 23-01-2008, 04:04 PM المشاركة : (11) | |
 بارك الله فيك أخي الكريم يا ابن الارض الطيبة أرض الحكمة ..انه والله انجاز رائع يؤتي الحكمة لمن يشاء مشكور سيدي الفاضل آصف الجزائري
|
| 23-01-2008, 06:17 PM المشاركة : (12) | |
| شكرا جزيلا علي ماتقدموه لإفادتي الجميع |
| 22-08-2008, 01:34 AM المشاركة : (13) | |
| طرح جميل جدا اخي الغالي نوفيد بارك الله فيك ونور قلبك وعمره بالايمان |
| 09-08-2009, 10:30 PM المشاركة : (14) | |
| جميع و كل كتب الطوخي ليست له و هو بنفسه يشير الي دالك كاتبا......كلمت( جمع)و هدا دليل ان ليست له اي حكمه الا النقل فقط و كثيرا قصدوه بالرسائل و المباشر و لم يستفيدوا بشئ |
| 18-04-2010, 01:38 AM المشاركة : (15) | |
| بــارك الله فيـــك ... |
| 25-09-2012, 02:10 AM المشاركة : (16) | |
| شكرا جزيلا علي ماتقدموه لإفادة الجميع |
| 25-09-2012, 06:15 PM المشاركة : (17) | |
| فى ميزان اعمالك الصالحة ان شاء الله |
| 28-04-2013, 03:08 PM المشاركة : (18) | |
 |
| 21-10-2013, 11:49 PM المشاركة : (19) | |
| 3ilm alfalak : Icon_exclaim: العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. السرقات ******** إذا جاءك سائل عن سرقة - أنظر إلى برج الطالع و البيت السابع * فإن وجدت في كل منهما كوكب سعيد , و كان ذلك الكوكب السعد له حظ في ذلك البيت , دل ذلك على أن السارق رجل معروف مشهور جدا * و إن وجدت في أحدهما فقط كوكب سعد دل ذلك على أن السارق معروف قليلا * و بالعكس إذا وجدت في الطالع و السابع كوكب نحسا دل ذلك على أن السارق لا أصل له هو من أسافل الناس أو عبد * و إذا كان في وسط السماء سعد دل على أنه للشيء المسروق قيمة فإن كان وسط السماء نحس دل على العكس * و إذا كان في البيت الرابع نحس و كان رب الطالع ينظر إلى ذلك النحس أو ينظر إلى ذلك النحس أحد النيرين دل ذلك على ظهور السرقة * أما إذا كان في البيت السابع سعد دل على أن السارق أخفى السرقة و قد يكون أخفاها عند رجل شريف * و إذا كان في البيت الرابع كوكب نحس دل على إخفاء السرقة في موضع خرب أو خبيث عند شخص لا قيمة له * و أيضا أنظر إلى القمر فالكوكب المنصرف عنه دليل على صاحب الشيء المسروق , و الكوكب المتصل به القمر دليل على السارق فإن كان الكوكب المتصل به القمر يتصل بالكوكب المنصرف عنه دل ذلك على أن السارق رد السرقة إلى صاحبها أما إذا كان العكس و هو أن يتصل الكوكب المنصرف عنه القمر بالكوكب المتصل به دل ذلك على ظهور السارق و إن كان الكوكب المتصل به القمر يتصل برب الطالع دل أيضا على أن السارق رد السرقة * و إذا رأيت رب السابع في الطالع دل على أن السارق من أهل بيت المسروق منه * و كذلك إذا رأيت الكوكب المنصرف عنه القمر أو الكوكب المتصل به القمر حالا مع القمر في بيت واحد دل على أن السارق من أهل بيت المسروق منه * و كذلك إذا رأيت رب الطالع و رب السابع معا في بيت واحد دل على أن السارق من أهل بيت المسروق منه * و إذا كان القمر في بيته و هو السرطان أو الشمس في بيتها و هو الأسد و كان صاحب الساعة في وتد من الأوتاد دل على أن المسروق لم يخرج من البيت الذي هو فيه * و إذا كان رب البيت الثاني و رب البيت السابع في وتد من الأوتاد كان السارق و المسروق في البلدة نفسها لم يخرج منها * و إن كان رب السابع في التاسع أو في الثالث أو إتصل برب التاسع أو رب الثالث دل على خروج السارق من البلدة * و كذلك إن كان رب التاسع و رب الثالث معا في الطالع دل على خروج السارق من البلدة و إذا كان القمر في مثلثته أو الشمس في مثلثتها دل على أن السارق من أهل بيت المسروق منه لكن المسروق قد أخرج من البيت * و إذا رأيت دليل السارق في حده أو الشمس في حدها دل ذلك على أن السارق من أصدقاء المسروق منه أو من أقربائه * و إذا رأيت الشمس في الطالع و كان رب الطالع ينظر إلى الطالع فاحكم بظهور السرقة * و إذا رأيت القمر في غير بيته و في غير شرفه و في غير مثلثته و في غير حده و في غير وجهه أي خاليا من الحظوظ و لكنه ناظر إلى الطالع و إلى صاحب الطالع دل على أن السارق له إختلاط و صداقة في بيت السائل أما إذا كان القمر ناظرا إلى الطالع و لكنه لا ينظر إلى رب الطالع دل على عدم الإختلاط و عدم الصداقة و على أن لا معرفة له في بيت السائل مرة قبل هذه المرة و إذا كان القمر ناظرا إلى صاحب الطالع و لكنه لا ينظر إلى الطالع دل على أن السارق معروف و هو من أقرباء المسروق منه لكنه ما جاء إلى بيت السائل إلا عند السرقة * و إذا رأيت القمر متصلا بكوكب و كان ذلك الكوكب في الطالع أو في العاشر أو في الحادي عشر دل على ظهور السرقة * و إذا كان الكوكب المتصل به القمر في البيت التاسع أو كان صاحب البيت السابع في البيت التاسع دل على أن السارق غريب أو كان في البيت السادس فالسارق موجود عند المسروق منه * فإن كانت أدلة السارق المذكورة في بروج شرفها دل ذلك على أن السارق من الأشراف و إن كانت في بيوتها دل ذلك على أن السارق معروف في بلدته فإن كانت الأدلة في مثلثتها أو في حدودها دل ذلك على أن السارق معروف في بيته و في موضعه غير معروف في بلدته * و أيضا إن كان في البرج الطالع كوكب و كان ذلك الكوكب غير رب الطالع فهو دليل السارق فإن كان البرج برج شرفه أو مثلثته أو كانت درجة الطالع حدا لذلك الكوكب فاقض بأن السارق من أهل بيت المسروق منه ثم إن كان الكوكب الذي في الطالع هو الشمس دل ذلك على الأب و إن كان الزهرة كان دليلا على الزوجة و إن كان المريخ أو المشتري كان ذلك دليلا على الزوج و إن كان زحل كان ذلك دليلا على الخادم و إن كان عطارد كان دليلا على الولد و إن كان الطالع ليس شرفا للكوكب الذي هو فيه و لا مثلثته و لا حدا له دل ذلك على أن السارق خادم من أهل البيت * و إن كان القمر متصلا بنحس من تثليث أو تسديس دل ذلك على ظهور السرقة و إن كان ذلك من تربيع أو مقابلة دل ذلك على ظهورها بعد صعوبة و تعب * و إن كان القمر في السابع و كان متصلا بكوكب نحس دل على أن السرقة لا تظهر * فإن إتصل القمر بسعد و كان ذلك السعد في البيت العاشر أو في الحادي عشر دل على ظهور السرقة و أنها مال أو فيها مال و إن كان السعد في بيوت غير المذكورة دل على أن السرقة لا تظهر * ثم إذا كان رب البيت الثاني يتصل برب الطالع دل على حصول السرقة * و إن إتصل رب السابع برب الطالع دل على أنه يرد السرقة * و إن لم يكن في الطالع أو في العاشر أو في البيت الحادي عشر أو في البيت الثاني كوكب سعد و كان الشمس و القمر منحوسين و ليس بينهما و بين سهم السعادة أي إتصال دل ذلك على أن السرقة لا تظهر أصلا * فإن كانت الشمس في الطالع دل على ظهور السرقة إلا أن يكون الطالع برجا هوائيا و تكون الشمس فيه ضعيفة كأن تكون في برج الميزان ( لأنه هبوط الشمس) مثلا فإنها لا تظهر معرفة حال المرأة التي خرجت من بيت زوجها تعود أم لا ؟ ************************************** - أنظر إلى دليل الرجل من الطالع و ربه و من الكوكب المنصرف عنه القمر - ثم أنظر دليل المرأة من البيت السابع و صاحبهو الكوكب المتصل به القمر * فإن كانت هذه الأدلة يتصل أحدها بالآخر من تثليث أو تسديس دل ذلك على رجوعها إلى بيت زوجها بسرعة و إن كان الإتصال من المقابلة أو التربيع و المقارنة فاقض بأنها لا ترجع إلا إذا كان منظورا أن يحصل بينهم إتصال محمود فاقض برجوعها بعد تعب * ثم أنظر إلى الزهرة : فإن كانت راجعة أو محترقة و كانت متصلة بالشمس من مقارنة دل ذلك على أن المرأة نادمة على خروجها و أنها ترجع و إن كانت مستقيمة و غير محترقة و متصلة بالشمس فاقض برجوعها ( تنبيه : هنا توقف ما أخذناه عن دروس معهد الفتوح الفلكي ) * و قال بعض العلماء : إذا كان الطالع ثابتا و زحل في الأوتاد سيما وسط السماء دل على دوام نشوزها و طول الضجر بينهما إن ناظر القمر زحل و كان المريخ في بعض الأوتاد و القمر دافع إليه سيما إن كان الطالع منقلبا كانت بينهما فرقة و إن نكس و كان أحد السعدين في الأوتاد سيما وسط السماء دل على الصلح و إن كان السعد في وتد الطالع كان الرجل الذي هو يوافقها و إن كان في المغرب كان ذلك من قبل المرأة فإن نظر نحس إلى السعد كان ذلك الصلح خدعة و مؤاربة ******************************************** ******************************************** إنتهي منه يوم الأربعاء 4 أكتوبر 2006 م الساعة 4 سا 35 د العنقاء للتنجيم و الفلك بخنيفرة - المغرب في شهر رمضان المبارك ******************************************** ******************************************** |
| 01-08-2021, 02:23 PM المشاركة : (20) | |
| رد: تحقيق دروس الفتوح الفلكي المسائل شكرا 🌹 بارك الله فيك |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
