إحصائيات الموضوع | |
فلقد تم تفسير الأحلام بالقرآن و بالحديث و باللغة العربية، لكنهم أغفلوا أو بالأحرى لم يهتموا كثيرا بشخصية الرائي، و حتى المفسرين الجدد لم يخرجوا عن هذا النهج، فإذا ما قمتَ بتفسير رؤيا بما لا يتناسب مع آي القرآن أو مع الحديث النبوي إنتفض هؤلاء عليك و جعلوك جاهلا تفسر بغير علم. الرؤيا إذا كانت من الله فهي رسالة إلى الرائي، و إذا كانت من النفس فهي من الرائي. الرسالة التي يبعثها الله تعالى إلى الرائي لا تنتظر منها أن تتناسب مع القرآن و رموزه إذا كان الرائي غير مسلم، لأن الرائي الغير المسلم يجهل تماما رمزية القرآن، فلغة الرائي غير لغة القرآن و رمزيته غير رمزية القرآن، و الله يقول ( و ما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم)، و رغم أن الآية تحيل إلى الرسل، لكن ذلك لا يمنع أن تشمل الملائكة الذين يبعثهم الله تبارك و تعالى إلى عباده مؤمنهم و كافرهم يُلقون في روعهم ليلا أو نهارا ما شاء الله من رؤى. فما كان الله تعالى أن يشق على خلقه من غير المسلمين فيرمز لهم برموز لا تستطيعها لغتهم فلا يستطيعون فكها، فيتعطل خطاب الله إليهم، فينخرم العدل في عطاء الربوبية الدنيوي بين المسلم و غير المسلم. ثم إن الرؤيا إذا كانت من النفس، فأول شيء يجب الإنتباه إليه شخصية الرائي، لغته، دينه، ثقافة بلده...فإذا كان التنين في ثقافة البعض رمزا للكوارث و الظلم و استبداد الحاكم، فإنه عند البعض رمز للخصب و أمطار الخير. فكيف يصلح تفسيرك لنفس الرؤيا عند مسلم و غير مسلم، و لعربي و غير عربي، و رمزية كل منهما مختلفة عن رمزية الآخر. غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: الرؤى والاحلام
|
 12-01-2008, 09:59 AM المشاركة : (2) | |
 adel67 اشكرك على الموضوع ولكن ليس كل المفسرين على نفس المنهج الذى ذكرته واعتقد ان تفسيرنا يتضمن مزج مابين التفسير بالقران الكريم والتفسير بعلم النفس وحسب التفسير الاوربى ولقد عكفنا على دراسة تفسير الاحلام منذ القدم وحتى يومنا هذا ومازلنا ندرس هذا العلم على مختلف ثقافات العالم سواء العربى والاسلامى او الاوربى المسيحى او اليهودى حتى ومن هم على غير هذه الديانات كما عكفنا على دراسة رموز الاحلام ودلالاتها ايضا لدى مختلف شعوب العالم ولكن للاسف الشديد البعض لايؤمن الا بالتفسير الدينى البحت لذا تاتى تفسيراتنا لهم على غير هؤاهم ثم ان البعض يعتقد ان الرؤيا او الحلم عندما يفسر لهم اذا لم يتحقق فى خلال مدة ما يكون التفسير لها خطاء رغم ان سيدنا يوسف لم تتحقق رؤياته الا بعد مضى فترة كبيرة من الزمن 00 مرة اخرى اشكرك على هذا الموضوع |
| 13-01-2008, 03:47 AM المشاركة : (3) | |
| الأستاذ كبال شكرا على مرورك الطيب، و أنا لم أقصدك في كلامي، و أنا أثق في سعة علمك و بعد نظرك، و لم تأت مداخلتي هذه إلا بعد تجوالي في المنتديات و ما لاحظته من التفسير النصوصي دونما اعتبار للشخص الرائي الذي أعتبره محور عملية التفسير. و نتمنى منك تنويرنا أكثر بخصوص منهجك في التفسير. و هنا أستغل الفرصة لأنهل من العلم الذي آتاك الله، فليَ مطلبان عندك: 1) كما نعلم فإن الحلم تواصل داخلي (حديث نفس) أو تواصل خارجي(مع عوالم خارجية كالملائكة و الجن)، و هذا التواصل يتم بلغة ما، فإذا كنت أنا عربي المولد و اللغة و الثقافة، و جائت الرؤيا بلغة أجنبية أتقنها، فهل يتم التفسير هنا باحترام مولدي و ثقافتي العربيين أم أن التفسير يتم باحترام لغة الرؤيا وماتحيله إلى الثقافة الأجنبية التي تعبر عنها و رمزيتها الخاصة بها؟ 2) و أتمنى أني لا أثقل عليك، أود منك لو تبسط لنا رأيك حول رؤية الله تبارك و تعالى في المنام، فهل يصح رؤيته مكيفا على صورة رجل، و قد ورد ذلك في كتب التفسير، و ما تفسير رؤيته بشكل عام. |
| 16-01-2008, 08:15 AM المشاركة : (4) | |
| نامل ان نكون اعطيك الاجابة على ماساءلت وتحت امرك |
| 17-01-2008, 05:00 AM المشاركة : (5) | |
| بارك الله فيك أستاذ كبال، لكن البحث لا يزال قائما حول إمكانية رؤية الله تعالى في صورة، فإذا سلَّمنا بإستحالة رؤية الله تعالى في اليقظة تحت أي وجه كان، إلا أن ذلك قد لا يمنع حدوث ذلك في المنام، لأن أحكام اليقظة غير أحكام المنام، و بطبيعة الحال إذا ما حدث ذلك فلا يعدو أن يكون إلا رمزا، أي أن الرائي لا يعتقد أن ما رآه هو الله تعالى في صورته التي هو عليها. مثلا كأن يرى الرائي الله عز و جل في صورة ملك من ملوك الدنيا، فلا تكون صورة ذلك الملك إلا رمزا تستطيعه الطبيعة الإنسانية و مناسبة من ناحية الرمز لملوكية الله، و ليس في ذلك من حرج لأن الرائي واعٍ كل الوعي بأن الله تعالى منزه عن الجسم و الشبه. و قد ورد حديثين بهذا الشأن، و إن طعن البعض في صحتهما، و قد أجاب إبن تيمية على أحدهما و جوز ذلك، و في هذا الرابط شرح و دفاع عن ابن تيمية فيما يتعلق بحديث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى ربه في صورة شاب: العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. أما الحديث الثاني ففي الترمذي (..فإذا أنا بربي تبارك و تعالى في أحسن صورة فقال: يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: ما أدري ثلاثا. فرأيته وضع كفه بين كتفي، فوجدت برد أنامله بين ثديي، فتجلى لي كل شيء.)، و في رواية (فعلمت ما في السموات و ما في الأرض). و هذا رابط لكتاب أحكام القرآن لإبن العربي فيه يذكر الحديث. العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. نتمنى أن لا يهجم علينا الأعضاء و يرموننا بما ليس فينا، فالله ليس كمثله شيء. و إنما هي نصوص موجودة في تراثنا، إن صحت فتأويلها واسع. |
| 17-01-2008, 09:36 AM المشاركة : (6) | |
| adel67 ان ما قلته انا بان الله لا يتمثل فى رؤية احد فهذا امر واقع ومستند الى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتمثل له الله فى اى رؤية كما هو وارد حيث ان رسولنا الكريم تلقى الرسالة بواسطة سيدنا جبرائيل عليه السلام والله سبحانه وتعالى ذكر فى كتابه الكريم كثيرا من الايات التى تدل على استحالة رؤيته لا فى المنام ولا اليقظة مثل ماجاء مع سيدنا موسى عليه السلام عندما طلب رؤية الله فقال له سبحانه وتعالى لن ترانى ولكن انظر الى الجبل وكذلك عندما ذكر الله انه يرسل الملائكة الى رسله والى الناس او يكلمهم من وراء حجاب فاذا رؤية الله ذات استحالة سواء فى اليقظة والمنام والرمزية هنا لا تعنى التمثل بل الوحى كسماع كلامه عزوجل فالله كما نتفق منزه عن الند والشبيه وهو العلى الاعلى ولا يتشبه العلى الاعلى بما هو دونه واذا ارتكنا ارتكا ما الى الاحاديث الواردة عن السلف فسوف تجر بنا الى مالا يحمد عقابه ذلك لما فيها من ضعيف ومدسوس فالاحراء بنا الارتكان اولا الى كتاب الله ثم الى الاحاديث التى تتفق مع كتاب الله ويتقبلها العقل فليس كل ما يقال يصدق وتحرى الامور على عدة اوجه يهدى الى الرشد |
| 17-01-2008, 04:19 PM المشاركة : (7) | |
| وصلت الفكرة، بارك الله فيك أستاذ كبال. |
| 17-01-2008, 04:53 PM المشاركة : (8) | |
| اشكرك اخى اسعدنى الحوار معك |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| تفسير الأحلام |
العرض العادي
