إحصائيات الموضوع | |
تحياتي المخطوطة ليست المكتوبة فقط فاللوحة (الصورة بالريشة) ايضا مخطوطة ...اضع امامكم للعبرة ولأول مرّة بالنيت لوحة خلّد بها رسام اسباني مراسم استسلام امير غرناطة "عبد الله الاحمر" [URL=http://up.damasgate.com/]  [/URL أفاق المسلمون من غفلتهم المؤلمة على جيوش الصليبيين بقيادة فرديناند وإيزابيلا تملأ عليهم الوديان والسهول وخاض المسلمون معارك طاحنة هائلة دفاعاً عن وجودهم وكيانهم الأخير ولكن هيهات هيهات لقوم قد فقدوا كل أسباب الانتصار وتقلدوا كل عوامل الهزيمة أن ينتصروا وبالفعل سقطت غرناطة في 21محرم سنة 897هـ كآخر معقل للإسلام بالأندلس وعقد آخر ملوك غرناطة أبو عبد الله معاهدة التسليم مع الصليبيين وهي مكونة من سبعة وستين شرطاً منها تأمين المسلمين على دينهم وأموالهم وعقيدتهم وحرياتهم مع العلم أنه لم يتم تنفيذ شيء من هذه المعاهدة وكان آخر العهد بأبي عبد الله أن وقف بسفح جبل الريحان حيث سلم فرديناند وإيزابيلا مفاتيح المدينة يبكي على ملكه الضائع هنا قالت له أمه عائشة الحرة المقولة الشهيرة: 'إبك مثل النساء ملكاً مضاعاً لم تحافظ عليه مثل الرجال' . ويسلم الامير ابو عبد الله مفتاح مدينة "غرناطة" الشهيدة للملك فرديناند والملكة ايزابيلا وكان ذلك يوم 25 نوفمبر 1492 م العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: مكتبة المخطوطات والتراث
|
 28-10-2008, 12:40 AM المشاركة : (2) | |
 شكرا الاستاد الفلكي اعلي هذه اللوحة الرائعة و المؤلمة من الناحية التاريخية بارك الله فيك و عليك |
| 28-10-2008, 12:59 AM المشاركة : (3) | |
| استاذنا الجليل لقد نكأت جرحا لا يزال يسيل دما على الفردوس المفقود ما زلنا نبكي على ضياعه حتى ضاعت فلسطين فتكسرت النبال على النبال.ما شدنى في اللوحة وهي رائعة فنيا المغالطة التاريخية والروح الصليبية والشماتة فابو عبد الله بن الاحمر الزغل كان رجلا مجاهدا رغم فتوته وشبابه ظل عامين كاملين محاصرا وقد خانه اقرب الناس اليه ولم يستسلم حتى اذعن القشتالييون لشروطه للتسليم وظلت المعاهدة خنجرا يحاول الاسبان نزعه ولم يستطيعوا الا العام 1610 حين وقع الطرد الكبير للموريسكيين.نعم قالت السلطانة عائشة وهي جدته لاامه فامه جارية قشتالية قالت لاتبك مثل النساء ملكا مضاعا لم تحافظ عليه مثل الرجال |
| 28-10-2008, 01:17 AM المشاركة : (4) | |
| فعلا الاخ "ابو المؤيد"....كان للخيانة دور كبير في سقوط الاندلس وآخر معاقل المسلمين بها "غرناطة" ونرى في اللوحة احد الخونة في اقصى اليسار (ضمن المجموعة التي على يسار وخلف الملكة ايزبيلا ذات اللباس الازرق سماوي) له لحية بيضاء وعمامة وهناك احدهم يحكي معه ودائرا نحوه...كما ترى التاريخ يخلد حتى الخيانة والخونة |
| 28-10-2008, 01:28 AM المشاركة : (5) | |
| ما شاء الله احسنتم على هذا الجهد والروعة |
| 28-10-2008, 01:47 AM المشاركة : (6) | |
| شكرا الاخ العزيز "الفلكي النصراوي"...على مرورك وتفاعلك مع اللوحة ....واغتنم الفرصة والفت انتباهك الى الخطأ التالي بابيات الشعر (توقيعك) فلقد كتبت كلمة خالقه خطاءا هكذا: يامنفق العمر في عصيان خاقله أفق فإنك من خمر الهوى ثملُ |
| 28-10-2008, 02:21 AM المشاركة : (7) | |
| تحياتي الاخ الكريم "ابو المؤيد" عائشة الحرة هي ام ابو عبد الله وليست جدته ...جاء في كتب التاريخ والسير مايلي: ".......وكان أبو الحسن قد تزوج من عائشة ابنة عمه السلطان أبي عبد الله الأيسر وهي المعروفة بعائشة الحرة ، وكانت قوية الشخصية مع سمو في الروح مع رفيع القيم والمثل ، ورزقت من أبي الحسن بولدين هما : أبو عبد الله محمد ، وأبو الحجاج يوسف ، وكان أبو الحسن قد ترك الجهاد وعشق حياة الدعة وغرق في عشق رومية نصرانية اسمها ثريا ، وأصبح أبو الحسن أداة سهلة في يد زوجته ثريا التي كانت ذات دهاء وأطماع ، وتريد أن يكون ولدها يحي ولياً للعهد ، وتقدمه على أخيه الأكبر من عائشة الحرة أبي عبد الله ، وتمكنت ثريا من إقناع أبي الحسن بإقصاء عائشة وولديها حتى أقنعته باعتقالهم ، فتم ذلك في برج قمارش أمنع أبراج الحمراء ، وشدد الحجر عليهم ، وانقسم المجتمع الغرناطي إلى فريقين : فريق يؤيد السلطان وثريا ، وفريق يؤيد الأميرة الشرعية عائشة وولديها . ولم تستسلم عائشة الحرة فاتصلت بمؤيديها وتمكنت من الهرب من قصر الحمراء سنة 887 هـ وظهرت في وادي آش عند أنصارها..." |
| 28-10-2008, 06:36 AM المشاركة : (8) | |
| [align=center]والدنا الدكتور الشارني شكرا لك على هذا الموضوع الشيق وانا لا اقول الا كما قال ابو البقاء الرندي في رثاء الاندلس قصيدة جداً رائعة ارجوا ان تقرؤها فاسأل بلنسيةً ما شأنُ مُرسيةً وأينَ شاطبــةٌ أمْ أيـنَ جَيَّـــــانُ وأيـن قُرطبـة دارُ العلــوم فكم من عالمٍ قد سما فيها له شانُ أتى على الكُل أمـر لا مَـرد لـه حتى قَضَوا فكأن القوم مـا كانـوا [/align] [poem=font="simplified arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="solid,9,black" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ=فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ هي الأمورُ كما شاهدتها دُولٌ=مَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمانُ وهذه الدار لا تُبقي على أحد=ولا يدوم على حالٍ لها شان يُمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍ=إذا نبت مشْرفيّاتٌ وخُرصانُ وينتضي كلّ سيف للفناء ولوْ=كان ابنَ ذي يزَن والغمدَ غُمدان أين الملوك ذَوو التيجان من يمنٍ=وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ ؟ وأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ=وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ ؟ وأين ما حازه قارون من ذهب=وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ ؟ أتى على الكُل أمر لا مَرد له=حتى قَضَوا فكأن القوم ما كانوا وصار ما كان من مُلك ومن مَلِك=كما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنانُ دارَ الزّمانُ على (دارا) وقاتِلِه=وأمَّ كسرى فما آواه إيوانُ كأنما الصَّعب لم يسْهُل له سببُ=يومًا ولا مَلكَ الدُنيا سُليمانُ فجائعُ الدهر أنواعٌ مُنوَّعة=وللزمان مسرّاتٌ وأحزانُ وللحوادث سُلوان يسهلها=وما لما حلّ بالإسلام سُلوانُ دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاءَ له=هوى له أُحدٌ وانهدْ ثهلانُ أصابها العينُ في الإسلام فامتحنتْ=حتى خَلت منه أقطارٌ وبُلدانُ فاسأل (بلنسيةً) ما شأنُ (مُرسيةً)=وأينَ (شاطبةٌ) أمْ أينَ (جَيَّانُ) وأين (قُرطبة)ٌ دارُ العلوم فكم=من عالمٍ قد سما فيها له شانُ وأين (حْمص)ُ وما تحويه من نزهٍ=ونهرهُا العَذبُ فياضٌ وملآنُ قواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فما=عسى البقاءُ إذا لم تبقَ أركانُ تبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من ! أسفٍ=كما بكى لفراق الإلفِ هيمانُ على ديار من الإسلام خالية=قد أقفرت ولها بالكفر عُمرانُ حيث المساجد قد صارت كنائسَ ما=فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصُلبانُ حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ=حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُ يا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ=إن كنت في سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ وماشيًا مرحًا يلهيه موطنهُ=أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ ؟ تلك المصيبةُ أنستْ ما تقدمها=وما لها مع طولَ الدهرِ نسيانُ يا راكبين عتاق الخيلِ ضامرةً=كأنها في مجال السبقِ عقبانُ وحاملين سيُوفَ الهندِ مرهفةُ=كأنها في ظلام النقع نيرانُ وراتعين وراء البحر في دعةٍ=لهم بأوطانهم عزٌّ وسلطانُ أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ=فقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ ؟ كم يستغيث بنا المستضعفون وهم=قتلى وأسرى فما يهتز إنسان ؟ ماذا التقاُطع في الإسلام بينكمُ=وأنتمْ يا عبادَ الله إخوانُ ؟ ألا نفوسٌ أبياتٌ لها هممٌ=أما على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ يا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهمُ=أحال حالهمْ جورُ وطُغيانُ بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم=واليومَ هم في بلاد الكفرِّ عُبدانُ فلو تراهم حيارى لا دليل لهمْ=عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألوانُ ولو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ=لهالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ يا ربَّ أمّ وطفلٍ حيلَ بينهما=كما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت=كأنما هي ياقوتٌ ومرجانُ يقودُها العلجُ للمكروه مكرهةً=والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ لمثل هذا يذوب القلبُ من كمدٍ=إن كان في القلبِ إسلامٌ وإيمانُ[/poem] |
| 28-10-2008, 01:38 PM المشاركة : (9) | |
| مشكور يا استاذ العبرة لمن اعتبر كمثل قارون و امواله ...قوم عاد....ثمود قوتهم هي السبب في هلاكهم.. الله الدءم حي جل جلاله. |
| 28-10-2008, 03:24 PM المشاركة : (10) | |
| ترى متى سنفيق من غفلتنا هذه يا ترى؟؟؟؟؟ متى سوف نتوقف عن مشاهدة العرايا في التلفاز؟؟؟ متى سوف نتوقف عن تقليد الغرب في برامجهم وطريقة عيشهم ولباسهم وأكلهم وشربهم ولهوهم وناخذ فقط المفيد منهم؟؟؟؟ أم متى سوف نقنع ونقتنع بديننا أنه فوق كل الأديان وأن لا عزة لنا إلا بالرجوع إليه؟؟؟؟ متى سوف يحب كل منا الآخر كحبه لأخيه؟؟؟؟ متى سوف نتوقف عن الحسد والحقد؟؟ متى سوف نتوقف عن الزنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ نحن الأذلاء وهم في فوقنااااااااااا؟؟؟؟؟ متى سوف نتوقف عن الخيانه بسبب الماااااااااااااااااااااااااااااال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض العادي
