيرا حقيرا محروما ضيق المعيشة و يتغرب في البلدان و البحور و يكون مشوبا على أقاربه و ربما أكلته السباع أو مات من لذغ الحشرات و في القوس يدل على أن المولود يكون جميلا حسن الهيئة و السيرة و اللقاء مهيبا له مرتبة و عزة عند الملوك و يكون عارفا بأمور الكتابة و البلاغة و الشعر و الأدب و ربما كان فارسا شاعرا متحركا يملك الدواب و الفرسان و يستفيد من جهة الأسفار فوائد كثيرة و يكون ذا حظ من مال النساء و يكون متوليا عاليا , و إن كان منحوسا يدل على عكس ما ذكرناه و يكون ضعيف الحال يتأذى بداءات السفل و ربما مات تحت أرجل الخيل أو يسقط من موضع مرتفع فيموت و في الدي يدل على أن المولود يكون صغره سعيد الجد مقبولا عند الأشراف و يكون ممن يخدم عند الملوك على الخبايات و إستخراج الأموال و يكون متوسط الحال من ذلك و يتزوج بإمرأة شريفة عاقلة من أهل بيت غريب أو في الغربة و يفيد منها خيرا , و إن كان منحوسا يدل على نكبات تلحقه من أصحاب السلاح و يقع له أسفار مؤذية غير محمودة و يصيبه حبس و قيد و و تجربة عصيبة و يعمل أعمالا غير محمودة و تلحقه آفة من السباع و عكس ما ذكرنا و في الدلو يدل على أن المولود يكون عدلا منصفا متأصلا عند الناس و يفرح في وسط عمره و يرأس على خلق كثير و يحوطهم و يسر بالأهل و الولد و يكون له بنيان و أملاك و عقارات و تجارات و يكون ممن يركب البحار و يتولى الأعمال و مجاري المياه , و إن كان منحوسا يدل على أنه ممن يرتكب المحارم في الجماع و غيره و يلحقه نكبات من حرصه عليهن و يربي الدواب و الطيور و يقع له مخافة البحر و يكون شقيا رديا و في الحوت يدل على أن المولود يكون له ولاية على المياه و الأرض سخيا عند الأشراف و المشايخ و يتولى أموال الضياع و يكون رئيسا صاحب الحال و المنزلة غنيا كثير المال و يتولى أمور الدراهم و الدنانير و يدل على ميراث يحصل له من قبل الغرباء و يضيع كثيرا من ماله , و إن كان منحوسا يخاف عليه من جهة السباع و اللصوص و يكون كثير الإنتقال و الأسفار خوفا لا طمعا و يحصل له وسواس مؤذية من جهة النظافة و طلب الخروج إلى المغارة و يشكو من وجع المفاصل و يصيب إليه مخافة و خطر من جهة الغرق في البحر و يخاف عليه السقوط في بئر أو موضع عميق |
| 07-06-2007, 06:06 AM المشاركة : (16) | |
| النوع الثاني في ذكر دلالات الكواكب بحسب حلولها في بيوت بعضها بعضا ************************************************ * حلول زحل في بيته بالنهار يدل على أن المولود يصادق الأشراف و العظماء و يتخذ المال و يجمعه فقير النفس سيما إن كان في الطالع أو مع سهم السعادة , و بالليل يكون شقيا يكون شقيا معيلا مسقاما و أمراضه من الرطوبات و البلغم و في بيت المشتري يرى ولد ولده و يلي النظر في بيوت الرؤساء و الأماكن الشريفة المعظمة و منازل الملوك و يصيب بذلك منزلة و خاصة إن كان الطالع من أحدهما و في بيت المريخ يكون غليظ القلب في كل أمر و فعل فاجر و الغضب في غير موضع الغضب و لا يرتفع من منزلته منجحا في الشر خاسرا في الخير يهون أعماله بالمهابة و في بيت الشمس يدل على المعيشة الصالحة و المنفعة من قبل الآباء و سعاداتهم و كثرة أموالهم و يكون أمراضه من الرطوبات و يكون مهيبا كثير المال و يرتفع جاهه سيما إن كان في الطالع و ربما دل على قبر الأب سيما بالليل و في بيت الزهرة يصلح إخوانه و يفسد نكاحه و تزويجه و ربما نكح بعض محارمه و يتزوج بمن لا خير فيه و تمر به بلية و فساد بسببهن و يحب نكاح ذوات المسكنة من النساء و ذوات السقم و الإماء و العجائز و يكون قليل الولد , و الأنثى فلا يكون حياء البتة و في بيت عطارد يكون ساكنا ثقيل اللسان بطيء الحركة غواصا على الأمور و النفس سيء الخلق حسودا و سيرته سيرة سوء خبير بأسرار الكتب و يلحقه مرض بسببها و في بيت القمر يدل على أنه يستفيد من الأم و يكون مسقاما و يلحقه أمراض و أوجاع من برودة أو مرة سوداء و ربما زالت بطريق الرقي و التعويذ بالله العظيم , فإن إتصل به من تربيع أو مقابلة فيدل على أخلاط و أورام و عسر العلاج , و إن نظره المريخ أو عطارد كان من أهل الحاجة و المسكنة و الهم و الزمانة و فساد الأعضاء مع سوء الحال , و مناظرة المشتري و الزهرة يصلحان بعض الفساد * و حلول المشتري في بيت زحل يدل على الأموال و الثروة بحسب الشهادات و فعل الخير و الصلاح و سعة المال و يصحب الملوك و العظماء و يحسن عليه النساء و المحمدة سيما بالنهار , فإن نظره زحل من مودة فيدل على كثرة الأموال و الأرضين و البناء و غرس الأشجار و ملك الضياع و نفاذ الأمر في الرساتيق و يكون معظما عند الرؤساء و الأشراف , و من التربيع و المقابلة يدل على الخصماء و المنازعات جريئا على القتال و يخرج الأموال و بعيد صيته و يعظم شأنه و ربما حزن على ولده و يصيب مالا من قبل السلطان و الغصوب , و من المقارنة يكون معروفا عند الملوك و الأشراف و يصيب منزلة و مالا , فإن كان مشرقا و المشتري مغربا كان المولود في أول عمره شقيا محروما و يستوي حاله في آخر عمره و إن كان المشتري في بيت نفسه فإن المولود يكون سعيدا قويا عظيم القدر عند الملوك و الأشراف , و بالليل بدون ذلك و يخبر عن أشياء قبل وقتها و يكون من أئمة الدين و في بيت المريخ يكون أمير الأمراء و رأس أصحابه رئيسا لأهل بيته منجحا في أعماله , فإن شهده الميزان و المريخ زاد لأمره عظما , و إن كان النيران في الأوتاد أو ما يليها في بروج مذكرة فيكون قائد جيش إن كان في الحمل و إن كان في العقرب فيكون أميرا على أهل البحر و مقابلي السفن و في بيت الشمس يكون بهيا صديقا للعظماء محمود السعي بين الجماعات , فإن كان في وتد أو ما يليه من غير أن يكون معه زحل أو المريخ فإنه يكون كثير المال أو ممن يعظم سعادته سيما بالنهار أو يكون ملكا أو نديما للملوك و صديقا لهم سيما في المواليد النهارية و في بيت الزهرة يكون صديقا للعظماء و فيه نشاط و جلال ظاهر معروفا بالحزم و يتزوج بذوات القدر و الفضلاء من النساء و يجد منهن مالا و يسر بذلك و في بيت عطارد يكون شديد الرأي فهما مدبرا صاحبا للملوك أو ممن يعطي الحبيب أرزاقه فيحمده الناس و يظهر مدحه و يكون سلطانا على المدائن أو يكون فيها بالبر و يؤتمن على السياسات و يصيب مالا كثيرا و يزيد فهمه و أدبه و علمه و في بيت القمر يكون مذكورا سعيدا عرافا يخبر بما يحدث كثير النعمة عظيم الخطر صديق للملوك و الرؤساء و ينال منهم حظا و كرامة سيما إن كان في وتد أو ما يليه في مواليد النهار , و في الليل ربما يكون من أئمة الدين و ممن يعمل أعمالهم * حلول المريخ في بيت زحل يكون المولود نشيطا جريئا في كل أمر و خاصة حكم يقتدى به و يضع يديه فيه و يكون مهلكا لمال أبويه كثير الحقد و المكر و يرى موت من يقدمه من الإخوة و يمر به أموال فإن شاهدته السعود حللت ذلك و في بيت المشتري يكون شريفا معظما بهيا صديقا للعظماء و يدل على الفروسية فإن إتفق أن يكون المشتري في بيت المريخ يدل على أنه يكون أميرا أو يرأس الجيوش و الجند في الأسفار و يدل على الخير و السلامة و في بيت نفسه يدل على أن المولود يكون مذكورا مختارا محمود الحال معظما غنيا و ربما كان من أصحاب الخيل و المشهورين و ينجح في كل ما يعالج من الأعمال سيما إن كان ليليا , و إن كان نهاريا فإنه يكون شريرا و يصيبه أوجاع و نكبات أو سقوط أو صرع فإن نظرته السعود خففت ذلك و في بيت الشمس يدل على موت أبوي المولود و يشهد بأمراض يكون في بصر أو معدة أو في جوفه و يصيبه أذية من النار أو الحديد أو من ذوات الأربع و أشياء عسيرة و ربما كان موته فجأة أو يؤخذ قهرا , فصل : إن شهدت له دلالته بلية و يموت أبوه في غربة أو فجأة أو يقتل فإن نظرت إليه السعود أصلحت كثيرا من ذلك و في بيت الزهرة يكون المولود كثير الجماع للفواسد و يتزوج بمن قد جامعها قبل التزويج و ربما يكون محارمه و تموت نساؤه عنه و يكون سريع التزويج لا يعسر عليه و يصيبه بسببهن بلاء و مضرة و يفتضح في النكاح فإن كان في الميزان لحقته أذية من نار أو حديد سيما في أنثييه أو في المواضع الخفية فيكون زانيا و إن كان في الثور كان فاعلا للفواحش أيضا و في بيت عطارد يكون المولود فهما خبيث المذهب كثير الكلام صاحب جدال و مقاتلة و تجارب رديء المعيشة و يرغب في اللصوصية و الغصب و يقال عليه مقالات رديئة و يكسب المال من وجوه الشرور و ينسب إلى أفعال قبيحة من فعل أو لفظ و يكون كافيا عالما معلما و يفضل على كثير الناس بالحكم و العقل متوصلا إلى أبواب الشر كثير الأعداء و في بيت القمر يدل على الشجاعة و الإقدام و الجلدة و الحدة و ذكاء القلب و يكون به أسقام خفية مفسدا لمال أهل بيته و ربما كان موته فجأة من الأمعاء و ربما كان بأمه سقم سيما إن كان المولود نهاريا و يكون دنيئا * حلول الشمس في بيت زحل يكون المولود طيب النفس كثير الضحك و اللعب منجحا في كل ما يعالجه من الأعمال سيما بالنهار و في بيت المشتري يكون المولود رئيسا شريفا يجمع المال و يصيبه من جهة الآباء سيما إن نظرها المشتري من سائر الجهات فإن نظرها من المقابلة يدل على بعض ما ذكرنا و ربما خالط حرم أمه و إخوته و أقاربه و في بيت المريخ يدل على مرض و سقم و بلاء يصيب المولود في أبويه أما الأب فيموت ميتة سوء و أما الأم فتغرب عن أولادها أو تموت و هو صغير و يسوء حاله بعدها و يكون متفزعا جزعا و يصيبه وجع الكبد أو المفاصل سيما إن كان في العقرب و الولد نهارا , و إن كان في الحمل فإنها تدل على الشرف و السعادة في عمره كله و بالليل أقل من ذلك و في بيتها إن كانت في الوتد و الولادة نهارا يدل على أن المولود يكون ميسرا غنيا كبيرا و يكون غناه من كده لا من مال غيره و ربما كان من ولاية عظيمة يتولاها , و بالليل يدل على أن أباه قليل العقل و ربما كان المولود يتيما لا أم له و لا أب و ربما سعد في الغربة و في بيت الزهرة يكون عارفا يكشف الأمور المستورة معبر للأحلام يحدث عن الرؤيا و ربما يحدث عن الأمور صادق النية في الخبر كثير الرطوبة و المجامعة العذرة كثير الإنتقال و الأسفار و في بيت عطارد يكون كثير الأحاديث حسن الأفعال معلما للعلوم و ربما كان منجحا للفلاحة كثير الحيل و محبا للقتال سيما في مواليد النهار , و بالليل يدل على أنه يكون منفزعا أو يصيبه أسر أو مرض من الرطوبة و المرة و في بيت القمر يكون كثير الزلل و يسقط في أكثر أفعاله سيما في شبابه فإذا أطعن في السن و يلحقه وجع المعدة * حلول الزهرة في بيت في بيت زحل يدل على قلة الحظ من الأولاد و يكون عقيما نتن الريح سيما إن كانت في الجدي و يدل على أنه يزني بنساء إخوته أو معلميه أو سراري إبنه أو ما حرم عليه و يفعل كل فعل قبيح رديء و يدل على الخوف و رداءة التزويج و في بيت المشتري يدل على أنه يكون مرزوقا من قبل النساء و التزويج و ربما كان عقيما و يكون ممن يتعلق بخدمة العظماء و الملوك و ينال بذلك سلطانا و يصيب المال و الجدة و العز و يكثر يسره و يرى في زي العظماء و يكون مكرما معظما و ينال سلطانا بسبب إمرأة شريفة و العز من عظماء الناس و الشرف من أمر الدنيا و يكون محبا لنسائه و في بيت المريخ يكون كثير الجدال و الخصومات و يلحقه أذية من المكر و العدو و يلقى شرا بسبب النساء و يخالط زواني مشهورات و مغنيات و يكون قتالا للنساء بسبب الغيرة و نحوها , فإن كانت في الحمل كان الأمر في اللعب أكثر و أظهر و ينكح بعض المحرمات عليه إن كان له أو من يقوم مقامهم , و إن كانت في العقرب كان الأمر أقل مما ذكرنا و في بيت الشمس يكون قليل الحظ من التزويج و يتابع الزواني شديد العلة حريصا على النكاح نتن الإبطين يعمل أعمالا مستورة و يكون عقيما و يختار نكاح الإماء أو من يجري مجراهن من أهل المحقرة و في بيتها بالليل ينال الشرف بسبب النساء محمودا عند النكاح منجحا فيما يعالج و يحب نساءهن أزواج , و بالنهار يكون مرزوقا من النساء و يكون زانيا و يناله خصومات بسببهن و قد يرث نساءهن مالا و في بيت عطارد يدل على القهر و الخدمة للنساء و الحذق و لطف الكف في الصناعة , فإن قارنها أو سدسها كان عاقلا عالما صحيحا حسن الصورة و الكلام صاحب هندسة و نجوم طيب النفس يحب العز و الشراب و يصيب مال الآباء و الأجداد و يكون فرحا معشوقا كثير الأصدقاء و الورع و التقى , فإن كانت في الجوزاء فيدل على الصناعة و التصوير و تأليف الألحان و النقش و العطارة و يتزوج الإماء , و إن كان المولود أنثى كانت صاحبة لهو و غناء و ثروة و ربما كان طبعها حب الصبيان و المساحقة و في بيت القمر يكون منتن ريح الإبطين محبا للإماء و يجامع من لا يحل له من النساء و يكون مذموما يميل للأدب حريص على النساء * حلول عطارد في بيت زحل يكون بلسان المولود أو بأذنه ثقل و يكون ممن يتعرض للأمور الغامضة بعيد الغور و الفكر و يستر أموره و يكتمها غزير العلم جيد بقريحته يطلع على أسرار خفية و يكون من الصالحين و من أئمة الدين و ممن يؤخذ بقوله عرافا منجما صاحب أحاديث و يؤلف الخطب و الشعر و زجر الطير و يعبر الأحلام قاضي حوائج الناس و في بيت المشتري يكون كاتبا ناقدا مدبرا في القضاء و الأحكام و أمور العظماء و الملوك متحريا للأمور عالما بحساب المدن و في بيت المريخ يكون كذابا حلافا فيما يليه لجوجا قليل الدين و الأمانة و الورع يكتب كتب الزور و الكذب و السوء محبا للسحر و التزويج مضرا بما يقع في بلده سيما إن كان معه المريخ و يكون منجما و دلالته بالليل أقل و في بيت الشمس يكون منجحا فهما صادق النية بارعا بهيا حسن الخلق و يدل على الكرامة و الكتابة و تدبير الأمور و ترتيبها , و دلالته بالليل أكثر و في بيت الزهرة يكون مسرورا بهجا محسنا منجحا عالما بالأصناع و يحب الزمر و الرقص و إصغاء الألحان مستخرجا لما في الكتب الخفية ماهرا في صناعة الحساب فإن كان في وتد و لم يكن تحت الشعاع فإنه يكون حكيما أديبا و معشه من ذلك و في بيته يكون بارعا شديد الغضب سريع الرضا عالما بالكتب المستورة و النجوم و الطب و يكون بصيرا بالتصرف و التجارة و كل ما يعمل بالأقلام عارفا بالحساب مقدما عند العظماء بسبب العلم و الفهم و التصور و يحظى بذلك و في بيت القمر يكون أديبا خفيف الحركات حكيما متوقرا فهما حسن الأدب و الخلق و المنظر منجحا في كل أمر صالحا تقيا لبيبا يطلع على كثير من أسرار الكتب تعبا شقيا كثير الكد * حلول القمر في بيت زحل يكون بطيئا عاجزا مؤخرا للأمور بطيئا في الأعمال و الحركة , فإن كان في النصف الأول من البروج فإنه يكون مسقاما شديد المكر يبتلى في أحواله يغلب على مزاجه البرودة و الرطوبة , و إن كان في النصف الثاني يدل على أمراض السعال و الطحال و جري الدم و حمى الناقص سيما بالليل و بالنهار أقل ضررا و في بيت المشتري يكون مقداما سيد أهله و إخوته و يكون كريما حسن الخلق و أهلا لكل خير سعيدا كثير المال و في بيت المريخ و هو زائد في الضوء يكون مسرعا للشر مقداما عليه بشعا جبارا فارسا مختلفا شجاعا قاطعا للطريق أو لصا , و في نقصان ضوئه يكون أقل ضررا من ذلك , فإن نظرته السعود قللت ما ذكرناه و حسنته و النحوس تزيده و يقويه في مواليد الليل و النهار و في بيت الشمس يسوء حال المولود و يكثر أعداؤه في إبتداء أمره و يلقى من السلطان حبسا و شدة و بعد ذلك يصيب منه مالا , فإن نظرها من تثليث أو تسديس دل كان المولود مذكورا كثير الإخوة و الأولاد و يكون له خطر في نظراته فإن كانت الشمس في وتد أو ما يليه زادت في ذلك قوته و إن كانت زائلة كان ما ذكرناه من غير زيادة و إن كانت هابطة سقطت منزلته و خمل ذكره قليلا للإخوة و إن تناظرا من تثليث أو تسديس كان كثير الأصدقاء معروفا في أمر الدين و من التربيع الأول يكون قويا في أهله و من التربيع الثاني يصيب سلطانا و يكون مذكورا في ذلك و إن نظرها من المقابلة يكون صاحب غلاة و يصيب خيرا من النساء و ربما لحقته شدة من قبل السلطان و يدل على السقم في القلب و المعدة و الرئة سيما إن كان في الوجه الأول أو الثالث من الأسد و في بيت الزهرة يكون حسن المنظر و الشمائل مليح العينين كأنهما يضحكان منجحا في أعماله محبوبا عند الناس مسرورا بكلامه قذر المجامعة كثير الفوائد و في بيت عطارد يكون كثير الأحاديث بارعا فهما يلعب بلسانه كيف شاء منهمكا في الجماع سيما في النساء و الصبيان على غير ما ينبغي و يكون مرتاحا تاجرا , فإن كان صالح الحال كان قارئا متعبدا في دينه و يصيب مالا و يعمل مع الملوك و يزداد مع كبر السن خيرا و يكون قليل الولد و في بيته في الليل يكون عظيما شريفا و يستغني و يحسن حاله و يكون جيد العقل و الصناعة سريع الحركات ناظرا في سر الأولين سيما إن كان في الوتد , فإن كان بالنهار يكون مفتقرا ذليلا في عناء و إغتراب و ربما كان ممراضا مسقاما * نكتة : و أما دلالة الجوزهر في البروج فكدلالة كل واحد من الزهرة و المشتري في البروج إذا كان صالح الحال لأن طبعه مركب من طبيعتهما و أما دلالة الذنب فكدلالة كل واحد من زحل و المريخ إذا كان فاسدا الحال لأن طبيعته مركبة من طبيعتهما و الله أعلم |
| 07-06-2007, 06:07 AM المشاركة : (17) | |
| الفصل الثاني في ذكر دلالات بعض الكواكب في حدود بعضها بعض ************************************************ * حلول زحل في حده يدل على أن المولود يكون عظيم القدر شريفا معظما كثير المال و الأرباح و يتولى أعمال الملوك و العظماء و يكثر نظره في أمر الدين و يجمع المال و يحتاج إليه الناس و يكون وجيها و ممراضا و يتزوج بالأرامل و يكون صاحب حرب و عمارات معتل الروح شديد الجد لا يضحك و لا يمزح و يرأس على أهل بيته و قرابته حسن العقل غامض الكلام و ربما يدل على الفساد و الكذب و رداءة الفعل مع النساء و من أحسن إليه , و إن كان منحوسا يدل على طول عمره و طول عمر أولاده و في حد المشتري يكون كثير المال مكرما منجحا في الأعمال و يسر بأهله و يبلغ آماله فيهم و يلحق أبويه خصومات و منازعات و يكون بعيد الغور لا يطلع على سره و يقع في بلايا عظيمة و آفة شديدة و حمى و أوجاع و ربما سقط من موضع مرتفع و يحرص على تعليم العلم و الكتابة و الأدب و ربما كان بوجهه أثر ظاهر و يرزق أولادا عند الكبر و في حد المريخ على غربة الأبوين و فقرهم و سفره بسبب الدين و العلم و يلحق إخوته جراح و عقور بالحديد صاحب كذب و زور و لا يكون له صديق , و إن كان منحوسا لا يتم وده قبيح الخلقة سمج المنظر كثير الهموم ضيق الصدر ناقص العقل أو بعض الأعضاء كافة الناس و يناله حبس و وثاق و قطع بالحديد غير منجح في عمله و عمل غيره و يتغرب عن بلده و لا يزال قليل المال قليل الرغبة في النساء و إن كانت أرملة و يموت ميتة سوء و في حد الزهرة يدل على كثرة الأوجاع سيما في المذاكير و ربما ماتت أمه قبل أبيه و يرزق الولد من نساء عدة و يصيبه منهن أذية و يكون غنيا موافقا لأهل بيته شديد القلب كثير الفكر فاسد النكاح و يرغب في العجائز و يربي أولاد الغرباء و يعشق الزواني و يعمل عمل الأشرار و إن يتزوج بإمرأة ناله منها مكروه و في حد عطارد ينال المولود مضرة و شدة من قبل الملوك و يحزن على ولده و يكون لين الجانب طويل السكوت منطوي عن نفسه كاتما لحاله ذا عقل و علم بالكتب مهيبا يخافه كثير من الناس , فإن نظره عطارد من مودة كان كاملا بأسرار الكتب و يكاد أن يكون معيشته من ذلك و يستعمله الملوك بسبب ذكائه و فطنته و بعد غوره و نزاهة نفسه , و من العداوة فيكون أحرص لهم و يصيبه من مكره بلايا و يحب الأسفار في الجبال الشاهقة و الأودية و البراري و يكون منهوك الجسد ضعيف القلب * حلول المشتري في حد زحل يعمل للسلطان عملا و يرأس الناس و يصيب الأرضين خيرا و يكون محمود الخصال و كثير التجارب و كان كلامه ملوكي يفيد مالا من شراء الناس و كل ما يكسبه يلقى عليه و يعمل الأعمال الشريفة و يتزوج نساءا كثيرة سنا منه يحب الأرامل و المغيبات و يناله فضيحة من قبلهن و ربما لحقته أوجاع في أماكن خفية من بدنه و يتغرب من وطنه و ربما ورث مال إخوته و يكون لبيبا متوددا و يلحقه بلايا في أواخر عمره من حبس و وثاق و نكبة من التجارة و يصيب بعد ذلك مالا كثيرا و في حده يدل على أنه يكسب مالا صالحا من جهات متفرقة سيما كلما حصل المشتري في حده و يختار لخدمة الملوك و العظماء و على العبيد و الإماء و يحسن عيشه و يرى ولد ولده و يصيب خيرا من قبل الله تعالى و يربح في التجارة و كلما وصل إلى حده جدد مثل هذه الدلالات و في حد المريخ يدل على بلايا و شر كثير سيما في الأهل و يلحقه المعالجة بالحديد و البسط و يرى موت ولده و منهم من ليس له ولد , فإن نظره سعد كان له ولد في الكبر و يموت الولد و يكون سيء المودة , و إن كان في الأوتاد و نظر في النيرين فيها زاد في المروة و الشرف فإن كان النيران عند ذلك في البروج المذكرة كان ملكا متسلطا و في حد الزهرة يدل على التزويج الصالح الموافق و يلحقه أذى من نساء الملوك و يتولى بعض أعمال الرؤساء و يدبر أمورهم و لا يزال معاشرا لهم و معيشته منهم و معهم و ربما كان معيشته من التجارة أو بسبب الكتب و يكون متسلطا على أموال غيره و يعيش في سعة و كرامة و يكون معظما طيب العيش و يمدحه الجماعات و يصل له الكرامات من الملوك و العظماء و يكون فرحا مسرورا في آخر عمره و ربما نكح أخته أو من يحرم عليه و يناله فضيحة بسبب النساء و يكون له أولاد صالحين و في حد عطارد يكون عالما بسير الأمم و ماهرا بالحساب و ينال مالا و منزلة حسن العبادة في دينه و يلحقه حزن على نسائه و ولده و يكرمه الناس لأجل عمله و يتصل سعادة بذلك و يكون منجحا في معاشه و يتولى بعض مراتب الدين و أبواب الملوك و ربما كان متسلطا على بعض المدائن و يستغني باتخاذ بعض الضياع و يدل على العفاف و الصدق و حسن العاقبة و يحب الأدب و الحكمة و كلما طعن في السن إزداد ماله و عقله * حلول المريخ في حد زحل يلقى المولود شدة و أصفاد و بلايا و تربي في تربية العبيد و يكون سفاكا للإماء صاحب فراغ و بطالة مصادقا لللصوص بطيئا في أعماله خفيف الكلام ضائع النفس خسيس الهيئة مهلكا لغيره و ربما أصاب سلطانا في أواخر عمره و يصير إليه مال غيره و يسعد أمره و يتخذ الأرض و العقارات و يكون قليل الولد و يموت بالحديد إن تناظرا من عداوة أو إجتمعا و في حد المشتري يدل على أن المولود يصادق الأشراف و يكون وزيرا أو في مرتبة الملك و يصل إليه عز و رياسة و قوة , و كذلك يدل عليه المريخ إذا إتصل بالمشتري أو كان في بيته أو شرفه و يتزوج بإمرأة شريفة صحيحة الكلام أصيلة و يكون سريع الغضب يخافه الناس صاحب أكل و شرب كذاب نمام و يفرح بأصدقائه و يستفيد المال و غنيا عند المجامعة شريفا مع الأشراف فقيرا مع الفقراء يعمل أعمال السلطان و يرث أبواه و يصيب بسببهما خيرا و يدل على السقوط من موضع مرتفع أو يقع في بئر و في حده يكون المولود مباركا و ينال الشرف و الحمد و يحب النكاح و الوقوف في الحرب و يكون حقا بلاء شديد القلب كثير الإماء و العبيد , فإن نظره سعد ففي بعض يرأس المملكة و يكون سلطانا على الناس ممدوحا في المحافل و يتصرف في الرساتيق و يكون محسودا كثير الأعداء و ربما مات أبوه فجأة بسبب الدم و في حد الزهرة يكون سيء الحال في أمر النساء و يتزوج بمن لا تليق به و يذهب في الأسفار و يموت أولاده و مغيرا و كلما حصل المريخ في حد الزهرة يدل على نكبة تلحقه بسبب النساء و يكون مليح الوجه حسن المنظر و يتسلط على أعمال الملوك صاحب لهو و سرور كذابا سخي النفس و الكف حريصا على النساء و يجهر بالفاحشة و ربما نكح بإمرأة أمة و يلحقه وجع الأمعاء و الفؤاد و في حد عطارد يكون مرزوقا كثير الفوائد و لا يحمد على ما يعمله من الجميل و يكون كثير الأعداء و الحساد و يسعون به و يقولون فيه القبيح و يكون قليل الأدب و الحياء طويل اللسان مسقاما و ربما نال إليه مضرة عظيمة و يصاحب الدعاء حسودا مبغضا للخير و يناله وثاق بسبب اللصوص بعيد الغور أصيل الرأي حريص على تعلم الأشياء المعجبة و يعاديه أهله و لا يزال بذم و نكاد و يكون غدارا ذو وجهين و لسانين و كلما طعن في السن إستراح المولود من حدة المريخ قليلا و ربما فقد أكبر ولده * حلول الشمس في حد زحل يدل على طول الحياة و يكون مزاحا سعيدا و له إخوة سعداء و ربما ولي خدمة الملوك و التقرب منهم و يفرح بولد و يكون جيد العقل حكيما كاهنا عالما بالكتب و الأسرار و منهم من لا يعرف و لا يعرفونه إذا كانت أوله في البروج الوحشية و في حد المشتري يكون مقداما لعامة أهل بيته و لكثير من الناس تاجرا كثير التحمل حسن الرأي عظيما في أعين الناس محمود العواقب كثير الأصدقاء و الخير و المال و البساتين و القرى و يصاحب الملوك و العظماء و يتغرب في البلاد و يكون حليما وقورا و ينكح بعض المحرمات من أهله إن كان له أهل و في حد المريخ يكون ذكيا متوقدا سريع الغضب و ربما لحقه معالجة بالحديد في بعض أعضائه و يصيبه أمراض فإن نظرها نحس يدل على أنه يكون عرافا و إن نظرها سعد خلص من الشر كله و يحب الحرب و القتال و آلاته و يسافر و يرأس أرضا غريبة و يتزوج بإمرأة بارعة الجمال و يولد الأولاد و يستهزء بالناس و يقع في حرب و يناله فزع و هول أو يتم حبسه و وثاقه و يكون حسن المعيشة و ينجح في كل ما توجه فيه و يموت ميتة سوء بالحديد و في حد الزهرة يكون فرحا و بهجا مسرورا محبا للنساء مغرما بهن جيد الرأي و التدبير للأمور و ربما يتزوج بعض أقاربه و منهم من يلزم بيوت العبادة و يتسع جاهه بذلك و يفتقر من المال و كلما طعن في السن إزداد عظمته في القدر و المنزلة و سلطانا على جماعة من الناس عالما بأمور الملوك و العظماء و علم النجوم و الحدس القوي القريب من الوحي و ربما غدر به أصدقاؤه و يفسد مالا كثيرا و في حد عطارد تكون معيشته من الكتابة و يعيش عيش الحكماء و الزهاد و يكون له أولاد و تكرمه الملوك و يكون سعيدا بعيد الغور كثير الفكر يستهزىء بالملوك و سائر الناس و ربما كان نجيبا و يحسن كل صناعة و عمل عالما بحساب النجوم و التصوير و النقوش و يلقى شدة من الأمراض حزينا قليل السرور و ربما ولي ولايات و دبر أمور الناس * حلول الزهرة في حد زحل يصيب المولود تحليفات و غم بسبب النساء و يتزوج بالمتبرجات و يجد من نفسه ضيرا منهن و يجامع العجائز و من لا تستحي تزويج مثله و يكون من غير جنسه و يبتلى في أمر النساء و كلما حصلت الزهرة في حد زحل يخاف عليه المكروه بسببهن فإن شهدها سعد و نحس إمتزج الخير و الشر و يكون ضعيفا قصيفا مبرودا و ربما كان عقيما أو عنينا بطيء الجماع سيء الحال غير معتقد في ملته و يرى ولد ولده و الله أعلم و في حد المشتري يكون عالما مذكورا متصرفا في أموال غيره و يرزق أولادا و يكون جريئا تاجرا كبيرا حصينا و يعرف عند الملوك و العظماء و يغيب أمورا كثيرة و يكون رئيسا لأهل بيته و يسمعون قوله و يطيعون أمره و يلي تدبير مواضع العبادة و يأمر بعمارتها و يكون محمودا كدودا حسن العاقبة موسعا عليه في المعيشة سيء الهيئة مرزوقا و ينال العزة بسبب النساء و يتزوج من أهل العفة و الصلاح و العقل و يفرح بما يكون له و بسائره من الأعمال و يتعلم بالعلم و الحكمة و يرث المرتبة العليا بسبب الأرضين و التجارة و يتسلط على الأموال العظيمة صادق اللهجة بعيد الغور و يفيد الإماء و العبيد و في حد المريخ يسوء حاله في التزويج و كثرة الزنا و يلحقه أهوال بسبب النكاح و يلقى شدة و عنفا من جهتهم و من جهة الأولاد و يحب الغضوب و الظلمة و السرقة و الكذب و النميمة و كلما حصلت الزهرة في حدوده خيف عليه البلاء من هذه الأسباب و يكون صاحب قوة جبارا عنيدا معجبا بنفسه جيد العقل حقودا مكارا مبتلا بخصومات ضارة المضجعة و ربما نكح النساء و المحرمات عليه من أهله و في حدها يكون المولود بهيجا كثير الهناء بالنساء و الولد و يرى في ولده إختياره و يتسلط على العبيد و الإماء و ربما كان من أئمة الدين أو يقوم مقامهم و يأمر بعمارة المساجد و مواضع الصلاة و النسك و يكون له رياسة بهذه الأسباب و يكرمه أهل بلده و كلما كانت الزهرة في حدودها ينجح في كل عمل يعاينه في ذلك الوقت و يحب اللهو و الغناء و يصاحب الملوك و يطلب أنواع الذهب و الفضة كيف شاء عارفا بأسرار الكتب و الحكمة صاحب أرض و بساتين , و إن كانت منحوسة كان شديد الحرص على النساء الزواني و المغنيات و عشقهن و ربما نكح بعض حرمه إن كان له و يكون له لوطيا و في حد عطارد يدل على السرور بالنساء لطيف الكف في الصناعات و يصيب من التزويج خيرا و سعيد باللهو و الغناء و يصل إليه أموال و عطايا من الملوك و يكون نافذ الأمر في الجماعات و يكون بهجا مسرورا عظيم القدر عالما بالكتابة و الأمور المستورة و يسلط على العبيد و الإماء و ينجح في كل أمر يتولاه و يرى في المدائن ما يسره و يكون في الطب و النجوم و تعبير الرؤيا صاحب صناعات شريفة و يكون ممن يسكنه الملوك في جوارها و ينتفع به الناس و كلما طعن في السن إزداد علما و عقلا و مالا و يكون كثير الأمراض طويلها و ربما سقط من موضع عال أو يغرق في ماء و ينجو منه * حلول عطارد في حد زحل يدل على أن المولود يقع بينه و بين إخوته إختلاف و يرى موت بعضهم و يبقى حاله في أمر البلد و يسافر كثيرا و يحب الإغتراب و يكثر عليه الأعوان في الخصائم و يبقى عليه و يكون دائم الأفكار ضعيف البصر و ربما كان بلسانه خرس أو لعثمة أو نحوها أو يكون أخرس أو أحول أو نحوها متكلما في الدين فقيها أو عالما بالنجوم و كلما حصل عطارد في حدوده لقي المولود شدة أو مضرة من بعض الأسباب المذكورة و في حد المشتري يكون المولود عالما بالكتب و تجربتها و يقرؤها و يكون متكلما في أمور الدين و يحاور عنه و يعني فيه و يكون عارفا بمضارب الخصومات و يكون حكيما أو وزيرا لملك كبير و ينظر في ديوانه و تدبير الأمور و لا يتممها مباركا على أهل بيته و ينالون الشرف بسببه و الرفعة و يسلط على أصناف من الأموال و الخزائن و يلي ولايات يتعلق بالملوك الدين و يسعد أولاده في أيام حياته و ما بعدها و يرزق الإناث و الذكور و يخضع له أعداؤه و يحب الإحسان إلى الناس و إبعادهم من الشدائد و يحمد عواقبه و ينجح أموره و في حد المريخ يرى موت نسائه و ولده و ربما أخلط أو ذهب عقله و كلما حصل عطارد في حدوده لقي شدة و يحب الباطل مخالفا كذوبا غضوبا مكارا مكابرا صاحب لصوصية و لا يتكلم بخير و يحب الحصومات و يكون ظلوم النفس قليل الحياء جريئا على الأيمان الكاذبة حريصا على المال و جمعه و لا يصيب من مال أبويه شيئا و يولد له أولاد كثيرة و في حد الزهرة يكون غنيا طيب النفس و العيش مسرورا فرحا بسبب النساء و الولد و يكون جريئا في أموره جميلا في صورته و ربما كان مغنيا صابرا بالغناء أو عرافا أو صاحب رؤيا أو معلما للعلم و الصناعات اللطيفة و النقوش و الأصباغ و يتولى بعض أمور الملوك و يسلط على الضياع و الأموال و ما توقف أو يجعل للسبيل أو يسعد جده و سيد قومه و يكثر حمد الناس له و يطيب النبأ عليه عارفا بأسباب العلم و الدين و المحن و يرزق التوفيق من ذلك و في حده يكون عظيم القدر متحكما مطاع الأمر و النهي جوالا دائم الأسفار غنيا مذكورا كثير الفحص عن العلم تجربتها رئيسا على أهل بيته محمودا لكثرة أدبه و ربما كان كاتبا للملوك و يحب الأفضال على الناس و يكون حسن البشرة جميل الملتقى موفقا على الأعمال و يعرض له تهمة في الأحكام و يحزن بسبب النساء و يتحصل معذرة بأسباب الدين و أهله * حلول القمر في حد زحل يدل على إختلاف حاله في معنى النساء و فساد أمرهن في أول عمره و صلاحهن في آخره و ربما كان عاجزا متوكلا قليل الصنعة لا يكسب خيرا و لا يتوجه فيه و يكون ذميم المنظر في الناس و يسعد في أموره محبا للإنصاف و فعل الخير و يكون قويا شديد القلب يخفي أعماله و يصاحب الأشراف و يلحقه أوجاع خفية و يتخذ الأرضين و البساتين صاحب عبيد و إماء ينال الأولاد عند الكبر و يكون بعيد الغور و يقع في أيدي اللصوص و ينال منهم شدة و مخاوف مرات كثيرة و في حد المشتري يكون معيشته من التجارة و يعظم أمره و أمر ولده و يكثر ماله و يرزق في الأسفار و كلما طعن في السن إزداد مالع كثرة و يطول أسفاره و يحب العدل و الإنصاف و يصل إلى الأعمال الشريفة و يبلغ السعادة القوية بسبب المنطق محبوب المنظر صاحب أملاك و عقارات و نكاح يحب مخالطة النساء كثير المشي حسن المشورة و يبلغ الكبر إن كان للقمر شهادة في أصل المولود و يكون جيد العقل عالما بأسرار العلوم مقبول الكلام و في حد المريخ يكون سريع الغضب حديدا متوقدا و يكون ممن يلبس السلاح و صارما و شجاعا مكابرا غضوبا مخالطا للفجار و ربما كان معاشه من النار و الحديد و يلحقه من السلاح آفة و من البهائم و إن نظره سعد حلل ذلك و يكون شجاعته قليلة و يكون خبيثا ساعيا بالباطل قليل العقل يلحقه شدة بسبب النساء و ربما ولد له ولد من قبل الزنا و سبب موته من نسائه أو من علة الدم و في حد الزهرة يكون عظيم القدر بهيجا جميلا أكحل العينين متوددا إلى الناس سيما إن كان البرج أنثى و يحرص في كسبه و معيشته و يتزوج بعض النساء اللاتي كان بينه و بينها معرفة و خلطة و قرابة و يبعد عن وطنه بسبب النساء و يكون له أولاد من نساء مختلفات الجنس و يصيب مالا من غير تعب و يكرمه العظماء و الملوك و يتعلم الأشياء من نفسه و يصيب سلطانا و يتخذ أملاكا و كلما طعن في السن عظم قدره و يكون حكيما فيلسوفا صاحب قول و فعل و علوم شريفة و يحب المساكين و الغرباء و يصيب مال غيره و في حد عطارد يكون محكما للكتابة كثير الشهوات يسعد لأدبه و يتولى أعمال الملوك و يكرمه أهل العلم و يكون عارفا بالأشياء مجربا لها و كلما طعن في السن إزدادت حاله قوة و صلاحا و يكون حكيما فيلسوفا عارفا بالعلوم الخفية و يضرب الأمثال كثير الأسفار حاذقا بكل صناعة كتوما للأسرار و يكون له أولاد و يعظم أمره و يستفيد الأملاك و المواشي جماعا للأموال و يحب الصبيان و الفجور و القول بهما و الله أعلم بالصواب |
| 07-06-2007, 06:08 AM المشاركة : (18) | |
| الفصل الثالث في ذكر دلالات الكواكب إذا كانت في مثلثاتها و إتصلت بكواكب أخر ************************************************ * دلالات زحل في مثلثته يدل على أن المولود يكون عابدا زاهدا تقيا ورعا خالعا للدنيا صاحب فهم و رأي و عقل و هيبة و بهاء و كرامة و شرف في المواضع التي يحل بها و يرزق الولد و يحسن عيشه فإن نظره المشتري منها كثر ماله و شرف حاله و حصل له ملك و عقار و مزروعات و ولد صالح يعضده و إن نظر المريخ منها يغرب المولود عنه و يحسنه و كثرة أنصاره و مرت ببلايا و نكبات عظيمة و مضرات من قبل النساء و يعقبه بعد ذلك منزلة و كرامة و مالا و إن نظرته الشمس منها كان المولود ميسرا في وسط عمره و آخره و يكون له ذكر و رياسة و ينال أبواه عزا و غنا و قدرة و سعادة و إن نظرته الزهرة دلت على المحمدة و الكرامة و البهاء و النظافة و إن نظره عطارد منها كان المولود أديبا عاقلا بعيد الغور سريع الفطنة كاتبا حاسبا حسن الحال و المعيشة و إن نظره القمر منها دل على المنزلة من الملوك و العظماء و الشرف و الحرمة و القدرة و ينال خيرا و كرامة و يكون محمودا موفقا في أموره * دلالات المشتري في مثلثته يدل على السعادة و الدين و الورع و العبادة و العلم و الفهم و الجود و العقل و الرأي و يكون لين الكلام سمح النفس معتدل الطبيعة يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر يحب الخير و الشر و يكون من العظماء المذكورين سيما إن كان في وتد أو ما يليه و له في الطالع حظ و إن نظره المريخ منها يدل على أن المولود يكون صاحب ولايات و رفعة و سياسة و ينال من العظماء و الملوك منزلة و كرامة و يكون محمودا مذكورا جازما في أعماله و إن نظرته الشمس منها كان ملكا عظيما مكرما عظيم القدرة و الرياسة و السلطان و السعادة و القوة و يكون ممن يعيش تحت جناحه و كنفه خلق كثير و إن نظرته الزهرة منها دام فرحه و سروره و يشرف حاله و يكون مكرما منعما جميلا حسن عند الناس و يصيب منهم و من الأصدقاء خيرا جزيلا و إن نظره عطارد دل على الفهم و العقل و الرفعة و دربة اللسان بالكلام الشديد مع كثرة الدراية لمعرفة الأشياء و يسود أهل بيته و يعرفه العظماء و الملوك و يكون عارفا بحساب النجوم و العلوم الدقيقة الغامضة و إن نظره القمر منها دل على الرياسة و كثرة المال و يكون قيما بأمور الملوك كثير الفرح و السرور قليل الخبث و الشر طيب النفس بما يقع في يده يحب لغيره مثلما يحب لنفسه خيرا صالحا و الله أعلم * دلالات المريخ في مثلثته يدل على أن المولود يحب الشر و يسارع إلى القتال و الخصصومة صاحب شجاعة و راعة و شدة و نحوه و سفه فإن نظرته الزهرة كان صاحب لهو و لعب و بساطة و لذة و شهوة و يصيب فرحا و غبطة و كرما و يبتغي مالا و يحسن إلى أهل بيته و يكون محبا و يعيش عمره في سعة و حسن حال فإن نظره عطارد منها فإنه يكون أديبا عاقلا موفقا سعيدا مطبوعا لا يكاد يعمل عملا إلا و فيه صلاح و خير * دلالات الشمس في مثلثتها يدل على أن المولود يكون مشهورا مذكورا مسعودا عزيزا منعما شريفا عظيم الغنى دائم السعادة شديد الصولة و السطوة و التمكين و الإقبال في الأمور و كثرة الخير و الرشاد فإن جامعتها الزهرة كان المولود متذللا حلو الكلام متوددا إلى الناس صادق النية في الخير حسن الورع كثير الجماع مفرطا و تبغضه النساء و يكون كثير الأسفار عميق الرؤى دقيق النظر في النجوم و يعبر الأحلام و القيافة و الزجر و الفال و ما أشبه ذلك من العلوم الشريفة و إن جامعها عطارد يدل على أن المولود يكون عاقلا حكيما غنيا و يكون له منزلة من السلطان و العظماء و ينال منهم منفعة و مالا و ذكرا و كرامة و يورث أولاده من بعده و إن نظرها القمر يكون المولود شريفا عظيما رئيسا لأهل بلده و غنيا ميسرا دائم السعادة عمره كله صاحب خير و صلاح و لا يكاد يطلب حاجة إلا أدركها * دلالات الزهرة في مثلثتها يدل على أنه يكون حسن الحال ظاهر النعمة مكرما مهيبا حسن الدين دائم الفرح و السرور صالح الحال و المعيشة فإن جامعها عطارد يدل على أن المولود يكون متكلما صاحب منطق و حجج فهما عاقلا لا يحب الطرب و اللهو و الشراب و الزينة و غير ذلك من الأمور الزهراوية و إن نظرها القمر يدل على أن المولود يكون فرحا مسرورا صالح المعاش قليل الهم يحب اللهو و السماع منهمكا في النساء ملولا غير دائم له لولد * دلالات عطارد في مثلثته يكون كاتبا حاسبا شريفا مذكورا معظما و السعادة و منزلة من العظماء و الملوك و ينال منهم خيرا و رزقا حسنا فإن نظره القمر يدل على أن المولود يكون أديبا حافظا صاحب بديهة و دراية و طلاقة لسان و رواية لكل ما يسمع و يستودعه قلبه * دلالات القمر في مثلثته يدل على أن المولود يكون عظيما شريفا قويا مكرما و له من العظماء و الملوك منزلة و قدرة و تبجيل و حالة حسنة و يكون صاحب صناعة شريفة مذكورة و فضل و رياسة و أفكار كثيرة في ذكر الآخرة و أمر المعاد فإن نظرت إليه السعود من مثلثته كان كثير المال و الجاه و الأولاد و إن نظرت إليه النحوس قللت ما ذكرناه الفصل الرابع في ذكر دلالات الكواكب في أشرافها و هبوطها و وبالها و قربها من العقدة ************************************************ على الإجمال و أما على التفصيل فقد ذكرناه فيما تقدم من الفصل الأول * زحل في شرفه يدل على أن المولود يكون متسلطا كثير التهاون بالناس قليل الذكر كثير المال المشتري في شرفه يكون ملكا عظيما و يكثر ماله و عدوه و يعلو ذكره و يتسلط على أهل بلده و المريخ في شرفه يكون المولود رئيسا مخاصما جريئا كثير العلم و النسك يحب اللهو و الطرب و الشمس في شرفها يكون المولود صاحب علم و فطنة و طرب و ذكر جميل و ملك كبير و الزهرة في شرفها يكون فطنا حسنا ظريفا كثير العلم محبا لللهو و الطرب و النساء و مع كثرتهن عطارد في شرفه يكون المولود عالما حافظا مصلحا كثير الكلام يصيب ملكا و يرتفع ذكره و يتسلط عمره كله و القمر في شرفه عالما حافظا فطنا ظريفا و يصيب ملكا و كثر عدوه و يرتفع ذكره * فإن إتفق أن يكون رب الطالع و هو في شرفه و كان في وتد فإن المولود يكون ذو حسب و نسب و يبلغ شرفا عظيما و إن كان فيما يلي وتد لم يكن له حسب و لكنه يبلغ شرفا و منزلة عظيمة ما خلا المشتري و الزهرة فإنهما يكونان في أفراحهما فيدلان بمثل ما يدلان عليه في الأوتاد فإن كان ساقطا فإنه يصيب منزلة و لكنه ليس له مثل الذي قبله و يعرف في بلده و أرضه ما خلا الكواكب الأربعة التي هي المريخ و زحل و الشمس و القمر لأنها تكون في أفراحها تدل مثل دلالتها إذا كانت فيما يلي الأوتاد * فإن إتفق أن يكون في التاسع مثل الشمس أو في الثالث مثل القمر يدل على عقل المولود و بصيرته بالأشياء و إن كان في الحادي عشر أو في الخامس مثل الزهرة يدل على خفة طبعه و مزاجه و حسن خلقه و لطفه و إن كان في الثاني عشر مثل زحل أو في السادس مثل المريخ يدل على دفع الضرر من قبل الأعداء و الحساد و قوة مواد الطبيعة و دفعها للمواد الردية * و القول عليه بكونه في الثابت و ذي الجسدين و المنقلب بمثل ما تقدم القول عليه بكونه في البيوت المذكورة * فإن إتفق أن يكون كوكب الحادي في شرفه يتصل بكوكب آخر إحتاج إلى الناس و كان تابعا و إن إتصل به كوكب آخر إحتاج إليه الناس و كان متبوعا * فإن إتفق أن يكون مقبولا كان محمودا في الناس و يثنى عليه بالخير و إن كان غير مقبول كان مبغضا مذموما * فإن إتفق أن يتصل رب الطالع بكوكب في شرفه يدل على أن المولود يخالط الأشراف و السلاطين و يذكر لهم فإن إتفق أن يكون ذلك الكوكب في وتد بلغ المولود أيضا شرفا عظيما و إن كان فيما يليه كان الأمر دون ما ذكرنا و إن كان ساقطا دل على حصول المنزلة فالسقوط عنها دلالات الكواكب في هبوطها ************************************************ * زحل في هبوطه يدل على أن المولود يكون قليل الحظ في كل فن و في الحال أيضا المشتري في هبوطه مضر للمولود و لكنه يكون بصيرا بالأمور و يكون بلا ولد و ربما غرق أو إحترق المريخ في هبوطه يكون المولود كثير الأمراض و الأسفار قليل العلم و الفهم يقطع الطريق و يؤذي الناس لا خير فيه الشمس في هبوطها يدل على كثرة الأمراض قليل المال و لا يصلح لأهله و لا لغيرهم الزهرة في هبوطها يكون المولود ممن ينكح في دبره أو مخنثا يعمل عمل النساء و يكون شقي الحال عطارد في هبوطه يكون المولود جاهلا سفيها بليدا كثير الأسفار في البر و البحر سيما بأرض العدو و يكون رديء التدبير لا خير فيه القمر في هبوطه يكون المولود متحيرا مختلط العقل و الذهن * فإن إتفق أن يكون رب الطالع في هبوطه و يتصل بكوكب آخر في هبوطه يدل على هلاك المولود و سوء حاله و يكون هلاكه من قبل نفسه و بسبب الكتب و إن إتصل برب الطالع و الكوكب الحال في هبوطه من الأوتاد و كان أسوأ سوءا لحال المولود و أشد فإن كان المتصل به في وسط السماء كان الهلاك على يدي الملوك و إن كان في الطالع كان الهلاك و العارض في الجسد من الأمراض و في السابع من قبل النساء و الشركاء و الأضداد و القتال و الحروب و في الرابع من قبل الإماء و الأملاك و سوء العاقبة من التدابير الردية فإن كان الكوكب الحال في الهبوط نحس نحسا و إنهدم عليه حائط و وقع من موقع مرتفع و كذلك القول على بقية البيوت دلالات الكواكب في الوبال ************************************************ * زحل بالنهار في الأسد يكون المولود قليل الحياء رئيسا على الناس يفعل ما يريد و يكون جريئا شديد اليد و بالليل و في السرطان لا يزال المولود في شقاء و بلاء و نكبات كثيرة و أمراض مهلكة و أسفار ردية و قلة مال و نساء و لا يكون في خدمة غيره * و المشتري في الجوزاء بالنهار يكون المولود قليل المال و لا ينفع بمرة واحدة في عمله و لا يكون له علم و لا حلم و بالليل و في السنبلة يكون كثير الأمراض و يفارق أباه و إخوته و لا يزال في غربة و يتزوج بإمرأة لا خير فيها و يحسن معها و لا يربح * المريخ بالنهار في الميزان يكون المولود شديد القلب مقابلا لا يزال في أرض غربة و بالليل في الثور يكون كثير الخصومات لوطيا زانيا كثير الإنتقال قليل المال * الشمس بالدلو ليلا و نهارا يكون بخيلا قليل الخير كثير المرض بأرض الغربة * الزهرة في الحمل يكون خلقا زانيا يزداد كل يوم شرا و يسر بالثناء عليه و بالليل في العقرب يكون لوطيا خلقيا لا خير فيه و يعادي أهل بيته * عطارد بالنهار في القوس يكون قليل العقل خفيفا كثير الشر و الحرب و بالليل في الحوت يدل على كثرة الأمراض و البواسير و يحبس في الظهر و حصول الماء الأصفر في العين * القمر بالجدي ليلا و نهارا يكون ناقص العقل كثير الأعداء و يبغضه أهله و يكون قليل الكسب و المعاش * فصل : و إن كانت الولادة و زحل مثلا بالأسد يدل بمثل دلالته إذا كان في السرطان و إن كانت الولادة نهارا و زحل مثلا في السرطان يدل بمثل دلالته إذا كان في الأسد كذلك القول على بقية الكواكب و الله أعلم و أحكم |
| 07-06-2007, 06:09 AM المشاركة : (19) | |
| دلالات الكواكب بحسب قربها من العقدة ************************************************ * ذهاب كل واحد من زحل و المشتري إلى عقدة الرأس و لأحدهما شهادة في المولود يدل على أن المولود يكون عابدا متعبدا متدينا و كلما طعن في السن زاد خيره و نسكه و ينال بذلك السبب رياسة و قدرا عظيما , و إن كان منصرفا عنها كان المولود عارفا بتأويل الأشياء ناطقا بالحق و الحكمة و إن كان أحدهما مع الذنب يدل على الفجر و الجهل و قلة الدين سيما كلما طعن في السن و يكون فقيرا محتاجا وضيعا عمره كله * المريخ مع الجوزهر و يذهب إليه يدل على أن المولود يكون شجاعا رئيسا مقدما و ينال بذلك رياسة و شرفا و خليق أن يكون قائدا للجند واليا على بعض الأماكن و ما أشبه ذلك , و إن إنصرف عنها يزيد شرفا و رفعة و قوة و يكون له دراية في الحرب و منصورا مؤيدا و إن كان مع الذنب حيث كان معه إزذاد المولود منه إسعادا و إتضاعا و جهامة و خبثا سيما إن كان منصرفا عنه * الشمس مع الجوزهر أو يذهب إليه يدل على الزيادة في الخير و الصلاح و طول العمر و كلما طعن في السن نال رياسة و رفعة لكن يعقبه من ذلك مكروه عظيما من قبل العظماء و الملوك و إن كانت مع الذنب كان المولود من الفقراء أو الأشقياء نكد العيش ذليلا محقورا مطروحا , و إن إنصرف عنه إزداد المولود سعة و إتضاعا و خليق أن ييكون من السؤال و المستطعمين فقيرا محتاجا عمره كله وضيعا مهينا ذليلا و معاشه من الصدقة * الزهرة مع الجوزهر يدل على أن المولود يكون وجيها رئيسا مكرما و يكون له منزلة من الملوك بسبب اللهو و الطرب و العناء و عيشه كله في نعمة و غبطة و مروة و يكون منوها بإسمه مذكورا و إن كانت مع الذنب كان محقورا و عيشه نكدا في هوان و فاقة و فقر و شقاء عمره كله عطارد مع الجوزهر يدل على أن المولود يكون كاتبا عالما بالنجوم و أمور السماء و ممن يصحب العظماء و ربما كان منهم و يدبر أمور الدين و يسمو قدره و إن كان مع الذنب كان المولود جاهلا عاجزا كذابا نماما وضيعا مطرحا صاحب صناعة و قدره * و القمر مع الجوزهر أو يذهب إليه يدل على الضعف و النقص و خاصة كلما طعن في السن و كان ممن يخالط العظماء و الملوك أو ممن يكون منهم و كلما طعن في السن إزداد إتضاعا و ضعفا و إن كان مع الذنب حيث كان كان المولود صاحب فاقة و ربما كان من أولاد السفل أو العبيد أو يلحق بمراتبهم و لا يزال في كد و نصب سيما إن كان في هبوطه الفصل الخامس في ذكر أحكام الدستورية و إتصال الميمنة و أرباب الساعات ************************************************ * و ذلك أنه متى كان ببعض الكواكب دستورية من القمر في المواليد الليلية فإنه يدل على السعادة من قبل جوهر ذلك الكوكب * و إن كان في تلك الحالة دستورية من الشمس أعني أن يكون الكوكب مغربا من القمر شرقا من الشمس و هو فوق الأرض فإنه يدل على تأكيد السعادة و دوامها و الزيادة فيها * و إن كانت الكواكب دستورية من النيرين دل على صلاح ما يدل عليه ذلك البيت الذي هو فيه مثل أن يكون في الرابع فيدل على صلاح حال الآباء و حسن العواقب و الزيادة في الأملاك و الذخائر و كذلك القول على سائر البيوت * و متى كان الكوكب الذي له الدستورية راجعا أو في هبوطه أو رديء الحال من جهة أخرى و دل على سعادة أو زيادة في العمر فإنه يدل على رداءة الحال في ذلك الوقت من عمره و السقوط من السعادة * و متى كان للكوكب دستورية و يدل بدستوريته على سعادة فإنها يدوم على المولود بمقدار متى ذلك الوقت في البيت الذي هو فيه ذلك القول في رداءة الحال * و إذا كان الكوكب الذي له الدستورية من القمر أو غيره من الكواكب مع الشمس في برج واحد و هما مقبلان ( يعني أن يكونا في وتد أو ما يلي وتد ) فذلك من أفضل السعادة و دوامها و كذلك القول عليها إذا كانا في برجين مختلفين و في درجتين مقتدرتين أو متفقة في الطالع فإنهما يدلان على السعادة المشهودة الدائمة بشرط أن يكونا مقبلين فإن كانت الشمس مقبلة و الكوكب زائلا أو كانت الشمس زائلة و الكوكب مقبلا فيدلان على سعادة متوسطة * فإن كان الكوكب الذي له الدستورية دليل المال و السلطان أو بيت من بيوت الفلك أو صاحب سهم المال أو سهم السعادة أو رب العاشر أو رب سهم السلطان فإنه يدل على دوام السعادة في الجاه و القدر من جوهر المدلول أو البيت سيما إن نظرت إلى رب الطالع و إذا كان الكوكب الذي نحس دليل المال أو دليل السعادة أو دليل السلطان أو دليل الإخوة أو بعض الأدلة التي لها الدستورية من نير النوبة يدل على منحسة زائدة متى يكون بها بقدر سني النحس و بقوة دستورية ذلك الكوكب يدفع زوال تلك المنحسة و يقوي الأدلة الدالة على السعادة و يدعمها * و متى وقع كوكب الدستورية في منحسة في بعض تحاويل السنين أو في بعض أوقاتها مثل هبوطه أو رجعته أو مكان رديء أو إحتراق فإنه يدل على تغير الحال في ذلك الوقت , و إن صار إلى موضع جيد دل على صلاح الحال في ذلك الوقت فصل في ذكر الحكم على ميمنة الكواكب في الإتصال و هو أصل جيد يرجع إليه ************************************************ و إتصال الميمنة هو الإتصال الكائن بعد المقابلة من الكوكبين مثل التثليث و التربيع و التسديس فمتى إتفق إتصال الميمنة من حظوظ الكوكبين كان في غاية القوة و الدلالة و خاصة إتصال الكوكب النهاري بالنهار و الليلي بالليل بجهتهما ( يعني أن يكون النهاري كذلك فوق الأفق و الليلي تحت الأفق ) و إن لم يكونا كذلك كان الأمر دون ما ذكرنا * فإن إتفق أن يكون زحل في ميمنة النيرين أو أحدهما فإن المولود يكون كثير المال و العقار و يرث ذلك عن آبائه و أسلافه و يجمعه من ضياعه و غلاته و إن كان المشتري في الميمنة كان المولود محبا للصدوق و الوفاء و الفضل و البر و العقل و كثرة الولد المبادلة و إن كان المريخ فيكون المولود شجاعا جريئا راكبا مقتحما للأشياء و سلاب للسلاطين و إن كانت الزهرة في ميمنة القمر يكون المولود جميلا حسن المنطق محبوبا متنعما يحب التزويج و اللهو و الغناء و إن كان عطارد في ميمنة القمر يدل على أن المولود يكون فهيما عالما عاقلا ذا منطق فهيما أديبا مدبرا للأمور جوادا فيها فإذا إتفق أن يكون أحد ذلك الكواكب في الوتد كان ما يدل عليه الكوكب أقوى و أوكد و أصح للدلالة , و إن كان منحوسا كان ما يدل عليه وسطا * و لا تغفل أيضا في هذا الباب عن رب جزء الإجتماع و الإستقبال الكائن قبل الولد و تنظر ما حاله في قوته و ضعفه فإن بقوته و ضعفه يستدل أيضا بسعادة المولود و سقوطه * و إن أفضل الإجتماعات ما وقع بالنهار في برج نهاري و ربه كوكب نهاري و هو أيضا في برج نهاري و في حد سعد فإن إتفق مع ذلكنظر المشتري إلى طالع الإجتماع من مودة لا من عداوة فإنه يدل على السعادة العظمى في ذلك الإجتماع و كل مولود يولد فيه فإنه يكون سعيدا محمودا مباركا ميمونا خيرا كثير الرزق لاسيما إن نظر رب مثلثة الإجتماع إلى موضع الإجتماع و الإجتماعات الكائنة في البروج الزائدة في المطالع أفضل من الإجتماعات الكائنة في البروج الناقصة في المطالع لأن تلك تدل على الخير و الصلاح و القوة و هذه تدل بخلاف ذلك و وقوع الجزء في حظ سعد أفضل من وقوعه في حظ نحس لأن الأول يدل على الخير التام و الثاني يدل على الشر الصرف فإنإختلف الحال إمتزجت الدلالة بالخير و الشر * و أفضل الإستقبالات ما وقع في الليل في برج ليلي و صاحبه كوكب ليلي و هو في برج ليلي و كل واحد من الجزء و ربه في برج ناقص المطالع , و ينظر إلى موضع الجزء سعد و لا يعلوه نحس من العاشر و من نظر المودة أفضل و أفضل ما كان موضع الجزء في حظوظ القمر أو السعود , و أردء المواضع له الطريقة المحترقة فإن كان الأمر كذلك دل على الخير التام و سداد عقل المولود الذي يولد فيه و صحة جسمه و إمتداد عمره * و إن وقع الإجتماع أو الإستقبال بضد ما ذكرنا كان الأمر بخلافه , و إن إشتركا كانت الدلالة مشتركة في الخير و الشر و القوة للأغلب في ذلك الإستعلاء ************************************************ * فصل : و أيضا إتصال الميمنة هو إتصال الإستعلاء و يقال أن الكوكب الذي في العاشر يقبل شعاع الكوكب الذي في الطالع و يستعلي عليه و كذلك الكوكب الذي في التاسع أو الحادي عشر في الذي في العاشر أقوى و أبلغ في الدلالة و الكوكب المستعلي يدل على النصر و الظفر و الغلبة و المستعلى عليه دليل الهزيمة و الذلة و الخضوع و المسكنة * و إذا إستعلى زحل على المريخ في بعض المواليد فإنه يكون جيدا قويا و إذا إستعلى المريخ عليه يدل على أن المولود يكون منهوكا ضعيف البدن و القوة * و إذا إستعلى زحل على الزهرة يكون المولود عنينا وقت الجماع لا زرع و لا يميل إلى إمرأة و إن إستعلت عليه كان كثير النكاح و التزويج * و إستعلاء المريخ على الشمس من العاشر يدل على موت والد المولود حتفا أو بزمانة ردية في بدنه * و يقال أن تربيع النيرين كتربيع النحسين و يقال أن الشمس إذا كانت بين كوكبين متناظرين من التسديس مستعلية عليها لا محالة التذكير و التأنيث * و ذلك أنه متى كان الكوكب الذكر في برج ذكر و ربع ذكر كان المولود عظيما في نفسه قويا جريئا خيرا فاضلا دينا صاحب ملك و عقار و نعمة طائلة , و إن كان المولود أنثى كانت متسلطة حريصة على الرجال لا حظ لها مع أنها في نفسها يكون مثل ما ذكرنا و متى كان الكوكب المؤنث في الأماكن المؤنثة كان الأمر مثل ما ذكرناه في المواليد الإناث , و بالضد في مواليد الذكور و متى كان الكوكب المؤنث في الأماكن المذكرة في مواليد الغلمان كان المولود يشبه الشيوخ في شيبته و يكون جبانا لينا خبيثا , و في مواليد الإناث تكون المولودة خبيثة ساكنة لبيبة مطيعة لزوجها حاذقة بأعمال النساء الصعود و الهبوط ************************************************ و ذلك أنه متى كان الكوكب الدال على السعادة بطيء السير و هو يزيد في سيره أو عدوه أو ذره أو صعوده في فلك أوجه أو في عرضه الشمالي فيدل على أن المولود يزيد في سعادته و قدره يوما فيوما و إن كان سريع السير و هو صاعد في فلك أوجه يدل على أن المولود يرتفع سريعا و إن كان بطيء السير و يتصل بكوكب في غاية الصعود إرتفع المولود فجأة إلى غاية دلالته و إن كان هابطا في فلكه أو في الجنوب أو كان ناقصا في كل ما ذكرنا فيدل على رداءة حاله و هبوطه فيه يوما بيوم و كذلك إذا كان رب الثاني أو رب سهم السعادة صاعدا في الشمال فإن المولود يكسب المال من ذوي الأقدار و يكون ميسرا , و إن كان صاعدا في الأوج كسب المال من الرؤساء و الملوك , و إن كان صاعدا فيهما كسبه من أكابر الملوك و ذوي الأخطار الجليلة من الناس , و كذلك القول على سائر الأدلاء من المال و غيره * فصل و أما القول على أحكام الكواكب في أفراحها فإني أذكره فيما بعد إن شاء الله دلالات أرباب الساعات من الأيام و الليالي ************************************************ * فإذا ولد المولود في الساعة الأولى أو الثانية أو الثالثة أو السادسة أو الثامنة أو التاسعة أو العاشرة من يوم الأحد أو من ليلة الخميس يكون مذكورا عظيما ذا بهجة و شرف و فخر و رياسة و بقاء و مصادقة للعظماء و إذا ولد المولود في الساعة الأولى أو الثانية أو الثالثة أو السادسة أو السابعة أو الثامنة أو التاسعة أو العاشرة من يوم الإثنين أو من ليلة الجمعة يكون واليا على أعمال عظيمة و آثار غريبة مع نسك و صلاح فيه و كذرة رزق و حسن عاقبة و إذا ولد مولود في الساعة الأولى أو الخامسة أو السادسة أو الثامنة من يوم الثلاثاء أو من ليلة السبت يقتل بالحديد أو بنار أو من غضب العظماء و قصاص الدم و إذا ولد مولود في الساعة الأولى أو الرابعة أو السادسة أو الثامنة من يوم الأربعاء أو من ليلة الأحد يكون منجحا في أعماله مفكرا كثير الأحاديث و الروايات الحسنة و إذا ولد المولود في الساعة الأولى أو الرابعة أو الثامنة أو الحادية عشر من يوم الخميس أو من ليلة الإثنين يكون رئيسا ذا بهجة و فخر و قدر عظيم و علم وفير محبا للجماع و إذا ولد المولود في الساعة الأولى أو الثانية أو الخامسة أو الثامنة أو التاسعة أو العاشرة من يوم الجمعة أو من ليلة الثلاثاء يكون محبا للجماع منجحا في أعماله مولعا باللهو و الطرب و النظافة و حب الدين و النسك و سيارا في البحار و إذا ولد المولود في الساعة الأولى أو الثالثة أو الثامنة أو العاشرة من يوم السبت أو من ليلة الأربعاء لم يسلم و إن سلم كان مسقاما مضرارا * و إعلم أن رب ساعة الولادة يقال له أيضا صاحب الدور و هو مدبر السنة الأولى من عمر المولود , و رب الساعة الثانية رب السنة الثانية و كذلك إلى تمام العمر |
| 07-06-2007, 06:10 AM المشاركة : (20) | |
| الفصل السادس في ذكر دلالات إثني عشريات الكواكب و غيرها ************************************************ قال الحكيم الفاضل هرمس : أنظر حيث يستقر إثنى عشرية و ذلك إثنى عشرية كل كوكب و غيره من يشاهدها من الكواكب و غيره من يشاهدها من ذلك الكواكب أو بالمقارنة أو بالنظر * فإن كان مستقرها في البروج الإنسية دلت على أن المولود يكون في غاية اللطافة و التمكين و الكيس و يتخلق بالأخلاق الجميلة و الروحانية التي لا يمازجها كوكب و إن وقعت في البروج البهيمية فإن شاهدتها السعود كان المولود يحب الدواب و جمعها و الكسب منها و الحظوة بإقتنائها , و إن نظرتها النحوس دلت على أن المولود يكون ممن يسوس الدواب و يروجها و يملك أعنتها أو رعيها و لإثني عشرية في هذا الباب قوة عظيمة و دلالة عجيبة و كذلك يستعان معها بالشواهد المذكورة * وقوع إثنى عشرية السعد في الطالع يدل على السلامة و العاقبة و الأمن من المخاوف و الفرح و السرور و في الرابع يدل على حصول الخيرات من الآباء و التملك على الأرضين و العقارات و حصول الفوائد منها و حسن العواقب و في السابع يدل على الفرح من قبل النساء و التزويج و حسن الموافقة و الراحة من الشركاء و السلامة من الأضداد و في العاشر يدل على التمكن و العز و السلطان و صلاح الأمور في أبواب الصناعات و المعاش و كذلك القول على بقية البيوت * وقوع إثنى عشرية النحس في الطالع يدل على الأسقام و الحزن و الهم بسبب طلب الرزق و المعاش و غيرهما و في الرابع يدل على حصول الذلة من المواضع الخفية عنه و في السابع يدل على النكبات و الخصومات من قبل الأضداد و النساء و وجع العينين دائما و ربما إصابة العين في الصغر و في العاشر يدل على قطع السعادة و كثرة الحرمان في باب المعاش و الصناعات و غير ذلك و كذلك على بقية البروج * وقوع إثنى عشرية زحل في تثليثه مع نظر الشمس أو القمر إليه يدل على أن المولود مع الملوك و يكون خيره كثيرا و كذلك يدل إثنى عشرية كل كوكب إذا وقعت مثل ما وصفنا و نظر الشمس إلى الكوكب في المواليد النهارية أبلغ و أقوى من نظر القمر إليه و نظر القمر في المواليد الليلية أبلغ و أقوى من نظر الشمس فإن إتفق نظر النيرين جميعا إليه كان ذلك أبلغ في الدلالة و أن المولود يصل إلى الملوك و يخالطهم و إن وقعت مع المشتري يدل على فضل و خير و رياسة صالحة يلحق المولود في أول عمره و إن وقعت في بيته دلت على مثله و إن وقعت مع المريخ دلت على كثرة خصومات المولود و مع الشمس فضرر يدخل على أبواب المولود من قبل نفسه و من ولده و يسوء حال المولود كثيرا و مع الزهرة يحزن على نسائه أو شركائه و مع عطارد يدل على أن الحزن بسبب الولد و الإخوة و الأهل إن كان أبحر في حركاته كثيرا و مع القمر فليس بطائل و صالح و ربما كان ممن يعمل في الأرض أو في المياه * وقوع إثنى عشرية في بيت عطارد و للمشتري دلالة في الطالع يدل على كثرة العلم و الحلم و إن وقعت في وسط السماء دلت على فضل الأب على الأم و مع زحل يدل على السكينة و الوقار و إتباع الناموس و مع المريخ يخالط العلماء من أصحاب الحرب و ربما لحقه أذية من اللصوص و قطاع الطريق و من الشمس يجالس الملوك و العلماء و ينتفع منهم و مع الزهرة يدل على النظافة و الحشمة في ترتيب منزله و مع عطارد فمثل ما قلنا و مع القمر في أخبار الأولين و سيرهم و الفكرة في ذات الله تعالى و أمر المعاد * وقوع إثنى عشرية المريخ في تثليثه يدل على الزيادة في النكاح و خير المولود و مع الشمس يدل على مضرة تلحق الأب في ماله و يدل على نكبة تلحق المولود إما من نار و مزاجه أو حمى حادة و مع الزهرة فعلى كثرة و محنة و مع عطارد يدل على أن المولود يكون أفضل إخوته و أهله إن كان له مع قوة و شجاعته * و إن وقع في بيت عطارد يدل على مودة النساء و في بيت الزهرة يدل على الزنا و الفجور * و إن وقعت مع الشمس فليس بطالع و لا صالح وقوع إنثى عشرية الشمس في الطالع أو في العاشر يدل على شرف الأبوين و المولود و في الرابع و الثامن يدل على التمكن من الملك و النساء و في الثاني عشر يدل على قلة سلامة المولود , و إن سلم إتضع حال أبويه أو سلطان * و نظر القمر إلى إثنى عشريتها دليل على صلاح حال المولود و حصول الخير و إن وقعت في برج أنثى يدل على أن المولود يكون حسن الأخلاق و إن وقعت في برج بهيمي الطبع و كذلك القول على إثنى عشرية الزهرة في بيت المشتري يدل على صفاف المولود و في بيت المريخ يدل على الفجور سيما إن كان في وتد وقوع إثنى عشرية كل واحد من المريخ أو الزهرة مع الآخر أو على نظر من أحدهما أي نظر كان يدل على أن المولود يكون قويا جريئا مخادعا عاقا وقوع إثنى عشرية عطارد مع المشتري يؤتمن المولود على الودائع و الأموال و يرتفع بالكتابة و حسن الكلام و يسعد بالعظماء و الملوك و يكون منهم و إن وقعت في بيته و لعطارد دلالة في الطالع يدل على حب المولود للخير و إن وقعت مع القمر يدل على الأدب و الكتابة و البلاغة و جمع الكتب و إن كان مع المريخ أو الزهرة أو عطارد نفسه يدل على أنه يقذف النساءا قذفا قبيحا و يخالط العجائز و الإماء نظر كل واحد من زحل و المريخ و عطارد إلى إثنى عشرية الآخر أي نظر كان بلا نظر سعد يدل على أن المولود يعالج أحوال الموتى و شبه ذلك وقوع إثنى عشرية كل واحد من النيرين في بيت الآخر يدل على صلاح حال المولود و عظم منزلته * وقوع إثنى عشرية القمر في الطالع أو العاشر يدل على شرف الأبوين و المولود و في السادس على قلة حياته أو حالته و وجود الزمانة فيه و فساد الآباء و هلاكهم و في الثاني عشر يدل على سوء حال الأم و رزانتها و في حد زحل مع نظره إلى القمر يكون المولود صاحب حمام أو يعمل فيه , و إن كانا ساقطين عن الوتد أو في وتد الرابع كان المولود ممن يسقي القنوات بحمل القدر و إن كانت مع زحل ربما كان أحد أبوي المولود عبدا و إن كانت مع المشتري كان المولود صالحا نباتا متنعما فإن كانت مع الزهرة كثر خيره و كان لطيفا شبيها بالملوك يأمر بالعدل و الإنصاف و مع الشمس يدل على الفهم و حب الدين و أهله , فإن كانت الشمس على تثليث دلت على صدق نيته و حسن سيرته و يكون من الأشراف و العظماء و ذوي الأقدار و الخطر و مع الزهرة يكون مستبشرا ضحوكا صاحب تصورات كثيرة و مع عطارد يكون لينا أديبا لبيبا و إن وقعت في مقابلة المريخ يدل على رداءة الحال و ربما دلت على المهية السوء و آفة في بصره و إن وقعت مع المريخ لحقته آفة من اللصوص و جراح في جسده و إن وقعت في تثليث القمر دلت على عظم قدره و سعادته , و في تربيعه يعي المولود فيما يضره , و في مقابلته يدل على سوء حيلته و يجلب لنفسه الشر فإن كانت على مقابلة القمر و وقعت في برج ذي أربع قوائم و شهدها المريخ من عداوة أكلته السباع و في برج إنسي قتلته اللصوص إن كان المولود نهاريا , و إن كان ليليا كان المولود قويا عمولا و إن وقعت مع نحس و النحس الآخر في وسط السماء أو كلاهما وقع المولود في بلايا من الضيق و الأسر فإن كان المريخ على تربيع الزهرة أو مقابلتها و كل واحد منهما على إثنى عشرية الآخر و كان زحل على مقابلة المريخ و هما في الأوتاد كان المولود ممن يقابل السباع * و قيل لا يستعمل من الإثنى عشريات إلا زحل و المشتري لبطء سيرهما الفصل السابع في ذكر بعض دلالات الكواكب إذا كانت في آبار البروج ************************************************ * زحل في آبار البروج يدل على أن المولود يكون سعيد الجد و يتخذ العبيد و الإماء و يسر بهم و يكون طويل العمر بهيا كريما لا يخضع لأحد يرأس على أهل بلده و يكون عاقلا يجمع الأموال و يأتي أيضا ألم بهم و يرجع إلى أهله و يعيش عيشا حسنا في خصب و نجاة من كل شر و آفة و يكثر نساؤه و جواريه و أولاده و يكون له بها حرمة و زينة و خير و سعادة إلى آخر عمره فإن كان معه القمر زاده الخير و النعمة و كلما طعن في السن يبلغ الجد و الكرامة و يستظل الناس بظله و يستفيد بالأمن من قبل بعض العظماء و أصحاب المراتب و يتغرب في البلاد و ربما مات فيها بآفة أو يسحر و يلحق منه حبس و وثاق أو يموت من قبل شرب الدواء و يكون له إخوة مختلطين و يفقد أكثرهم إن كان له و ربما مات بعضهم من قبل الملوك إما بالسلاح أو بالحرب و ربما يلحق المولود أوجاع و حديد و كي و ربما كان منجما أو عرافا أو كاهنا أو ممن يزجر الطير و يحسن حاله في آخر عمره * المشتري في آبار البروج يدل على أن المولود يكون ممن يهلك نفسه بيده و مكره و يفسد ماله حتى يستطعم بما في أيدي الناس من الفقر و الحاجة و يكون مغلوبا و يتغرب عن وطنه و يلحقه أوجاع ردية و لا يزال في خصومات و منازعات و عراك و ربما مات فجأة أو بآفة و تأكل الكلاب جثته و إن ولد بها كذلك كان سقيم الجسد فاسدا جريئا قدرا عاليا و يسقط من منزلته سقوطا يتعجب منه و لا يموت إلا و هو فقير محتاج و يموت ميتة سوء و يكون مهينا ذليلا يلقى الخصومات و البلايا و الغم و الوثاق و السجن * المريخ في آبار البروج يدل على أن المولود يكون معروفا بالسلاح و حملها و يشتهر بأفعاله في الحرب حتى يسمع به في البلاد و يكون حديدا صعبا سريع الرجوع معجبا بنفسه و صديقا جيدا لكل واحد يحب مؤاخاة الرجال و يسعى في طلب النساء و يحبونه و يفرح بولده و يصيب الأموال و يكون في آخر عمره لينا عظيما في نفسه و يصيب خيرا من أصدقائه و يرزق محبة من نسائه و ينجو من الخصومات و يستفيد مالا و عرضا و يكون مقبولا حيثما توجه منجح في كل عمل يصير فيه و يبنيه على أحسن قصة تكون * الشمس في آبار البروج يدل على أن ليس للمولود بهء و نور و لا حدة و لا كرامة و يكون ذليلا فقيرا بين أهله و معارفه و يلحقه منهم شدة و سوء بلاء و ينتقل منه الفتح و يقع في التهم و يؤخذ بها فعلها أو لم يفعلها و يكون شقي الجد حقير الإسم يسأل الناس طعاما يأكله جوالا في البلاد و لا مأوى بين أحد صاحب منظر سوء وسخ خبيث و حبس و وثاق و يموت ميتة سوء * الزهرة في آبار البروج يدل على أن المولود يكون فقيرا و يسأل ما في أيديهم و يأكل طعامه في الأوثاق و يكون من أصحاب البرص و الأرواح و العيوب القذرة مثل العور و الحول و تشوه الخلقة مطرودا من أهل بيته و لا يفلح بلسانه و يكون بطالا سائلا طوافا و يخرج من بيت أبيه في الصغر و لا يرجع إليه و يموت ميتة سوء و تأكل الكلاب جيفته * عطارد في آبار البروج يدل على أن المولود أخرس أو مقطوع اللسان أصم سفيه سلوب العقل أبلها ناقصا في كل شيء فاحش الكلام بطالا و يكون به ريح الجنون لا دين له أو يميل لعبدة الأصنام و يتغرب في البلاد و يكون وبالا عليه و لا يزال مغموما و يهلك نساؤه و أولاده و يبقى ضحكة لأصحابه و ربما كان طعامه من الصدقة و إن كان من السعداء معروفا يلحقه أوجاع ردية و يموت ميتة سوء * القمر في آبار البروج على الإجمال يدل على أن المولود يكون قصير العمر مغلوبا و يهون على الناس و يكثر أعداؤه و يقل أصدقاؤه و يدل على العبودية و الخدمة للغير ما دام حيا و يكون أردء الناس حالا مشوه الخلق و ربما كان معيشته من الصدقة و يكون طوافا في البلاد و يفعل أشياء قبيحة و يصير بها ضحكة للناس و يدل على الضرب و العذاب و الهوان و النميمة و الكد و النصب و الإغتمام و يلحقه آخر بسبب ماله و لسانه و ولده و ينتقل إلى أرض يلحقه فيها فضيحة و يمرض فيها و يهلك ماله و لا وتر لأحد من أهله و يلحقه أشياء ردية يطول شرحها * القمر في آبار البروج على التفصيل : في آبار الحمل يدل على أن المولود يكون رديا أعمى ضعيف الرأي قليل العقل ضائع الفكر قصير العمر و في آبار الثور ينكح الذكران و يطلب النساء و يمر به منهن كل بلاء و في آبار الجوزاء يكون أبله مسلوب القلب لا يتعلم الأدب و لا يطلبه و يلحقه شدة و ينكح الذكران و لا يريد النساء و في آبار السرطان يكون فقيرا مهينا محتاجا كثير الأكل و يلحقه بواسير و أورام و شدة من النساء و يموت ميتة سوء و في آبار الأسد يكون المولود محبا للذكران و يتعلم علم النساء و يزني كثيرا , و الأنثى تحب المساحقة و إن جامعها رجل يعيب معه قبيحا و في آبار السنبلة يكون متعلما خداعا سيما للنساء صاحب خصومات و يعمل أعمال النساء و لا يستفيد بليا و لا مالا و لا يولد له ولد و في آبار الميزان يكون ضعيف القوة نحيلا قليل العقل صاحب هم و ضجر و متحركية مستطرفة و في آبار العقرب يكون ضعيفا رديا كذابا فاجرا صاحب مكر و خداع سيما للنساء و في آبار القوس يربى المولود في عمل السلاح مع الذلة و الحقارة و يموت في جرح الحديد و يكون سبب ذلك و من تلقاء نفسه و في آبار الجدي يكون نكاحا و ربما نكح أخته أو إبنته أو من يكون مثلها من الحرم و يلحقه ريح الصرع و في آبار الدلو يكون فقيرا لا يستفيد شيئا و ربما كان يتيما و يكون عمله بالنار و في آبار الحوت يكون محتاجا و يدل على موت المولود في الماء غريقا و يأكله حيوان و الله أعلم الفصل الثامن في ذكر بعض دلالات الكواكب الثابتة ************************************************ إذا كانت في حقيقة مراكز الأوتاد أو مع أحد الكواكب السيارة و أقوى الأوتاد الطالع و العاشر و أقوى الكواكب السيارة الشمس ثم القمر فإن إتفق أن يكون بعض الثوابت مع دليل المولود و كان أقوى في الدلالة على المولود أعني أنها بعظم منزلته و قدر بما شاكل برجه * و إذا كان قارن القمر أحدها دل على كرم الفعال و جزيل العطاء فإن كان الثابت على مزاج النحوس فإنه يرتفع القدر أيضا و لكنه يعقب بشر مثلما يعقبه النحس * فصل : و إعلم أنه إذا كانت أدلة المولود و باقي الكواكب منحوسة و ساقطة و كان أحد الثوابت في حقيقة درجة الطالع أو وسط السماء أو مع الشمس سيما بالنهار أو مع القمر سيما بالليل أو مع رب الطالع فإنها ترفع قدر المولود و يبلغ منزلة لم يكن يرجوها له أحد من أهل بيته فإن كانت مع بعض الكواكب و خاصة في درجات مضيئة فهو أجود لدلالتها أعني أنها تجعل المولود سيدا مرتفعا ممن يتعجب الناس من إرتفاعه و الأجود منها ما كان في بيت سعد أو حده و عليها شعاع سعد و إتفق مع ذلك أن يكون في حقيقة الطالع أو وسط السماء أو مع أحد الكواكب المذكورة * فأما الكواكب الثابتة فمثل السماك الأعزل و النسر الواقع أو الردف و هذه الثلاثة على مزاج الزهرة و عطارد فإنه يدل على أن المولود يكون معروفا مشهورا عظيما فيلسوفا غنيا كثير العلم و السعادة كريم الطبع جزيل العطاء بعيد الغور قوي الفكر صاحب حدس جيد يبتدىء بالأعمال من تلقاء نفسه و يتكلم بالحكم و الشعر و لا يعمل شيئا إلا بالعقل و يحب العبادة و السخاء و يكون فرحا محبا للغناء و الطرب رحيما عفيفا بصيرا بالأمور حاضر الجواب صادق القول يحب الثناء و المدح حلو الكلام رزينا ثابت المودة بعيد الهمة كثير النكاح يحب النساء سيما إن كان المريخ شرقا فوق الأرض و نظرته الزهرة , فإن كان في أحد هذه الثلاثة في الطالع إزداد صاحبه علما و عفة إلا أن يكون المريخ في الطالع فإنه يفسد كثيرا ما ذكرنا , و إن كان مع أحدها زاد في شهوات المولود و حرصه سيما إن كان مع الشمس و كون أحد هذه الكواكب مع الزهرة في الرابع أو السابع يغيب المولود من سعادة إلى بيته و كون الزهرة و المريخ في الأوتاد و ينظر أحد هذه الثوابت يدل على أن المولود يكون طبيبا عالما بكثير من الأسرار و الكتب صاحب تجارب سيما إن كان الوتد هو السابع و إن نظر المشتري إلى أحد هذه الثلاثة أو كان معها زاده سعادة و شرفا و إن كان عطارد مع أحدهما في الطالع أو وسط السماء يدل على أن المولود يحدث بالأمور المغيبة و يكون عظيما في أعين الناس فيلسوفا كلامه يشبه كلام النبوءة مؤنث الخلق و يعمل العجائب بيده و النارنجات و ما شاكلها * و أما الذي على مزاج المشتري و عطارد فمثل السماك الرامح و زبانا العقرب و نير الفكة فإن كان نير الفكة في الطالع أو في وسط السماء يدل على أن المولود يكون من السعداء المتعلقين ببعض الملوك معظما محبوبا عند الأشراف شديد البطش بعيد الصيت و أما الكوكبان الآخران فإنهما إذا كانا في الطالع أو وسط السماء يدل على محبة العلوم و الشعر و الخطابة و الفلسفة كثير المعروف و التجارب مشكورا سعيد الحال كثير المال كريما في مخالطة الناس منجحا في المعاملات سيما في مواليد النهار , و من يولد بالليل يكون مشهورا عالما عادلا يحب الخلطة بكل أحد صاحب بحث و تجارب بصيرا بالعلوم العقلية لطيفا نقيا من الدنس حسن الشهوات * و أما الذي على مزاج المشتري و المريخ فمثل منطقة الجوزاء و الشعرى اليمانية و قلب الأسد و قلب العقرب و النسر الطائر فإن كان أحدها في الطالع أو وسط السماء أو مع بعض الأدلاء المذكورة فإنه يدل على أن المولود يكون قائدا للجند بعيد الصيت يملك من البلدان و الأرضين و يغلب على سياستها و ينفذ أمره فيها و يكون ممدوحا شبيها بالملوك مظفر أينما توجه عالما عاقلا غنيا كثير المال يحب الثناء و المدح و يموت ميتة حسنة * و أما الذي على مزاج المشتري و زحل فمثل رأس الغول و رجل الجوزاء اليسرى و العيوق و عرقوب الرامي فإن كان أحدها في الطالع أو وسط السماء يدل على أن المولود يكون حكيما مكرما عفيفا ميمونا حليما عالما يحب النساء و يحببنه و أما عرقوب الرامي فإنه يدل على محبة الدواب و الطيور و يكون من أجود الناس ركوبا ظاهر الفروسية حسن الشمائل و يتخذ الطيور كالبزاة و العقاب و ما أشبه ذلك * و أما على مزاج المريخ وحده فمثل رأس الجبار و صدر السرطان و نحوهما فإذا كان أحدهما في الطالع أو وسط السماء و مواليد الليل خاصة يدل على أن المولود يكون صاحب حروب و متقدم على الرؤساء و أصحاب الحرب غضوبا عظيم الرأي , و من يولد بالنهار يكون قاسي القلب غير رحوم كثير الغضب مخالفا لأهل الديانات قليل الورع حريصا على الأفعال منكرا سفيها كثير الكلام حصنا عند الملوك صديقا لهم * و أما الذي على مزاج المريخ و عطارد فمثل منكب الفرس و سرته و الكف الخضيب و منكب الجوزاء الأيمن فإن كان أحد هذه الكواكب في الطالع أو وسط السماء سيما في مواليد الليل يدل على أن المولود يكون قائدا للجيوش فعالا في الأمور كثير العقل بصيرا بكل شيء يحب السياسة بعيد الصيت يجمع الأموال و يحب الأحداث من الغلمان و العذارى ملاق كذاب جهير الصوت لجوجا محبا للدواب و العلم , و في مواليد النهار فإن المولود يكون جريئا قليل الأصدقاء مخادعا سيرته بالناس صاحب خوف و جزع بطالا سيء النساء جامعا لكل خبث شاربا للمسكرات صاحب فحش و يحب كل قبيح سفاك للدماء رديء العاقبة * أما الذي على مزاج الزهرة و المشتري فمثل آخر النهر و رجل قنطورس فإن كان أحدها في الطالع أو وسط السماء فإن المولود يكون لطيفا جماعا للأموال الكثيرة مهيبا عاقلا رحيما جوادا عفيفا حسن الثناء شديد الصناعة للنساء و يرزق منهن أموالا كثيرة و يكون صاحب أمانة و تقى يحب اللهو و الذين أهله ميمونا محمود العواقب سيما إن نظر القمر إليها * و أما الذي على مزاج زحل و الزهرة فمثل عنق الشجاع و فرش السفينة و ذنب الأسد إذا كان أحدها في الطالع أو وسط السماء فإن المولود يكون سعيدا غنيا نافذ الأمر في البلدان مشهورا معروفا بالخير غير أنه يكون مصفارا أو قبيح المنظر رخو الكلام محبا للزراعة و الفراش و البناء الفاخر فاجرا في أمر النساء و كلما طعن في السن ينسك و يكثر أمواله في الأرضين و يكون عالما بالنجوم و الأسرار و يكون أكحل العينين * و أما الذي على مزاج المريخ و الزهرة فمثل عين الثور و منكب الجوزاء اليسرى فإن كان أحدهما في الطالع أو وسط السماء يكون المولود سعيدا غنيا كثير المال و الأرضين و الأملاك و يكون عاملا على البلاد كثير الحاشية و الأتباع و يشتهر بالخير و يلي حساب الجند و أرزاقها و نفوذ الجيوش و يفتح الحصون و يكون عظيم الشأن بعيد الصيت و كذلك إذا كان أحدهما مع الشمس و الآخر مع القمر * و بالجملة فإن عين الثور إذا كانت في درجة الطالع صار قلب العقرب في درجة الغارب فلذلك يكون دلالة هذه الكواكب على الخير ذي السعادة أقوى من دلالة غيره من الكواكب بأضعاف مضاعفة و الله أعلم |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| الخط المغربي الجميل |
| كتاب التوزاني المغربي |
| الخط المغربي |
| مالاتعرفونه عن القاتل ... السكر !! |
| من يتفضل أو لدية كتاب كيوان العفاريت ولكم جزيل الشكر |
العرض العادي
