 26-01-2011, 03:25 PM المشاركة : (11) | |
 بـآركـ الله فـــــــيك ...
|
| 11-08-2011, 04:24 AM المشاركة : (12) | |
| الله السلام وقد يستغرب البعض ويُنكر هذا التقسيم المتقدم في الجدول بخصوص توزيع الطهاطيل والملوك السفلية والعلوية على الأيام، فنقول أنها ثلاثة:أشكرك أخي الفاضل الباحث البحاثة عادل الحق وأرجو منك أن تحقق في هذا الباب الذي أوردته في كتابي الغيلم الفوار لما في المنبع من أسرار وهو في شرح كتاب منبع أصول الحكمة طباعة دار المحجة البيضاء لبنان بيروت.. وأني سألت الأعداد عن أسماء الملوك وكان هذا هو الجواب والأعداد للبشر عنصر مادي بحت وخاصة أنه ذكر في كتاب كشف الأسرار المخفية أن طريقة التثبت من أسماء الملوك بإسقاطها على الأسبوع وكذا ذكر في كتاب سفر آدم وفي غيره من الكتب هذه هي قاعدة القوم من قبلنا في معرفة صحة الأسماء.. وهذا ما أوردته في الغيلم لشرح الصفحة254من المنبع وهناك 7 أسماء أخرى وهي روحانيات الملوك وجدتها بمخطوطة وعند تقسيمها على الأسبوع خرجت صحيحة كلها وبلا تعديلات وهي كانت سبب ذهابي برأيي الذي هنا ولم أتجرأ وضعها في الجدول وخاصة أني أشرح مافي المنبع ولا أتدخل وهو في المنبع لم يضعها. فهل ممكن أن يكون بمسطرة الأعداد التوافق لهذه الدرجة؟؟!!:ـ العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. الطهاطيل والملوك السفلية والملوك العلوية، وقد وزعناها بمقتضى ما قرروه الحكماء من قاعدة نسبة الأسماء إلى أيامها حسب ما سيرد في الشرح التفصيلي لاحقاً هنا، وهناك سبعة رابعة لهذه الثلاثة لم أذكرها لأنها خارجة عن الكتاب، وبها تتم أعمال الملوك السفلية حسب الترابط من علوي إلى سفلي، وهو الأسماء التي خُلقت منها أرواح الملوك السفلية وهو الجزأ الرابع المفقود هنا لتتم العناصر الكونية أربعة، وقد وجدتها في مخطوط قديم بأسماء أرواح الملوك السفلية، لكل ملك سفلي إسم خلقت منه روحه وهم بالطبع سبعة، وما يؤكد طرقة القوم في نسبة الإسم ليومه بإسقاطه على سبعة، أن تلك الأسماء التي وجدتها كل إسم أسقطته كما هو بلا تعديل فيخرج لي يوم من أيام الأسبوع مختلف عن يوم الذي يليه، فعرفت كل إسم ينتمى إلى من من الملوك السفيلية وإلى من من العلوية وما لكل واحد منها، وهذا بيان الإستخراجات للقناعة الذاتية: $أولاً السواقط: ف ج ش ث ظ خ ز ، وهي بترتيب الآية 122 من الأنعام فبالتالي وزعناها على ترتيب الأيام من يوم ما خلقت الأرض في يوم الأحد ، ترتيبا طبيعياً لا إسقاطياً. $ثانياً أسماءه تعالى: كل إسم يبدأ بحرف من السواقط وضعناه له ترتيباًتبعياً لا إسقاطياً. $ثالثاً الأسماء السريانية: جهلطيطيل = 106 ÷7 = 1 الأحد نههطيطيل = 128 ÷ 7 = 2 الأثنين مهطهطيل = 108 ÷ 7 = 3 الثلاثاء للطهطيل = 123 ÷ 7 = 4 الأربعاء قهطيطيل = 173 ÷ 7 = 5 الخميس فهطيطيل = 153 ÷ 7 = 6 الجمعة لخهططيل= 693 ÷ 7 = 7 السبت $رابعاً الأيام: بالطبع أيام الأسبوع تبدأ بالأحد وعلى التوالي بلا خلاف. $خامساً الدراري: من المعروف بتوزيع الساعات على الكواكب تخرج الشمس ليوم الأحد والقمر الأثنين وهكذا كما هو مُتعارف عليه ترتيباً تبعياً للأيام. $سادساً الطلاسم: وهو ما تعارف عليه ترتيباً تبعياً للسواقط أو لأيام الأسبوع بتسلسل ترتيب الطلاسم الوضعي. $سابعاً الأعوان الأرضية: أبيض = 813 ÷ 7 = 1 الأحد شمهورش بدون الإضافة السفلية(ورش) = 345 ÷ 7 = 2 الأثنين برقان = 353 ÷ 7 = 3 الثلاثاء أحمر = 249 ÷ 7 = 4 الأربعاء مذهب = 747 ÷7 = 5 الخميس ميمون = 146÷7 = 6 الجمعة مرة = 245÷7 = 7 السبت $ثامناً الملوك العلوية: صرفاييل = 421 ÷ 7 = 1 الأحد ميكاييل = 121 ÷ 7 = 2 الأثنين كسقياييل = 241 ÷ 7 = 3 الثلاثاء جبراييل = 256 ÷ 7 = 4 الأربعاء غنياييل = 1111÷7 = 5 الخميس سمسماييل=251 ÷7 = 6 الجمعة روقاييل = 357 ÷7 = 7 السبت $تاسعاً البخورات: سندروس ، أوله سين = 120÷ 7 = 1 الأحد قرنفل ، أوله ق = 100÷ 7 = 2 الأثنين كبابة ، أوله كاف = 101÷7 = 3 الثلاثاء جاوي ، أوله جيم = 53 ÷ 7 = 4 الأربعاء مصطكي، أوله م = 40 ÷ 7 = 5 الخميس صندل ، أوله ص = 90 ÷ 7 = 6 الجمعة لاذن، أوله لام ألف = 182÷ 7 = 7 السبت وهذه هي قاعدة معرفة الإسم لأي يوم وأي من الأعوان هم له، فالجميع على نسق واحد بلا إختلاف. والله يقول الحق وهو المستعان والحمد لله رب العالمين. |
| 11-08-2011, 04:59 AM المشاركة : (13) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. الله السلام وقد يستغرب البعض ويُنكر هذا التقسيم المتقدم في الجدول بخصوص توزيع الطهاطيل والملوك السفلية والعلوية على الأيام، فنقول أنها ثلاثة:أشكرك أخي الفاضل الباحث البحاثة عادل الحق وأرجو منك أن تحقق في هذا الباب الذي أوردته في كتابي الغيلم الفوار لما في المنبع من أسرار وهو في شرح كتاب منبع أصول الحكمة طباعة دار المحجة البيضاء لبنان بيروت.. وأني سألت الأعداد عن أسماء الملوك وكان هذا هو الجواب والأعداد للبشر عنصر مادي بحت وخاصة أنه ذكر في كتاب كشف الأسرار المخفية أن طريقة التثبت من أسماء الملوك بإسقاطها على الأسبوع وكذا ذكر في كتاب سفر آدم وفي غيره من الكتب هذه هي قاعدة القوم من قبلنا في معرفة صحة الأسماء.. وهذا ما أوردته في الغيلم لشرح الصفحة254من المنبع وهناك 7 أسماء أخرى وهي روحانيات الملوك وجدتها بمخطوطة وعند تقسيمها على الأسبوع خرجت صحيحة كلها وبلا تعديلات وهي كانت سبب ذهابي برأيي الذي هنا ولم أتجرأ وضعها في الجدول وخاصة أني أشرح مافي المنبع ولا أتدخل وهو في المنبع لم يضعها. فهل ممكن أن يكون بمسطرة الأعداد التوافق لهذه الدرجة؟؟!!:ـ العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. الطهاطيل والملوك السفلية والملوك العلوية، وقد وزعناها بمقتضى ما قرروه الحكماء من قاعدة نسبة الأسماء إلى أيامها حسب ما سيرد في الشرح التفصيلي لاحقاً هنا، وهناك سبعة رابعة لهذه الثلاثة لم أذكرها لأنها خارجة عن الكتاب، وبها تتم أعمال الملوك السفلية حسب الترابط من علوي إلى سفلي، وهو الأسماء التي خُلقت منها أرواح الملوك السفلية وهو الجزأ الرابع المفقود هنا لتتم العناصر الكونية أربعة، وقد وجدتها في مخطوط قديم بأسماء أرواح الملوك السفلية، لكل ملك سفلي إسم خلقت منه روحه وهم بالطبع سبعة، وما يؤكد طرقة القوم في نسبة الإسم ليومه بإسقاطه على سبعة، أن تلك الأسماء التي وجدتها كل إسم أسقطته كما هو بلا تعديل فيخرج لي يوم من أيام الأسبوع مختلف عن يوم الذي يليه، فعرفت كل إسم ينتمى إلى من من الملوك السفيلية وإلى من من العلوية وما لكل واحد منها، وهذا بيان الإستخراجات للقناعة الذاتية: $أولاً السواقط: ف ج ش ث ظ خ ز ، وهي بترتيب الآية 122 من الأنعام فبالتالي وزعناها على ترتيب الأيام من يوم ما خلقت الأرض في يوم الأحد ، ترتيبا طبيعياً لا إسقاطياً. $ثانياً أسماءه تعالى: كل إسم يبدأ بحرف من السواقط وضعناه له ترتيباًتبعياً لا إسقاطياً. $ثالثاً الأسماء السريانية: جهلطيطيل = 106 ÷7 = 1 الأحد نههطيطيل = 128 ÷ 7 = 2 الأثنين مهطهطيل = 108 ÷ 7 = 3 الثلاثاء للطهطيل = 123 ÷ 7 = 4 الأربعاء قهطيطيل = 173 ÷ 7 = 5 الخميس فهطيطيل = 153 ÷ 7 = 6 الجمعة لخهططيل= 693 ÷ 7 = 7 السبت $رابعاً الأيام: بالطبع أيام الأسبوع تبدأ بالأحد وعلى التوالي بلا خلاف. $خامساً الدراري: من المعروف بتوزيع الساعات على الكواكب تخرج الشمس ليوم الأحد والقمر الأثنين وهكذا كما هو مُتعارف عليه ترتيباً تبعياً للأيام. $سادساً الطلاسم: وهو ما تعارف عليه ترتيباً تبعياً للسواقط أو لأيام الأسبوع بتسلسل ترتيب الطلاسم الوضعي. $سابعاً الأعوان الأرضية: أبيض = 813 ÷ 7 = 1 الأحد شمهورش بدون الإضافة السفلية(ورش) = 345 ÷ 7 = 2 الأثنين برقان = 353 ÷ 7 = 3 الثلاثاء أحمر = 249 ÷ 7 = 4 الأربعاء مذهب = 747 ÷7 = 5 الخميس ميمون = 146÷7 = 6 الجمعة مرة = 245÷7 = 7 السبت $ثامناً الملوك العلوية: صرفاييل = 421 ÷ 7 = 1 الأحد ميكاييل = 121 ÷ 7 = 2 الأثنين كسقياييل = 241 ÷ 7 = 3 الثلاثاء جبراييل = 256 ÷ 7 = 4 الأربعاء غنياييل = 1111÷7 = 5 الخميس سمسماييل=251 ÷7 = 6 الجمعة روقاييل = 357 ÷7 = 7 السبت $تاسعاً البخورات: سندروس ، أوله سين = 120÷ 7 = 1 الأحد قرنفل ، أوله ق = 100÷ 7 = 2 الأثنين كبابة ، أوله كاف = 101÷7 = 3 الثلاثاء جاوي ، أوله جيم = 53 ÷ 7 = 4 الأربعاء مصطكي، أوله م = 40 ÷ 7 = 5 الخميس صندل ، أوله ص = 90 ÷ 7 = 6 الجمعة لاذن، أوله لام ألف = 182÷ 7 = 7 السبت وهذه هي قاعدة معرفة الإسم لأي يوم وأي من الأعوان هم له، فالجميع على نسق واحد بلا إختلاف. والله يقول الحق وهو المستعان والحمد لله رب العالمين. ماشاء الله تبارك الله اخي الشيخ أنـــــور على هذه المعلومات جزاك الله خير الجزاء |
| 11-08-2011, 05:38 AM المشاركة : (14) | |
| السلام عليكم ورحمة الله تقبل الله صيام الجميع ماشاء الله تبارك الله |
| 11-08-2011, 06:37 AM المشاركة : (15) | |
| من يبالغ في التدقيق قد يتيه عن الصواب و الله أعلم بجنوده |
| 17-08-2011, 04:15 AM المشاركة : (16) | |
| السلام عليكم اخي عادل اتمنى ان تكون بخير وتقبل الله منا صيامنا وصالح اعمالنا اخي عادل لقد صدر مؤخر كتاب للاخ الباحث حسن رشيق بعنوان شمهروش بين السياسي و الطقوس ومع اني غير متواجد بالمغرب فاتمنى ان تقتني هدا الكتاب وتفيدنا بما فيه لان الاخ حسن رشيق لايدخل على المسينجر لكي يسلم لي نسخة الكترونية واتمنى ان تكون بخير ووفقكم الله لما يحبه ويرضاه وحرص الله وطننا الحبيب المغرب |
| 09-07-2012, 04:25 PM المشاركة : (17) | |
| في الإعتقادات المغربية شمهروش هو إسم لجني ينعتونه بالقاضي ويوجد بمنطقة إمليل من نواحي مراكش ضريح له يقال أنه تعقد فيه المحاكمات بين الإنس والجن وأيضا ينعث شمهروش بالفقيه لتفقهه في القرآن ولدرايته بعلوم الدين وحتى في الطقوس الكناوية عندما تصل النوبة في شمهروش فترى بعض من يتملكهم هذا الجني يلبسون جلبابا مغربيا أو قميص ويضعون على رأسهم العمامة ويلبسون البلغة ويحملون العكازة نعتا للفقيه شمهروش وهذه صفة الفقهاء المغاربة عندنا ويعتقد في هذا الجني الصلاح والتدين ولكن حتى نعلم أن شمهروش هو مجرد لقب فيوجد أناس آخرين يتملكهم الجن من فئة شمهروش الفاسقين ويسمون أصحاب الزهو والنشاط يعني شرب الخمر والزنا والليالي الحمراء إلا أن فئة شمهروش هذه يغلب عليها التدين كما أسلفنا وقليل منهم من تجده في هذا الحال هذا والله أعلم |
| 03-08-2012, 05:13 PM المشاركة : (18) | |
| مباحث ثمينة جدا |
| 03-08-2012, 08:27 PM المشاركة : (19) | |
| بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله. عفا الله عنا و عنكم في هذا الشهر المبارك، و جعله مغلاقا لكل شر مفتاحا لكل خير، آمين. تفضل أخي السوسي الكتاب الذي سألت عنه، و هو موجود في هذه المكتبة المتواضعة التي وفقني الله بإنشائها. (سيدي شمهروش، الطقوسي و السياسي في الأطلس الكبير) العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. |
| 03-08-2012, 09:21 PM المشاركة : (20) | |
| بسم الله وشكرا للاخ عادل 67 على المكتبه |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| كتاب تاج التراجم سيدي ابن عربي |
العرض العادي
