 18-02-2010, 06:15 PM المشاركة : (41) | |
 انا ليس عندى ادله على صحة البرهتية لاكن سوف اخبركم امر..... استطعت ان سيطرت على كثير من الجن (ليس متلبس) بها بشكل عملي وليس وهـــم يعني بشكل مباشر
|
| 18-02-2010, 07:57 PM المشاركة : (42) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. نحن متّفقون أختي حسناء على أخذ المسلمين عن الفرس و الإغريق... أمّا الثّقافة فكلمة كبيرة لا أستطيع أن أرمي بها نفسي، و لا ندّعي البحث، بل نقول أنّنا نُحاول البحث. و شكرا لك. |
| 18-02-2010, 08:18 PM المشاركة : (43) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. الأخت حسناء، قلتُ متّفقون و لم أقل مثقفون، و سياق الجملة و تركيبها لا يحتمل إلاّ التوصيف الأوّل. أمّا الثّقافة فكلمة كبيرة لا أستطيع أن أرمي بها نفسي، و لا ندّعي البحث، بل نقول أنّنا نُحاول البحث. و شكرا لك. |
| 18-02-2010, 08:27 PM المشاركة : (44) | |
 العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. الأخت حسناء، قلتُ متّفقون و لم أقل مثقفون، و سياق الجملة و تركيبها لا يحتمل إلاّ التوصيف الأوّل. أمّا الثّقافة فكلمة كبيرة لا أستطيع أن أرمي بها نفسي، و لا ندّعي البحث، بل نقول أنّنا نُحاول البحث. و شكرا لك. غريبه جدا انك استاذ ولك كل هذا العلم والبحث العلمي ولم تفهم من بحثي الا ان البرهتيه من الفرس  شكرا لك وسأترك البحث لأصحاب الفهم الكبير  |
| 18-02-2010, 08:41 PM المشاركة : (45) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. غريبه جدا انك استاذ ولك كل هذا العلم والبحث العلمي ولم تفهم من بحثي الا ان البرهتيه من الفرس |
| 18-02-2010, 08:47 PM المشاركة : (46) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. انا ليس عندى ادله على صحة البرهتية لاكن سوف اخبركم امر..... استطعت ان سيطرت على كثير من الجن (ليس متلبس) بها بشكل عملي وليس وهـــم يعني بشكل مباشر و أكرّر، لستَ مضطرا في ذلك. شكرا لك أخي الكريم. |
| 18-02-2010, 09:35 PM المشاركة : (47) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. أخي الرحيلي، شكرا لك على مساهمتك، و لنا رجاء، و أنتَ لستَ مضطرًّا في ذلك. يهمّنا معرفة ما تقوله الأرواح عن البرهتية، لماذا كانت للبرهتية سطوة عليهم، لماذا هي كالسّيف القاطع، لماذا يستجيبون لها و لا يتخلّفون، فما داموا يستجيبوا لها و يرتعدون منها إلاّ و أنّهم يعرفون كنهها و ماهيتها و يعرفون مصدرها و معانيها و مصدر حاكميتها و قوّتها، فهل لك أن تسئل إخوانك من الأرواح عنها. و أكرّر، لستَ مضطرا في ذلك. شكرا لك أخي الكريم. اخي لايوجد بها اسرار هي اسماء الله بلغتهم يعني قبل خلق ادم عليه السلام وكانوااا يعبدوااا الله بهاااا والذي انزل هذه الاسماء انبيهم من الجن خذا هذا العلم من رجل صافح الجن |
| 18-02-2010, 11:23 PM المشاركة : (48) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. اخي لايوجد بها اسرار هي اسماء الله بلغتهم يعني قبل خلق ادم عليه السلام وكانوااا يعبدوااا الله بهاااا والذي انزل هذه الاسماء انبيهم من الجن خذا هذا العلم من رجل صافح الجن |
| 18-02-2010, 11:35 PM المشاركة : (49) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. سؤال اخي الراحيلي هل الجن غيروا عبادتهم من البرهتية الى التعبدبالاسلام الحنيف الذي هو افضل الاديان وخاتمهابعد ظهور الاسلام ونزول القران ولهم الحظ الاوفربسورة الجن طبعا ام بقوايعبدون الله باسماءالبرهتية التي هي منذ عهد ادم صلوات الله عليه وعلى نبينا واله افضل الصلاة واتم التسليم او ماذا وشكرا اخي الراحيلي |
| 19-02-2010, 12:04 AM المشاركة : (50) | |
| حتّى لا يذهب مجهود الإخوة سدى، ننقل لكم آرائهم في الموضوع القديم: الأخ الكريم ابو حسين قال: تحية عطرة للأحبة الشامليين بعد بحثي وتنقيبي مدة من الزمن ما توصلت اليه هو البرهتيه والجلجلوتية وكثير من العزائم والدعوات ماهي إلا استنطاقات وإضمارات للحروف وأسماء الله الحسنى والآيات وو.. وهذا كان جوابي لأحد الأسئلة المطروحة هنا عن ماهية الجلجلوتية . ولكن طريقة استنطاق هذه الاعداد هي السر كله فمثلا السيمياء المعروفة بالفلقطيريات ماهي الا قوى الحروف الابجدية واستنطاق تلك الأرواح وتشكلها : فمثلا قوى حرف الألف في سيمياء الفلقطيريات = 605 واستنطاقه = أخاج وقوى حرف الحاء = 405 واستنطاقه = قداش وما عمل السيمياء الا بهذه الكيفية... وفي اعتقادي ان البرهتيه استخرجت بهذه الطريقة فهي قوى حروف واستنطاقها . فعمل السيمياء لابد من تكرار استنطاقه مرتين أخاج أخاج كذلك حرف الحاء =قداش قداش كذلك البرهتيه يكرر كل استنطاق مرتين . والله اعلم واحكم ... كتب الأخ الكريم abedzarzouri : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا اخ فيصل شكرا على الموضوع ليس هناك علم جديد في البرهتيه لنعرفه والاخوة الذين قالوا انها من الحروف الابجديه واضمارتها واستنطاقها وبخلوا بالطريقه لكي يتوسل لهم البعض ومنهم من قال ان البرهتيه هي اسماء لارواح كلاهما قالوا الحقيقه ولا يوجد لا خلاف في المضمون ولا جديد لنتعلمه مثال : كلنا وجدنا على هذا الكون بسبب الواجد وهو الله الخالق المسبب اي اننا خليفته في الارض وله الاسماء الحسنى ال99 المعلومه اي انها لا تخرج عن نطاق ال28 حرف وجميع مافي اقسام ودعوات واسماء على وجه الارض لا يخرج عن نطاق ال28 حرف اي عندما تقول (برهتيه)انت في حقيقة الامر لا تتكلم بالعبراني او اي لغة اخرى انما هي حروف عربيه بترتيب غير الابجد هوز والأبتث لفظتها هكذا بالعربيه ب+ر+ه+ت+ي+ه =برهتيه ويمكن ايضا ان تستنطق حروف او اسماء من اسماء الله تعطيك نتيجه مشابهة واسماء تظنها غير عربيه لكنها بحروف عربيه اي الخلاصة ان اي اسم اعجمي او علم اذا رددناه الى اصله يكون بالنهايه مشتق من اسماء الله حتى اسماء العلم مثل فيصل وعبد المنعم واحمد وغيرهم انما هم نتيجه استنطاق واضمار وبسط وتكسير لاسماء الله الحسنى حتى خرج اسمك واسمي واسمه كما انك اذا استنطقت حروف وارقام مثل الوفق والفت عزيمه من وفق وقرائتها وحضرت ارواحها هذا لا يعني انك خلقت ارواح نتيجة صناعتك للوفق يعني اي اسم تفكر به تظنه انه في عالم الغيب فهو موجود في عالم الشهاده وهو اسم لروح من الارواح المشتقه والمستخرجه من الواجد وهو الله يعني ربما انت تفكر ان تصنع اسم لترى قوة روحانيته وركبت حروف من عقلك لا على التعين مثل ايبلايلايلان ونطقتها بعدد معين سوف ترى بالنهايه انه روح قد ظهر لك وربما اصبح خادما لك نرجع لموضوع البرهتيه الاخوه الاعضاء وكل من شارك في الموضوع لن ولم يتوصلوا الى شيئ جديد البرهتيه هي اسماء سفليه وارضيه وعلويه نتيجه لما ذكرنا اي ان اي اسم من اسماء البرهتيه بأمكاننا ان نصفه بانه اصل فعل اذا ضفنا عليه مثلا طيش اصبح برهتيهطيش وكانك تقول اجب ياخادم هذا الاسم السفي او الارضي واذ قلت برهتيهاييل وكانك تقول اجب ياصاحب هذا الاسم العلوي واذا تركت الاسماء كما هي وقلت ببداية الدعوة اجيبوا ايتها الارواح الارضيه والسفليه بحق برهتيه .كرير. الى اخره وكانك تقول برهتيهطيش كريرطيش الى اخره واذا قلت في بداية الدعوه اجيبوا ايتها الارواح الروحانيه العلويه والملائكة النورانيه بحق برهتيه كرير وكانك تقول اجب ايه الروح برهتيهاييل كريراييل وهكذا يعني قد ذهب قعل ماضي went يعني ذهب في الحاضر المستمرgoningاصل فعل الذهاب goمثل الافعال في اللغة الانكليزيه مثال كلمت ارجو ان تكون الفكرة قد وصلت اما راي الخاص فانا لا استعملها وقد جربتها سابقا ورايت ان القران اقوى من تركيبة هذه الاسماء اي عندا نقرا القران واسماء الله الحسنى نكون قد تكلمنا باصل هذا الكلام وتركيبته لان الله تعالى اعطانا خلاصة القول وكلمة الفصل والله الموفق للصواب وهو اعلم في مشاركة سابقة للأخ الكريم ندير الإدريسي: لسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته هذه مشاركتي في موضوع سابق بخصوص هذه الأسماء للبحث عن مصدر هذه الأسماء يجب الرجوع لقصيدة لثابت بن سليمان. في البيت السابع يقول: على العالم العلوي بعض رياضة * أجاب لك السفلي طوعا على أنولا في البيت الحادي عشر يقول: من العلم و العهد الذي عم نشره * على آل شيطائيل ان العلم تلا بعدها يبدأ في سرد الحروف بطريقة مشفرة نوعا ما فيقول مثلا: هو الها قبل الياء و التاء بعده * و هاء وراء سرها الباء فاعقلا أو مثلا: و خاء و لام ثم ياء تمدها * بكاف و شين ثم ياء تكملا ثم يقول: بها أخد العهد الشديد و انها * لقاعدة للعلم الشريف المفصلا بها طاع ميططرون صاحب تاجه * طحيطمعليائيل قهرا و من كلا و يقول أيضا: و عن آصف تروى العهد فإنه * عليم بأسرار الكتاب تنزلا و قد أعجز الأرواح عند دعائهم * بإحضار عرش بلقيس معجلا و في آخر القصيدة يقول: و بالله ربي إعتصمت مسلما * له في أموري و الذي رمت أولا ه الحمد و الشكر الذي هو أهله * فسبحانه لا أبتغي عنه أعدلا و بالمصطفى الهادي البشير توسلى * إليه لعلى أن أفوز معولا الحروف المستخرجة من القصيدة على هذا الترتيب: ه ى ت ه ر ب - ك ر ي ر - ت ث ل ى ة - ط و ر ا ن - م ز ح ل - ب ز ح ل - ت ر ق ب - ه ش ر ب - ش م ل غ - د و ه ن ل ق - خ و ط ي ر - ن ا ش ر ب - و م ن خ ل ش - ه ر ب ى و لا - ر ى ظ ه ك - خ ل ى ك ش ب - ز م ز ق - ط ى ل ل ع ن ل - ت ا ر ى ق - غ ى ا ه ا - ك ي د ه ا و لا ء - ش م ه ا ر ي خ - ش ر ه م ي ا ه و هذا شرح لبعض الأسماء على حسب تفسير قس من الكنيسة السريانية الكاثوليكية: تتلية = هو الذي يرفع الشئ التقيل طوران = سام بزجل = ودود ترقب = الذي يعتني غلمش = مجيد تحياتي للجميع و السلام عليكم |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3) | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| فصل في عزيمة البرهتية |
| مشترك جديد وكتاب جديد مني |
| البرهتية اكتملت |
| أسماء البرهتية الصحيحة |
| الجلجلوتية - البرهتية |
العرض العادي
