إحصائيات الموضوع | |
دلالة سرعة الحاجة وابطائها حسب طرق التنجيم القديمة معرفة سرعة ذلك وتاخيره ان ينظرلناقل النور فان كان الناقل القمر وهو مسعود وكان الناقل في الاماكن الخفيفة ونظر من تثليث او تسديس وكان صاحبه سريع السير ناظر اليه دل على كون الحاجة سريعا عاجلا فان كان الناقل عطارد وهو قوي سريع الحساب كان ذلك ايضا سريعا وعلى حسب النظر وحسن موقع صاحب الطالع تكون السرعة وان كان الناقل الزهرة وهي على صفة ما ذكرنا كان ذلك ايضا سريعا وان كان الناقل من الكواكب العلوية من برج يقبله دل على التاخير سيما ان كان الكوكب بطيئا في سيره وكذلك اذا كان القمر وشهدة الشمس وصاحب الطالع او صاحب الحاجة والكوكب الناقل يتصلون بزحل ولا سيما من وتد كان في الحاجة تاخير باذن الله واعلم ان للقمر في الوقت دلالة عجيبة فانه لا يحل في مكان من الامكنة التي اليها حاجتك الا احدث في ذلك الوقت ما يشاكل ذلك البيت فان تاخر عن تلك الساعة فعند اتصاله بصاحب بيته وان تاخر فعند مجامعته صاحب بيته يكون ذلك وان كانت الحاجة مما لا تنتظر عاجلا فانه على حال يكون منه ذكر واذا نقل القمر نور كوكب الى رب الطالع فانظر المقبول منه أي كوكب هو وما حاله فان الامر ياتيه على حسب حال الكوكب المنقول منه وربما لم ينقل القمر في برجه الذي هو فيه ولا من البرج الثاني منه فيكون في الامر تاخير وينتقل امر الرجل من حال الى حال او لا يكون قضاء الحاجة في الامر التي هو فيها حتى يزول عنها الى غيرها ويكون انتقاله على انتقال القمر واحوال القمر وما ينقل الى رب الطالع حتى يجامعه فتقفد ذلك وتفقد حال رب الطالع الى ان يعود القمر الى درجته فانه لا يخفي عليك الوقت دلالة كون احد الدليلين راجعا اذا كان رب الحاجة نحسا مستقيما ورب الطالع راجعا واتصلا قضيت الحاجة ولكن صاحب الحاجة يكون كارها وان كان رب الحاجة هو الراجع لم يدل على كون الحاجة الا بقوة من القمر لانه يدل على العسر والالتواء رب الطالع ورب الحاجة واحد او اذا كان صاحب الطالع ورب الحاجة واحد فان كان مقبولا بريا من النحوس قضيت الحاجة وان كان غير ذلك فسدت الحاجة فانظر للنحس المفسد اين هو فان الفساد ياتي من جوهر ذلك البيت او من جوهر بيت النحس الذي ينظر اليه تفصيل دلائل الاقبال والادبار اذا كان اتصال رب الطالع او القمر برب الحاجة من الاوتاد والتوالي والمسئلة عن سلطان او نحوه لم يكن باذن الله دلائل الاقبال فان كانت المسألة عن بعض من ينساق اليه ويرجى نفعه ويحمد عليه فانظر الى ارباب بيوت النيرين والطالع فان وجدتهما في الاوتاد وما بينهما مسعودة نقية من النحوس دل على كون الامر وبلوغ غايته وان كانت المسألة عن امر الشر والمكروه والخوف ووقوعه ووجدتها زائلة عن الاوتاد خلاف ما ذكرت في الباب الاول دل على الانتقاض ذلك المكروه المخوف وانه لا يكون وان كان وقع زال سريعا وانتقض ولم يثبت وان رايت ارباب بيوت النيرين والطالع في الاوتاد سيما اذا كانت تلك الاوتاد التي ذكرت لك نحوسا دل على كون ذلك الشر وثباته وتطاوله وفي مسايل الخير المحمودة المرجو او وقوعهما ان كان ارباب النيرين والطالع زايلة عن الاوتاد والتوالي وهن منحوسة دل على فساد ذلك الخير وزواله الى الشر وقال بعض الحكماء انظر في جميع المسايل الخير والشر الى ارباب بيوت النيرين فان كن سعودا وهن في الاوتاد دل على ذلك الخير وثباته وان كانت كذلك وهي نحوس دل على كون الشر المسؤؤل وثباته وان كانت هذه الارباب زائلة عن الاوتاد وهن في بروج منقلبة دل على الزوال ماسألت عنه وانتقاضه ويدل مع ذلك على انتقال الشر الى الخير والخير الى الشر بإذن الله تعالى شهادة ارباب بيوت النيرين استشهد ارباب بيوت الشمس والقمر والطالع في جميع الحوايج فإنها أدلة على أصول الأمور المسؤول عنها فإذا اتصل رب الطالع برب الحاجة من موضع قوي والشمس والقمر ناظرين الى رب الطالع دل على كون الحاجة بطلب جميل وسهولة وتكون المنفعة منه على قدر رقوته وحسن موضعه وان اتصل رب الحاجة برب الطالع وكان انضاله من موضع جيد وكان صاحب الحاجة مسؤلا وصاحب الطالع قويا متمكنا تنظر اليه النيرين دل على كون الحاجة من غير طلب ولا تعب ولا نصب على أكثر مما يؤمل في سهوله وعلى أحسن مايكون بإذن الله تعالى وتفقد عطارد وحاله في جميع المسائل فإنه الدليل الأكبر وله قوة زائدة وفي نقله نور النور المنحوس الى الكواكب وانصرافه عن النحوس من الفساد ماهو أصعب من دلالة القمر بمثل ذلك لاأنه أوضح دلالة على القمر لقرب فلكه من الأرض وسرعة تنقله واختلاف حاله والذي يعرض له عند نقلته من الشعاع في الفصلين فإنه اذا كان في وقت الانقلابين مبرزا ظاهرا كان قويا في تلك السنة وكان الكوكب الذي يدفع اليه التدبير ان قبله واليا مسلطنا فإذا اتصل به في وقت مسيلة أو تحويل سنة مولود نال صالحب المسيلة منزلة من الملك وشرفا وزيادة في ماله وقدره وكذلك اذا استولت عليه النحوس وكان معها او محترقا في هذين الفصلين يدفع تدبير الى نحس دل في التحاويل والمسائل على خلاف ذلك فاذا كانت السعود تسعده كان اكثر لسعادته باذن الله تعالى معرفة مقدار ما يكون من قضاء الحاجة وما لا يكون اعلم ان شهادة الكواكب المطلوبة لقضاء الحوايج 3 شهادات وهي رب الطالع والقمر وصاحب الحاجة فاذا اتصل دليلان وسلم احدهما ظفر السائل بثلث الحاجة وان كانت شهادتين وهو سلا مة الدليلين ظفر بثلثي ما طلب فان اجتمعت الشهادات كلها ظفر بكل الحاجة المطلوبة وان كن مقبولات والذي يقبلها مقبول دل على الزيادة على طلب واما الشهادات الثلاث فهو الاتصال والنظر والقبول كل واحد منهما يوجب ثلثا من الحاجة فاذا اجتمعت تمت الحاجة باذن الله تعالى واجود ما يكون في قضاء الحوايج اذا اتفق رب الحاجة ان يكون من طبع الحاجة مثل المشتري في مسيلة المال والشمس في مسيلة السلطان والزهرة في مسايل النساء ونحو ذلك فان ذلك يدل على رفعة تلك وشهر ما كان فيها دلالة القمر اذا كان جيد الموضع فاسد دل على فساد الحاجة وكذلك اذا اتصل رب الحاجة برب الطالع واشد له ان يكونا فاسدين وساقطين عن الاوتاد واذا كان القمر ساقطا ولا يلي وتد من الطالع دل على التعويق ونقصان الحاجة ومتى فسد القمر افسد الحاجة الا ان يسقط عن الطالع وان كان القمر مقبولا في موضع جيد من الطالع والذي يقبله يرى من النحوس وهو من الطالع في موضع جيد فلا يطلب معه شهادة الطالع غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: قسم المسائل
|
 05-10-2007, 03:11 AM المشاركة : (2) | |
 لو تريد ان تكون روحاني سوف تصبح مبدع ياخي غسان |
| 05-10-2007, 03:53 PM المشاركة : (3) | |
| :lol: |
| 27-10-2018, 04:00 AM المشاركة : (4) | |
| رد: دلائل سرعة قضاء الحاجة أو إبطائها اسال الله العلى القدير ان يشرح لك صدرك بدعوة لاترد |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| دلائل الخيرات |
| دلائل النسل من عدمه |
| مخطوط دلائل الخيرات |
| علاج سرعة القدف عند الرجال لاحياء في الدين |
| من اعجاز القرآن: حساب سرعة الضوء من آية قرآنية!!! |
العرض العادي
