إحصائيات الموضوع | |
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على رسوله الكريم و على آله و صحبه. أحاول معكم و بمعونتكم نقل ما ورد في أبجد و أصله، و أبدأ بابن النديم إذ يقول في الفهرست الكلام على القلم العربي. اختلف الناس في أوّل من وضع الخط العربي. فقال هشام الكلبي ( أوّل من وضع ذلك، قوم من العرب العاربة نزلوا في عدنان بن أد. و أسمائهم، ابو جاد، هواز، حطي، كلمون، صعفض، قريسأت). هذا من خط ابن الكوفي، بهذا الشكل و الإعراب وضعوا الكتاب على أسمائهم. ثم وجدوا بعد ذلك حروفا ليست من أسمائهم و هي؛ الثاء و الخاء و الذال و الظاء و الشين و الغين، فسموها الروادف. قال، و هؤلاء ملوك مدين، و كان مهلكهم يوم الظلة في زمن شعيب النبي عليه السلام... قرأت بخط ابن أبي سعد على هذه الصورة و بهذا الإعراب ( ابجاد، هاوز، حاطي، كلمان، صاع فض، قرست). قالوا، هم الجبلّة الآخرة. و كانوا نزولا في عدنان بن أد و أشباهه، فلما استعربوا وضعوا الكتاب العربي. و الله أعلم. و قال كعب ـ و أنا أبرئ من قوله ـ إنّ أوّل من وضع الكتابة العربية و الفارسية و غيرها من الكتابات، آدم عليه السلام. وضع ذلك قبل موته بثلثمائة سنة و كتبه في الطين و طبخه. فلما أصاب الأرض الطوفان، سلم، فوجد كل قوم كتابتهم فكتبوا بها. وقال بن عباس، أوّل من كتب بالعربية ثلاثة رجال من بولان. وهي قبيلة سكنوا الأنبار، وأنهم اجتمعوا فوضعوا حروفا مقطعة وموصولة. وهم مرار بن مرة وأسلم بن سدرة وعامر بن جدرة. ويقال مروة وجدلة. فأما مرار فوضع الصور و أما أسلم ففصل و وصل و أما عامر فوضع الإعجام. و سئل أهل الحيرة ممن أخذتم العربي، فقالوا من أهل الأنبار. و يقال، إن الله تعالى أنطق إسماعيل بالعربية المبينة و هو بن أربع و عشرين سنة. قال محمد بن إسحاق، فأما الذي يقارب الحق وتكاد النفس تقبله فذكر الثقة أن الكلام العربي بلغة حمير و طسم و جديس و أرم و حويل وهؤلاء هم العروب العاربة. و أن إسماعيل لما حصل في الحرم و نشأ و كبر تزوج في جرهم آل معاوية بن مضاض الجرهمي فهم أخوال ولده فتعلم كلامهم و لم يزل ولد إسماعيل على مر الزمان يشتقون الكلام بعضه من بعض ويضعون للأشياء أسماء كثيرة بحسب حدوث الأشياء الموجودات و ظهورها. فلما اتسع الكلام ظهر الشعر الجيد الفصيح في العدنانية و كثر هذا بعد معد بن عدنان. و لكل قبيلة من قبائل العرب لغة تنفرد بها و تؤخذ عنها و قد اشتركوا في الأصل قال: و أن الزيادة في اللغة امتنع العرب منها بعد بعث النبي صلى الله عليه وسلم لأجل القرآن. و مما يصدق ذلك، روى مكحول عن رجاله إنّ أول من وضع الكتاب العربي نفيس، و نضر، و تيما، و دومة، هؤلاء ولد إسماعيل، وضعوه مفصلاً، و فرقّه قادور و نبت بن هميسع بن قادور. قال، و إن نفراً من أهل الأنبار من أياد القديمة وضعوا حروف ألف ب ت ث وعنه أخذت العرب. غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: المقالات والمواضيع والمنقولات المترجمة
|
 14-11-2010, 07:37 PM المشاركة : (2) | |
 بحث قيم شكرا لك الاستاذ عادل بارك الله فيكم |
| 21-12-2010, 05:58 PM المشاركة : (3) | |
| شكراً جزيلاً لكـ على آلطرح ... |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| برنامج جمل صغير أو جمل كبير أبجد المغاربة و أبجد المشارقة |
| تقويم أبدي وديناميك لجميع الرزنامات في العالم |
| الدليل على صحة أعداد أبجد |
| ممكن كتاب علم أبجد |
العرض العادي
