إحصائيات الموضوع | |
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على خير الأنام أجمعين سيدنا محمد المصطفى المجتبى و على آله و صحبه و من تبعه بإحسان إلى يوم الدين و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم. المقدمة: قال الله تعالى (و اوحى ربك للنحل ان إتخذي من الجبال بيوتا و من الشجر و مما يعرشون (67) ثم كلي من كل الثمرات فسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس (68) سورة النحل في هذه السورة الشريفة تكلم الله تعالى عن النحل و نعت لنا ثلاث انواعا من بيوتها و كل بيت من هذه البيوت الثلاثة له خاصية أفضل من الأخر في نوعية العسل الذي تنتجه النحلة، فالعسل المستخرج من بيوت النحل الساكنة في الجبال هو افضل انواع العسل ثم يأتي الدرجة الثانية العسل المستخرج من بيوت النحل الساكنة في الشجر و أخر نوع أقل نوعية هو المستخرج من بيوت النحل اليت تسكن المكان المحيط بنا، ثم اكمل الله تعالى حديثه فقال ان عسل النحل فيه شفاء للناس و قد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إلتمسوا الشفاء في ثلاث آية من القرآن او شربة عسل أو حجامة حاجم و في حديث اخر أو كية نار إلا أنني أنهى امتي عن الكي بالنار. في الحضارة الفرعونية القديمة كان العسل يخزن في قوارير مع المومياء، و كان العسل و شمع النحل يستعمل في عمليات التحنيط كما اتبتثه الأبحاث العلمية الحديثة. اما في الصين القديمة فكان الأطباء يستعملون العسل و شمع النحل في تضميض الجراح و تنقيتها. الأبحاث العلمية الحديثة أتبثت كلها صحة ما جاء في القرآن الكريم بحيث وجد العلماء أن العسل هو غداء كامل و سهل الهضم و تمتصه الأمعية الدموية بسهولة كبيرة و لا يسبب أي مضاعفات لالمرضى بداء السكري. كل هذه النقاط تاكد لنا بما لا يترك مجالا للشك ان الله تعالى قد أودع العسل سرا بينا من أسراره، من هنا اكشف لكم أحد أسرار الروحانيات اليهودية و النصرانية، و هذا السر هو موضوع درسنا اليوم، بحيث سندرس معا و بطريقة علمية معمقة كيفية صناعة اليهود و النصارى للشمعوع (جمع شمعة) المستعملة في الروحانيات. فاليهود و النصارى كانوا سباقين في إستعمال شمع النحل نظرا لما فيه من مواد تستقطب الطاقة الخفية، و من باب التأكيد أؤكد لكم أن اليهود و النصارى لا يستعملون أبدا أي شمعة مصنوعة من مادة البارافين و لا يستعملون في الروحانيات أي شمعة مصنوعة في مصنع، بل يصنعون الشموع الروحانية بافسهم وفق طريقة قديمة جدا لا تزال مستعملة حتى اليوم و سوف نشرحها في هذا الدرس إن شاء الله. سؤال: لمذا لا يستعمل اليهود الشموع المصنوعة في المصانع ؟ و لمذا لا يستعملون مادة البارافين في صناعة الشمعة الروحانية؟ و لمذا يستعملون شمع النحل الحر في صناعة الشمعة الروحانية؟ لقد سبق و أن قلت أعلاه أن الله تعالى اودع سر من أسراره في النحل، فالنحلة تطوف على مختلف انواع الأزهار و تمتص رحيقها ثم تنتج من مختلف أنواع الرحيق العسل المعروف عندنا، فتركيبة العسل في الأصل هي خليط من رحيق انواع مختلفة من الأزهار، اما الشمع الحر فهي مادة تنتجها النحلة من جسمها و تستعملها في بناء الخلايا (أو النخاريب جمع نخروب) التي تستعمل في تخزين العسل و تستعمل أيضا في عملية تفقيس بيض النحل، هذه المادة أقصد شمع النحل الحر لها قدرة عجيبة في إستقطاب الطاقة الخفية. إذا الإستنتاج الأول هو أن اليهود و النصارى يستعملون شمع النحل الحر في صناعة الشمعة الروحانية نظرا لما لديها من قوة على إستقطاب الطاقة. ثانيا: لا يستعمل اليهود و النصارى مادة البارافين في صناعة الشمعة الروحانية لأنه تبث علميا ان مادة البارافين مادة عازلة جدا أي من المستحيل تقريبا أن تتشبع الشمعة الروحانية المصنوعة من مادة البارافين بالطاقة الخفية اللازمة لتحريك الأرواح لأنها حين تحترق لا تصدر أي رائحة عطرية، بعكس الشمعة المصنوعة من شمع النحل الحر التي تصدر حين تشتعل رائحة قوية جدا تجلب الأرواح إليها. ملاحظة: ربما يكون بيننا مسيحيين و أرجوا منهم التدخل لإتباث ما سأقوله هنا، ليعلم الجميع أن الشمعة التي تستعمل في الكنائس النصارانية مصنوعة من خليط من البارافين و شمع النحل الحر، و لو لم يكن في الأمر سرا لإستعمل النصارى الشمع الأبيض العادي، فلمذا يستعملون الشمع المصنوع من هذا المزيج الذي يحتوي على البارافين و شمع النحل الحر؟ ملاحظة ثانية: لا تخلوا المخطوطات الروحانية العربية من فوائد خصوصا في أبواب المحبة و الجلب و التهييج تتطلب صناعة شمعة من شمع النحل الحر، و لو لم يكن في المر سرا لما قال شيخ مثل البوني أو إبن الحاج إصنعوا شمعة من شمع النحل الحر و إفعلوا كذا و كذا.................................... الأكيد بما لا يترك مجالا للشك أن شمع النحل الحر فيه سر لا يعلمه إلا الله، لكن بعض القدماء تفطنوا لهذا السر فإستعملوا الشمع الحر قصد إعطاء فوائدهم الروحانية قوة إضافية لا يستهان بهان. الطريقة الكاملة لصناعة شمعة روحانية بإستعمال شمع النحل الحر: شروط لا بد منها؛ 01- الشمعة الروحانية يجب ان يكون طولها 20 سنتيمتر و عرضها بين 3 و 5 سنتيمتر. 02- وزنها بين 120 و 150 غرام. المواد اللازمة لصناعة شمعة روحانية بإستعمال شمع النحل الحر: 01- من 130 إلى 160 غرام من شمع النحل الحر المصفى. 02- قصبة طولها بين 25 و 30 سنتيمتر. 03- فتيل (الخيط المستعمل لإشعال الشمعة) من 30 إلى 40 سنتيمتر. 04- جاوي مسحوق جيدا (على شكل غبرة) 05- عنبر مسحوق جدا (على شكل غبرة) 06- مسك غبرة. صناعة الشمعة: إبدؤو بوضع شمع النحل الحر في إناء من حديد طاهر تمامان و أضيفوا لها غبرة الجاوي و العنبر و المسك ثم ضعوا الإناء فوق نار هادئة حتى يذوب الشمع و يصبح سائلا. خذوا القصبة و شقوها نصفان من أعلى إلى أسفل. ضعوا الفتيل (أي الخيط الذي ستشلون به الشمعة بعد افنتهاء من صناعتها) و ضعوه وسط القسم الأول من القصبة التي قسمناها نصفان، ثم ردوا النصف الثاني و شدوا القسمان من القصبة بخيط شدا محكما. خذوا قليل من العجين و سدوا جيدا الجزء السفلي من القصبة حتى لا تسيل عند سكب الشمع الحر فيها. خذوا الإناء و صبوا سائل الشمع الحر في وسط القصبة و تركوها تبرد. بعد ان يبرد الشمع و يصبح صلبا فكوا الخيط الذي ربطتم به القصبة و إفتحوا شقي القصبة بحذر شديد حتى لا تكسروها. ملاحظة ثالثة: يجب أن تصنعوا هذه الشمعة في الساعة الفلكية المناسبة للعمل الذي تريدون القيام به، مثلا إن كانت الشمعة للمحبة إصنعوها يوم الجمعة ساعة الزهرة، و عن كانت للإستنزال فإصنعوها في يوم و ساعة الروح التي تريدون إستنزالها و على هذا القياس يكون العمل. بعد الإنتهاء من صناعة الشمعة حضروا قليلا من زيت الزيتون، و إستقبلوا الشرق أي توجهوا نحو المشرق و خذوا تلك الشمعة في يدكم اليسرى و ضعوا إصبع السبابة في زيت الزيتون و إطلوا الشمعة و انتم ترددون هذه العزيمة 3 أو 5 أو 7 مرات. يا رب أسألك بنورك العظيم ان تنزل على هذه الشمعة نور من نورك و قبسا من قبسك و سرا من سرك و تباركها كما باركت السماء و الأرض. بخروا الشمعة بقليل من الجاوي و العنبر و المسك ثم ضعوها في وسط قطعة من الحرير الأبيض و إستعموها وقت الحاجة. قد يبدوا لكم الأمر غريبا و ربما مضحكا، لكن أنصحكم من باب التجربة أن تجربوا ما كشفته لكم، إستعملوا هذه الشمعة في أبواب المحبة و الجلب و التهييج و العطف و سوف ترون السر و النجاح. الباب مفتوح الأن للمناقشة و الأسئلة. محمد الناصر غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: العلوم الغريبة (تحليلها وكشف اسرارها)
|
 24-06-2009, 05:49 PM المشاركة : (2) | |
 الله يبارك لك أتيت لنا لتنير المنتدى مرة أخرى بهذه الشمعة المباركة فعلاً ولأول مرة أعرف هذه المعلومة شكراً لك ولعودتك الطيبة وطبعاً لأن إسمى الرحيق فكان ولابد أن أكون أول المشاركين  |
| 25-06-2009, 12:47 PM المشاركة : (3) | |
| [align=center]ما شاء الله معلومات قيمة و نادرة أول مرة اسمع بها ، بارك الله فيك و زادك علما و نورا و حكمة و أدمك الله لنا .[/align]  |
| 25-06-2009, 07:45 PM المشاركة : (4) | |
| بارك الله فيكم شيخنا الكريم. واطال الله عمركم ؛ واحسن عملكم ؛ وسدد رايكم ؛ وجعل مثواكم الجنة . واسأل الله لكم العالفة والصحة. آمين. |
| 25-06-2009, 08:17 PM المشاركة : (5) | |
| شكرا اطال الله في عمرك فائدة عجيبة بارك الله فيك |
| 25-06-2009, 10:48 PM المشاركة : (6) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. قد يبدوا لكم الأمر غريبا و ربما مضحكا، لكن أنصحكم من باب التجربة أن تجربوا ما كشفته لكم، إستعملوا هذه الشمعة في أبواب المحبة و الجلب و التهييج و العطف و سوف ترون السر و النجاح. الباب مفتوح الأن للمناقشة و الأسئلة. محمد الناصر بالبحث عن مفردة (شمع) ببعض أمهات الكتب وجدت هذه المواد, وأتمنى أن تكون ذات قيمة, تخدم هذا الموضوع الشيق. يقول داوود الأنطاكي في مفردة (شمع): من خواصه أن يذهب خبث الهواء في زمن الوباء بخورا, ويمنع نحو العود من سرعة الاحتراق فيطول تبخيره, وأن الفاضل منه بعد الحرق عند الموتى يفعل في الروحانيات المنعكسة أفعالا ظاهرة, وعكسه المحرق في الأعراس, وأنه إذا أخذ منه مثقال وثلاثة قراريط محررة والقمر في السنبلة في و عطارد برئ من النحوس وجعل داخله درهم من الفضة من حمله أستظهر في كل خصومة , وإن جعل تحت اللسان أخرس الألسنة" وعن كتاب الجماهر في معرفة الجواهر للبيروني: "ولقد يكتب على وجوه الاصداف وغيرها بالشمع ما يراد ان يبقى ناتئا بارزا ويترك ما يراد ان ينقعر وينحط منها ثم يلقى في خل ثقيف فيه نوشاذر في ذلك أياما ثم يخرج وقد تأكل منها ما بيته ..... وبقى ما عليه الشمع عاليا ناتئا" ويقول في موضع آخر لتبيض اللآلئ : "وان كان السواد في داخله طلي بشمع وجعل في قدح مع حماض الاترج وأديم خضخضته وأبدل الحماض كل ثلاثة أيام إلى ان يبيض" وعن كتاب صبح الأعشى في صناعة الإنشاء: ومن خاصته في نفسه (يعني المرجان) أنه إذا ألقي في الخل لان وابيض وان طال مكثه فيه انحل وإذا اتخذ منه خاتم أو غيره ولبس جميعه بالشمع ثم نقش في الشمع بإبرة بحيث ينكشف جرم المرجان وجعل في خل الخمر الحاذق يوما وليلة أو يومين وليلتين ثم أخرج وأزيل عنه الشمع ظهرت الكتابة فيه حفرا بتأثير الخل فيه وبقية الخاتم على حاله لم يتغير , قال التيفاشي وقد جربنا ذلك مرارا وعن النويري في كتابه نهاية الأرب في فنون الأدب أنقل صفة عمل بعض الحمولات التي تحدث الإنعاظ الشديد والتي يدخل الشمع في تركيبها مثل: - يؤخذ من شحم السقنقور وشحم البقر، والشمع، يسلأ ذلك، وتلقى عليه أدمغة العصافير الدورية، وتعمل منه فتيلة، ويتحمل بها. (غيره) يؤخذ قنطريون مسحوق، وزفت، وشمع، يذاب بدهن سوسن، وتعمل منه فتيلة، ويتحمل بها، فإنها تنعظ إنعاظا عجيبا.وللإستزادة يمكن مراجعة الكتاب . وعن المقريزي في كتابه المواعظ والاعتبار: " وقد حكي أن رجلا ألصق على صورة من بربا إخميم شمعة، فكان إذا تركها في موضع التجأت العقارب إليها، وإذا وضع الشمعة في تابوت اجتمعت العقارب حوله." وعن القزويني في كتابه آثار البلاد وأخبار العباد: ومن العجائب ما ذكر صاحب تحفة الغرائب: ان في بطائح بحر ارمية سمكة تتخذ من دهنها ومن الموم (شمع النحل) شمعة، وتنصب على طرف سفينة فارغة تخلى على وجه الماء، فإن السمك يأتي بنور ذلك الشمع، ويرمي نفسه في السفينة حتى تمتليء السفينة من السمك، ولتكن سفينة مقعرة حتى لا يفلت السمك منها. وعن الدميري في كتابه حياة الحيوان الكبرى: " ومن خاصية الشمع أن من استصحبه وقيل أكله أورثه الغم لكن لا يصيبه الاحتلام." "وإذا عجن شحمه (التمساح) بشمع وجعل فتيلة وأسرج في نهر لم تصح ضفادعه". وعن [ معجم البلدان - لياقوت الحموي ] وفي معرض حديثه عن بعض حيل بعض الرهبان بإحدى الكنائس "وحدثني من لازمه وكان من أصحاب السلطان الذي لا يمكنهم منعه حتى ينظر كيف أمره وطال على القس الذي برسمه أمره قال فقال لي إن لازمتنا شيئا آخر ذهب ناموسنا قلت كيف قال لأنا نشبه على أصحابنا بأشياء نعملها لا تخفى على مثلك وأشتهي أن تعفينا وتخرج قلت لا بد أن أرى ما تصنع فإذا كتاب من النارنجيات وجدته مكتوبا فيه أنه يقرب منه شمعة فتتعلق به بغتة والناس لا يرونه ولا يشعرون به فيعظم عندهم ويطيعون". قال ابن وحشية في توليده: وإن خلطتم من اليبروح الرطب أصلا وفرعا، ومثل وزنه من العسل والشمع، وزرعتموه في الأرض كما تزرعون سائر الأشياء، وصببتم عليه وقت زرعه من الماء ما تعلمون أنه قد وصل إليه، ثم تركتموه ولم تزيده، خرج من ذلك التين الأصفر الشديد الحلاوة (وعن مؤلف مجهول أنقل هذه الخاصية) : وهي أن سام أبرص إذا جعل في قصبة فارسية أحد رأسيها مسدود، ثم يسد الآخر بشمع، وتعلق القصبة بما فيها على من به عرق النساء على وركه من الجانب الذي به الوجع، فإن وجعه يتناقص بقدر ما يضعف سام أبرص، فإذا مات في القصبة زال الوجع كله. وعن كتاب قصة الحضارة: "ولقد عذب أسقف كاهورز وجلد وألقى به في المحرقة (1317) بعد أن اعترف بأنه أحرق تمثالا من الشمع للبابا يوحنا الثاني والعشرين آملا أن يلقى الأصل، مصير الشمع، كما وعد بذلك فن السحر." |
| 26-06-2009, 02:51 AM المشاركة : (7) | |
| مشكور اخي الفاضل وعودة ميمونة ونتمنى ان تكون في تمام الصحة والعافية ونتمنى ان تتحفنا بما علمك الله من علوم |
| 28-06-2009, 04:36 PM المشاركة : (8) | |
| جزاك الله خير شيخنا الفاضل وكما قيل اسرار تخرج من افوه الابرار |
| 03-07-2009, 06:10 AM المشاركة : (9) | |
| بسم الله الرحمن الرحيم بارك الله فيك شيخنا الجليل واحب هنا ان أسألك هناك اعمال للمحبة وهي عبارة عن اية قرأنية تكتب برنس ابرة على شمعةبأحرف مقطعة وغير منقطة السؤال هنا هل تكون للعمل فعالية وروحانية اكبر اذا كتبت على الشمعة التي ذكرتها حضرتك؟؟؟؟ وهناك طلب ورجاء بأن واحد بما انك يا سيدي الكريم قد علمتنا طريقة صنع الشمعة الروحانية نرجو منك أن تضع لنا بعض الأعمال المجربة من حضرتكم التي تخص الشمعة ,لكي يتم تصنيف ابواب الأعمال ولك جزيل الشكر |
| 05-07-2009, 02:20 AM المشاركة : (10) | |
| العلم بحر لا ساحل له 0 |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| تصفح مجددا مخطوطة سهم الغيب كانها حقيقية |
| شمعة اقليدس |
| ماذا تصنع بالحليب عندما يطلبه الروحانيين |
| لماذا المنجمون لم تسمع منهم الخير |
| خرافات شوهت سمعة التنجيم |
العرض العادي
