|
|
إحصائيات الموضوع | |
إنصافا لكلّ نيّة صادقة غرضها البحث العلمي و لا شيء غير البحث، سأفتح هنا موضوع البرهتية من جديد، لكن بشروط. 1) يُمنع وضع الفتاوي. 2) يُمنع الرأي المجرّد من كلّ حجّة. 3) يُمنع النّقل بلا مصدر. الله يعلم أنّ الأمر ليس ديكتاتورية و لا إشراف و لا تسلّط، فهذه الشروط من شأنها أن تضع البرهتية على طاولة البحث الموضوعي، هذه الشروط من شأنها تحصين الموضوع ضدّ كلّ انحراف في النّقاش. تُمنع الفتاوي لأنّ كلّ الفتاوي تقريبا تقول أنّ البرهتية هي أسماء لشياطين، لكنّ هذه الفتاوي لم تُبرّر هذا الرأي مِن حيث أنّها لا تُثبتُ لنا هذا الإدّعاء، فأصحابها جاءوا بالظّن و ليس باليقين، فكان حريّاً بهم أن يُبيّنوا شيطانية هذه الأسماء من تاريخ الحضارات أو من علوم اللغة و اللّسانيات... يُمنع أيضا أن يدخل عضو و يقول (أعتقد أنها أسماء شياطين/ أسماء لله/ ). لا نريد أن يقول لنا الأعضاء (أعتقد، أظن) ثمّ يذكر رأيه الظنّي الإعتقاديّ. لكن يجوز لكلّ عضو أن يقول مثلا (البرهتية عهد قديم به حكم سليمان الجن، و هذا رأي البوني ذكره في المنبع في الصّفحة كذا). فيجوز نقل آراء و أقاويل أصحاب هذا الفن. لا نريد عضوا يقول (أعتقد أنّها سريانية أو عبرانية أو جبروتية)، لكن نقبل أن يقول لنا عضو (أنا لي خبرة بالسريانية أو بالعبرانية، و أرى أنّ لهذه الأسماء إشتقاقا في هذه اللغة أو تلك، و اشتقاقها قريب من الكلمة كذا و كذا، و يذكرهم). كذلك لا نريد من يقول لنا أنها أسماء جبروتية، إلاّ إذا كان ذلك العضو وليّ صالح يشهد في المنتدى بأنّه كذلك، و أنّه يرى عالم الجبروت، فيكون هنا ألزم نفسه بشرح ماهية اللغة الجبروتية و تفسير معاني البرهتية. لكننّا نقبل من يقول لنا (هي لغة جبروتية، ذكر ذلك الولي الصّالح فلان الفلاني في كتابه المسمّى كذا و رقم الصفحة كذا) كذلك يجوز ذكر الكشف الشّخصي، من أخبرته الأرواح بماهية البرهتية و معانيها و مصدرها له أن يشارك إخوته كشفه. كذلك يجوز ذكر رأي شيخك، بشرط أن تُعطي نبذة تعريفية عنه: اسمه و بلده و هل له من مراجع مكتوبة و من أشياخه... نلخّص معكم: البحث هنا تاريخي، لغوي لساني، روحاني كشفي. و لا يعتقدّن الأحبّة أنّي تحكّمي و أفرض شروطا، الله يعلم أنّ لا إشراف بيننا، إنّما هي أخوّة، و تبرير هذه الشروط و الهدف منها الصّرامة في البحث في عزيمة قالوا عنها من لم يكن له حظّ منها، فلا حظّ له في الروحانيات. و ليعلم الإخوة أنّ هذا المنتدى ينهل منه عدّة ألوف من العقول العربية الظمآنة و التّائهة، فليتحمّل كل قلم مسؤوليته أمام هذه العقول و أمام أمانة العلم (وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه). إذا وجد الإخوة من انحراف في هذه المداخلة فليردّني لجادة الصّواب. قبل أن أنسى، يُمنع منعا باتًّا الهمز و اللّمز و القذف من بعيد، أو الإحالة إلى الموضوع القديم و ما جرى فيه. محبّكم. غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: المقالات والمواضيع والمنقولات المترجمة |
 17-02-2010, 12:02 AM المشاركة : (2) | |
 قالوا عنها من لم يكن له حظّ منها، فلا حظّ له في الروحانيات.ممكن اعرف من هم القائلون وما اسم الكتاب الذي ذكر هذه العبارةوفي اي عصر وهل هنالك اشياء اخر غير هذه العبارة |
| 17-02-2010, 12:08 AM المشاركة : (3) | |
| نعم أخي، سؤالك حق، قرأتُ ذلك في مخطوط، و أنا الآن بالشغل، ليس تحت يدي المخطوطات، سأبحث لك عن المخطوط الذي ذكر ذلك و آتيك به، فاصبر عليّ. |
| 17-02-2010, 12:17 AM المشاركة : (4) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. نعم أخي، سؤالك حق، قرأتُ ذلك في مخطوط، و أنا الآن بالشغل، ليس تحت يدي المخطوطات، سأبحث لك عن المخطوط الذي ذكر ذلك و آتيك به، فاصبر عليّ. |
| 17-02-2010, 12:29 AM المشاركة : (5) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. ذكر هذا كذلك في منبع أصول الحكمة للبوني 0 عموما، أيّ مقولة بشأن البرهتية سنجلبها هنا بتعاون من الإخوة، حتّى نجمع المادّة الخام. |
| 17-02-2010, 02:03 AM المشاركة : (6) | |
| بالتوفيق ان شاء الله اخى عادل عسى الله ان يكرمنا بالحقيقه |
| 17-02-2010, 02:23 AM المشاركة : (7) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. بالتوفيق ان شاء الله اخى عادل عسى الله ان يكرمنا بالحقيقه بارك الله فيك أخي محمد ،،، اذكرك بقول الله تعالي ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ) اللهم اهدنا إلي الحقيقة وإلي الصواب يا مسبب الأسباب يا ولينا إذا أهيل علينا التراب 0 |
| 02-04-2022, 11:29 PM المشاركة : (8) | |
| رد: البرهتية (دعوة للنقاش العلمي) لا اله الا الله محمد رسزل الله صلوا على الحبيب عليه افضل الصلاة والسلام |
| 17-02-2010, 02:25 AM المشاركة : (9) | |
| مشكور أخي محمد، و إن شاء الله تعالى نصل للحقيقة أو إلى بعض منها. هذا مخطوط من الرّياض مسمّى (فصل في عزيمة البرهتية)، لم يُذكر مؤلفه، و حسب المكتبة فإنّ تاريخ نسخه يعود للقرن 12 ه. العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. ذكر صيغة للبرهتية، ننقلها كما هي، على أمل نقل صيغٍ أخرى. برهتيهٍ، كريرٍ، تتليهٍ، طواران، بزجلٍ، ترقبٍ، برهشٍ، غلمشٍ، خوطيرٍ، قلنهودٍ، برشانٍ، برهيولا، بشكيلخٍ، قزمزٍ، انغلليط، قبرات، غياها، كيدهولا، سمخاهير، شمهاهير. يا قومنا أجيبوا داعي الله...إلى...مبين. بحقّ العهد المأخود عليكم، الإنقاد فيما أمرتكم به بعزة الله المعتز في عزه. و أوفوا بعهد الله إذا عاهدتم..إلى..تفعلون. بحق الذي ليس كمثله شيء و هو السميع البصير. احضروا و اسمعوا و أطيعوا يا خدّام هذه الأسماء و افعلوا كذا و كذا بحقّ ابجد هوز حطي و بحقّ الملك نعسلشاخ و بحق الملك ميططرون. أينما تكونوا يات بكم الله جميعا، إن الله على كل شيء قدير. و كان الله على كل شيء مقتدرا. لا أريد أن يهجم عليّ الأعضاء و يقولون أنّ هذه الصّيغة خاطئة، فأذكّر أنّني أنقل كما أجد في المخطوط لنقارن مع مخطوطات أخرى و نلاحظ. ملاحظات: 1) وردت هنا ب 20 إسما. 2) و إن كان صاحب المخطوط لا يذكر صراحة أنّ هذه الأسماء هي عهود، إلاّ أنّنا قد نفهم ذلك ضمنيا عندما يقول (بحقّ العهد المأخوذ عليكم)، (و أوفوا بعهد الله إذا عاهدتم). 3) أثبتَ هذا النّص أنّ للبرهتية خدّاما. 4) كأنّ صاحب هذا المخطوط يزجرهم بملكين من الأملاك (نعسلشاخ و ميططرون)، فإذا كان ميططرون مشهورا، فإنّ نعسلشاخ لم أره من قبل، و ما دام صاحب هذا المخطوط وضعه قبل ميططرون إلاّ و كأنّه يقدّمه عليه في المرتبة، فمن يكون نعسلشاخ، لعلّ بالمنتدى من ينوّرنا. 5) يقسم عليهم أيضا ب أبجد هوز حطي، و هي حروف المثلث، فلماذا حروف المثلث بالذات، هل ترتبط بالمثلث في شيء؟ الظّاهر نعم، فالمخطوط ذاته يذكر أنّ البرهتية هي عزيمة المثلث، ثمّ إنّ من بين أعداد قراءتها 45 كما يذكر البوني في المنبع. هذه ملاحظاتي على هذا المخطوط، و للأسف لم يذكر المخطوط أيّ معلومة عن معاني هذه الأسماء أو مصدرها. |
| 17-02-2010, 02:37 AM المشاركة : (10) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. مشكور أخي محمد، و إن شاء الله تعالى نصل للحقيقة أو إلى بعض منها. هذا مخطوط من الرّياض مسمّى (فصل في عزيمة البرهتية)، لم يُذكر مؤلفه، و حسب المكتبة فإنّ تاريخ نسخه يعود للقرن 12 ه. العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. ذكر صيغة للبرهتية، ننقلها كما هي، على أمل نقل صيغٍ أخرى. برهتيهٍ، كريرٍ، تتليهٍ، طواران، بزجلٍ، ترقبٍ، برهشٍ، غلمشٍ، خوطيرٍ، قلنهودٍ، برشانٍ، برهيولا، بشكيلخٍ، قزمزٍ، انغلليط، قبرات، غياها، كيدهولا، سمخاهير، شمهاهير. يا قومنا أجيبوا داعي الله...إلى...مبين. بحقّ العهد المأخود عليكم، الإنقاد فيما أمرتكم به بعزة الله المعتز في عزه. و أوفوا بعهد الله إذا عاهدتم..إلى..تفعلون. بحق الذي ليس كمثله شيء و هو السميع البصير. احضروا و اسمعوا و أطيعوا يا خدّام هذه الأسماء و افعلوا كذا و كذا بحقّ ابجد هوز حطي و بحقّ الملك نعسلشاخ و بحق الملك ميططرون. أينما تكونوا يات بكم الله جميعا، إن الله على كل شيء قدير. و كان الله على كل شيء مقتدرا. لا أريد أن يهجم عليّ الأعضاء و يقولون أنّ هذه الصّيغة خاطئة، فأذكّر أنّني أنقل كما أجد في المخطوط لنقارن مع مخطوطات أخرى و نلاحظ. ملاحظات: 1) وردت هنا ب 20 إسما. 2) و إن كان صاحب المخطوط لا يذكر صراحة أنّ هذه الأسماء هي عهود، إلاّ أنّنا قد نفهم ذلك ضمنيا عندما يقول (بحقّ العهد المأخوذ عليكم)، (و أوفوا بعهد الله إذا عاهدتم). 3) أثبتَ هذا النّص أنّ للبرهتية خدّاما. 4) كأنّ صاحب هذا المخطوط يزجرهم بملكين من الأملاك (نعسلشاخ و ميططرون)، فإذا كان ميططرون مشهورا، فإنّ نعسلشاخ لم أره من قبل، و ما دام صاحب هذا المخطوط وضعه قبل ميططرون إلاّ و كأنّه يقدّمه عليه في المرتبة، فمن يكون نعسلشاخ، لعلّ بالمنتدى من ينوّرنا. 5) يقسم عليهم أيضا ب أبجد هوز حطي، و هي حروف المثلث، فلماذا حروف المثلث بالذات، هل ترتبط بالمثلث في شيء؟ الظّاهر نعم، فالمخطوط ذاته يذكر أنّ البرهتية هي عزيمة المثلث، ثمّ إنّ من بين أعداد قراءتها 45 كما يذكر البوني في المنبع. هذه ملاحظاتي على هذا المخطوط، و للأسف لم يذكر المخطوط أيّ معلومة عن معاني هذه الأسماء أو مصدرها. |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| فصل في عزيمة البرهتية |
| مشترك جديد وكتاب جديد مني |
| البرهتية اكتملت |
| أسماء البرهتية الصحيحة |
| الجلجلوتية - البرهتية |
العرض المتطور