إحصائيات الموضوع | |
تعتبر درجة الذنب درجة قاطعه في احكام النجوم والقاطع هو الشديد المنحسه والذي قد يؤدي للموت . سوف نورد مثال حول شخص مشهور مالكولم اكس 19/5/1925 22:25 41ش16 95 غ 56 الذي قتل في 21.02.1965 في قاعه اجتماعات بعد انقلب على جماعه امه الاسلام لو حاولنا معرفة كيفية موته سوف نجد الادلة التاليه هيلاجه درجة الطالع والكداخذاه المريخ الذي يوجد في مقابله الهيلاج في درجة السابع والمريخ صاحب الثامن وصاحب بيت الموت الشمس يوجد في الخامس في مقابله سهم الغيب الموجود في الحادي عشر وتقارن الشمس الزهرة صاحبه العاشر والرابع من المفترض للتحليل الجيد استخراج ادلة اكثر من هذه ولكني سوف اختصر هنا لضيق الوقت الشمس تقارن درجة الاجتماع الاحق وتقارن صاحب الرابع الزهرة وتربع نبتون الكائن في برجها في الثامن هذه الادلة تدل على سؤ الموت ويمكن تحديد سببه فوجود الشمس في مقابله الحادي عشر دليل ان الموت بسبب اصدقاء او المحيط الذي يعيش بينه ويسانده ومقارنته لصاحب الرابع الذي هو قبر الكواكب دليل ان الامر بسبب عداء لسلطة ما والغريب ان درجة العاشر ودرجة الرابع الاثنان لكوكب الزهرة وكأن هناك اتفاق بين السلطة واعدائها على موضوع قتله وتصفيته واقتران الشمس بدرجة الاجتماع الاحق هذه دلالة على قطع شديد والاجتماع الاحق يدل على امر يحدثه هذا الشخص يسبب له القطع كذلك نرى ان الشمس تربع نبتون كوكب الروحانيات وهو صاحب الثالث بيت الدراسات والاجتماعات واورانوس يقارن هذه الدرجة ( تغييرات وانقلابات في ذاك الاجتماع ) وقبول الشمس لنبتون لانه كائن في برجها دليل قبول المقتول لقاتليه وتعرفه عليهم وعدم شكه بهم . والشمس تقابل سهم الغيب الدال على الدين ونرى ان الراس يقارن درجة البيت الثامن والراس يزيد دائما ويضاعف الدلالة ودلالة الثامن هي الموت فهذه شهاده على موت مضاعف ( قتل ) كذلك درجة السابع بها دلالة قوية على موضوع الموت ونرى فيها المريخ صاحب الحادي عشر ( الاصدقاء والمحيط الذي يسانده ) ومقرارنه المريخ لبلوتو شهادة اخرى على ( قتل من اصدقاء ) لان بلوتو هو صاحب الثامن ايضا وطريقة القتل تعرف حد درجة السابع وحد الكوكب الذي يقابل الهيلاج ونرى ان الاثنين المريخ والمريخ في تسديس مع عطارد وزحل المريخ ( حديد ) عطارد ( هواء ) زحل ( صلابة ) حديدة صلبه طائرة ( طلقة نارية ) ووجود المريخ في منقلب دليل ان هناك الكثير من الاطلاقات النارية تسببت بمقتله والمريخ في السرطان المنطقة التي تسببت بمقتله الصدر والبطن ( السرطان ) الان وبعد تحليل مختصر لطريقة موته ومن يقتله نتحول الى المده التي تكون دائما بعد التحليل حسب ما استخرجناه فان هيلاجه درجة الطالع فلو سيرنا هذه الدرجة للنحوس فسوف نرى ان عامه 39 يصل فيه الذنب لدرجة الطالع ولو اردنا ان نتأكد اكثر من طريقة الفردار نرى ان عامه هذا كان المسيطر عليه الشمس التي هي دليل موته وكانت منتحسة في ميلاده فهذه دلالة اكبر على مقتله في تلك السنة ولو استخرجنا هيئه التحويل لديه تلك السنة والقاسم والقسمة لهيلاجه لكان اكمل واشمل للتحليل والتوقع . غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: قسم التحاويل
|
المشاركة : (2) | |
موضوع مثير و رائع , شكراً جزيلاً أخ مناضل ...... |
المشاركة : (3) | |
اشكرك اخي sm ولكن اتعلم اني اتلهف على النقاش اكثر ولا سيما مع متمكن مثلك هل هناك نقاط ضعف بالتحليل السابق هل هناك اخطاء هل هناك اضافات فالنقد البناء افضل من الشكر فقط ما رايك :wink: |
المشاركة : (4) | |
حقك علينا أخي الكريم مناضل , على كلٍ انتظرني : غداً -إن شاء الله - سأكون قد أنهيت كتابة استفساراتي حول الموضوع و سأقوم بطرحها ... |
المشاركة : (5) | |
هذه هي إستفساراتي حول الموضوع أخي الكريم هي: اقتباس :- هيلاجه درجة الطالع والكداخذاه المريخ الذي يوجد في مقابله الهيلاج في درجة السابع والمريخ صاحب الثامن اقتباس :- وتقارن الشمس الزهرة صاحبه العاشر والرابع اقتباس :- من المفترض للتحليل الجيد استخراج ادلة اكثر من هذه ولكني سوف اختصر هنا لضيق الوقت الشمس تقارن درجة الاجتماع الاحق اقتباس :- وتقارن صاحب الرابع الزهرة اقتباس :- وقبول الشمس لنبتون لانه كائن في برجها دليل قبول المقتول لقاتليه وتعرفه عليهم وعدم شكه بهم اقتباس :- وحد الكوكب الذي يقابل الهيلاج اقتباس :- المريخ ( حديد ) عطارد ( هواء ) زحل ( صلابة ) حديدة صلبه طائرة ( طلقة نارية ) السؤال الذي لم أجد له جواباً في هيئة هذا الرجل , ما الدليل في هيئته الفلكية أنه سيترك دينه ؟ صاحب تاسعه (عطارد) في برجٍ ثابت في مقابلة زحل الذي يدل على الجمود و رفض التغيير و التمسك بما عليه الآباء و الأجداد و لا دلالة له على التغيير أو التبديل , و يفترض ان يكون في عداوة كوكب يدل على الإنقلاب و التغيير مثل أورانوس أو المريخ , طبعاً نحن هنا نناقش المسألة من ناحية تنجيمية بحتة و بغض النظر عن الناحية الدينية مطلقاً ... و جزاك الله كل خير .... |
المشاركة : (6) | |
الاخ الكريم اشكرك على نقدك وهو المطلوب لدوام النقاش والافادة وكلما تمرسنا بالنقاش ازددنا علما ان كان من النعلومات الجديدة او ضرب المعلومات ببعضها للوصول للنتائج النهائية الصحيحه . اقتباس :- إذا كان الهيلاج هو الطالع , فالأولى أن يكون زحل هو الكداخذاه لأنه صاحب بيت الطالع و هو ينظر إليه و من ثم فهو أولى من المريخ فما السر في أنك جعلت المريخ هو الكداخذاه ؟ اقتباس :- هذه النقطة من الأمور التي أثارت إستغرابي : كيف تكون الزهرة هي صاحبة العاشر و الرابع في آنٍ واحد ؟ بالنسبة للعاشر فهو في بيت الزهرة فعلاً , و لكن الرابع ليس في بيت الزهرة بل في بيت المريخ , هل لأن الرابع في الدرجة 29 ؟ إذا كنت تعمل على مبدأ إلحاق أي كوكب أو بيت في الدرجة 29 بالبرج الذي يليه و من ثم الحقت الرابع بالثور فينبغي أن تطبق هذه القاعدة على العاشر أيضاً فتلحق العاشر بالعقرب و من ثم لا تكون الزهرة دليلةً له , أما إذا ألحقت أي شيء في الدرجة 29 بالبرج الذي هو فيه فعلاً فعندئذٍ تكون الزهرة صاحبة العاشر و ليس الرابع , أما أن تكون الزهرة صاحبة العاشر و الرابع في نفس الوقت فهذا مستحيل في نظري , وقد أكون مخطئاً و الله أعلم .... اقتباس :- هذا المولود هنا هو استقبالي أي ولد في النصف الثاني من الشهر , و من ثم تفقد درجة الإجتماع الأخير أهميتها لصالح درجة الإمتلاء , أما إذا كنت تقصد درجة الإجتماع اللاحق فهذه لم تحصل بعد و من ثم لا أهمية لها حسب علمي .... لا تقرىء الهيئة للحظة الولادة وما سبقها فقط فان بل ما يجري بعد ولادته والى يومه الاربعين ذو دلالة كبيرة على حياته لذا قال القدماء انظر لاول كوكب يشرق بعد ولادته او انظر للقمر في يومه الثالث او السابع او الاربعين أي لا تعتمد على لحظة الميلاد فقط وتنسى ما بعدها . اقتباس :- الزهرة هنا محترقة و حسب علمي الكوكب المحترق ينمحق تأثيره تماماً فلا يؤثر على أحد مطلقاً لا سلباً و لا إيجاباً , و من ثم لا يمكن في نظري الإعتداد بالتأثير النحيس للزهرة - بحكم أنها تحكم الرابع أحد بيوت الخوف - على الشمس إطلاقاً لأنها كالسجين المقيد فهو بلا شك عاجز عن مضرة سجانه. اقتباس :- الشمس هنا هي دليل موته , بمعنى آخر هي دليل القاتلين و ليس المقتول , فنبتون هنا مقبول من دليل القاتل و ليس المقتول وهنا رايت ان نبتون الكائن في الثامن هو الاشد دلالة على قاتليه لكون نبتون له دلالة طبيعية على الدين والروحانيات وهو صاحب الثالث بيت الاخوة والجيران ( والدين ايضا ) والمبتز على نبتون المشتري لكونه صاحب وجهه ومثلثته والمشتري صاحب الثاني عشر بيت الاعداء وهو يرجع في الطالع في برج هبوطه ( أي ينحس الطالع ) لذلك ارى ان نيتون اشد دلالة على قاتليه والشمس على حالة موته ونرى عداء بين حالة الموت ( الشمس ) ونبتون ( القتله ) وهذا يعني عدم رضى منهم على الوضع الذي سوف يموت فيه ولكن حالة الموت ( الشمس ) تقبل القتله لذلك استدللت ان حالة الموت هذه هي نفسه القتيل فرغم العداء بين الاثنين ( تربيع ) الا انه يقبل نبتون لكونه في بيته . اقتباس :- أفهم من كلامك أنك جعلت المريخ دليلاً لقتله بحكم أنه في مقابلة هيلاجه (الطالع هنا) و لكن المريخ هنا يقبل درجة الطالع بحكم أنه في برج شرفه (الجدي) , و من ثم فإن عداوته لا تضر , لأن نظر العداوة - حسب علمي - لا يضر مع القبول .... اقتباس :- في رأيي الشخصي المريخ كافي للدلالة على القتل رمياً بالرصاص لأنه و بحد ذاته يعتبر دليلاً للأسلحة النارية .... بالنسبة للدين لاحظ ادلة الدين التاسع وصاحبه الثالث وصاحبه المشتري وعطارد وسهم الدين وصاحبه التاسع السنبلة مجسد ومثلثاته القمر في منقلب والزهرة في مجسد والمريخ في منقلب وصاحب التاسع عطارد في الرابع يقارن القمر صاحب السابع ( دليل المعارضة او مخالفه الطالع ) وفي تسديس المريخ الكائن في السابع والذي يزيد الدلالة على الخلاف والمريخ هو صاحب البيت الحادي عشر ( الاصدقاء والاماني ) وله الدرجات الاكثر في البيت الثالث ( الاراء والديانات ) أي ان وجوده في هذا المكان يمكننا الاستدلال على انه سيخالف دين ارضه او قومه لان صاحب الدين في الرابع ( الارض والقوم والعائلة ) وكل اتصالاته تدل على الخلاف والمعاكسة . ونرى الثالث الحوت المجسد ويقارن اول درجة منه اورانوس كوكب التمرد والثورة والانقلاب واصحاب مثلثاته اما في منقلب او مجسد وصاحب الثالث المشتري وله الحظ الاوفر من نبتون لان المشتري ينظر للثالث بينما نبتون لا ينظر والمشتري هنا في منقلب راجع في الطالع وهذا دليل واضح على تغيير الدين والراي سهم الدين يقارن درجة الطالع وهذا يدل على قوة الدين في نفس هذا الانسان ويوجد في منقلب ونرى ان هذا السهم يقابل المريخ من السابع ( الخلاف ) وبلوتو مضاعفه هذا الخلاف والانعكاس وفي تسديس زحل صاحب الطالع وهذا يدل على رضى وقبول المولود بهذا الخلاف والانعكاس . وصاحب سهم الدين زحل راجع في العقرب وفي تثليث المريخ وبلوتو وهذا دلالة واضحه ان المولود سيغير دينه وهو مطمئن بهذا الخلاف . شواهد على راي بعض علماء النجوم ان صاحب البرج يبتز على من يوجد ببرجه وعليه فان الزهرة تبتز على عطارد ( والزهرة دليل الاسلام ) وزحل يرجع في برج العقرب ( برج الاسلام ) |
المشاركة : (7) | |
تعقيبي على ردك جاهز و سأقوم بطرحه بعد خروج القمر من العقرب , فانتظرني :twisted: :twisted: |
المشاركة : (8) | |
بعد خروجه من عقربنا سيدخل في عقرب الهنود :twisted: :twisted: :lol: :lol: :lol: :lol: |
المشاركة : (9) | |
اقتباس :- المريخ الاقرب من درجة الطالع وهو الاقوى بكونه صاحب الحد والمثلثة بينما زحل الابعد درجة عن اتصال الطالع وهو راجع ولا حظ له في مكانه . اقتباس :- اخي الكريم لا تقرىء الهيئة للحظة الولادة وما سبقها فقط فان بل ما يجري بعد ولادته والى يومه الاربعين ذو دلالة كبيرة على حياته لذا قال القدماء انظر لاول كوكب يشرق بعد ولادته او انظر للقمر في يومه الثالث او السابع او الاربعين أي لا تعتمد على لحظة الميلاد فقط وتنسى ما بعدها . مثال آخر: لنقل أن المشتري مثلاً راجع في هيئة الأصل , ثم استقام بعد مرور عدة أيام من الولادة فهل هذا التبدل يؤثر على أحكام المشتري في هيئة الأصل ؟ من الأمثلة على هذه النقطة تحديداً هيئة مدينة بغداد , فقد ذكرت مراراً أن رجوع المشتري صاحب الطالع في البيت الأول من أهم عوامل الإنتحاس في هيئتها , و لكننا إذا طبقنا القاعدة التي ذكرتها فسنجد أن المشتري قد استقام سيره بعد مرور بضعة أيام من تأسيس المدينة فهل هذا يلغي نحوسة الرجوع في هيئة الأصل ؟ و لعل من الأمثلة العملية الأخرى على هذا الأمر الملياردير بيل جيتس , فالمشتري الدليل الطبيعي للثراء عنده في البيت الثاني (المال) في مثلثته و هذا مما يدل على ثرائه , و لكنه انتقل بعد أقل من شهر من ولادته إلى العذراء برج وباله فهل يؤثر هذا على دلالة المشتري على ثرائه ؟ أم أنني حملت القاعدة التي ذكرتها ما لا تحتمل ؟ اقتباس :- كل جرمين يقترنان يؤثر احدهما على الاخر وكون الزهرة محترقة يعني انها لا تنفع في اتصالها او لا تنتفع باتصال ولكنها في قرانها للشمس لها دلالة بالنسبة للشمس مثلما للشمس دلالة عليها اقتباس :- وهنا رايت ان نبتون الكائن في الثامن هو الاشد دلالة على قاتليه لكون نبتون له دلالة طبيعية على الدين والروحانيات اقتباس :- والمبتز على نبتون المشتري لكونه صاحب وجهه ومثلثته اقتباس :- على راي بعض علماء النجوم ان صاحب البرج يبتز على من يوجد ببرجه وعليه فان الزهرة تبتز على عطارد ( والزهرة دليل الاسلام ) اقتباس :- وزحل يرجع في برج العقرب ( برج الاسلام ) تقبل تحياتي ....... |
المشاركة : (10) | |
اقتباس :- الذي أعرفه أخي مناضل أنه في حساب الكداخذاه نتحرى ما إذا كان صاحب بيت الهيلاج ينظر إليه فإن كان كذلك فإننا نقدمه و لا نعدل إلى أصحاب المزاعم الأخرى إلا إذا وجدنا أن صاحب البيت لا ينظر إلى درجة الهيلاج , و لكن حسب كلامك فإننا لسنا ملزمين بهذا الترتيب و إنما يجوز أن نقدم أحد أصحاب المزاعم الأخرى على صاحب البيت حتى لو نظر الأخير إلى إلى درجة الهيلاج , و ذلك إذا كان أقوى من صاحب بيت الهيلاج , فهل الأمر كذلك ؟ اقتباس :- هذه أول مرة أتعرف على هذه المعلومة و منكم نستفيد أخي الكريم , و لكن هناك سؤال يطرح نفسه : إذا كان أحد الكواكب في هيئة الميلاد مسعوداً و انتحس بعد مرور عدة أيام من الميلاد فهل هذا يؤثر على أحكام هذا الكوكب في هيئة الميلاد ؟ مثال : شخص صاحبة طالعه هي الزهرة و كانت عند ميلاده في شرفها بالحوت و انتقلت بعد عشرين يوماً من ميلاده إلى الحمل برج وبالها , كما ترى هنا فقد وقع انقلاب جذري في وضعية الزهرة بحكم انتقالها من برج شرفها إلى برج وبالها فهل يؤثر هذا على دلالات الزهرة بالنسبة للمولود ؟ مثال آخر: لنقل أن المشتري مثلاً راجع في هيئة الأصل , ثم استقام بعد مرور عدة أيام من الولادة فهل هذا التبدل يؤثر على أحكام المشتري في هيئة الأصل ؟ من الأمثلة على هذه النقطة تحديداً هيئة مدينة بغداد , فقد ذكرت مراراً أن رجوع المشتري صاحب الطالع في البيت الأول من أهم عوامل الإنتحاس في هيئتها , و لكننا إذا طبقنا القاعدة التي ذكرتها فسنجد أن المشتري قد استقام سيره بعد مرور بضعة أيام من تأسيس المدينة فهل هذا يلغي نحوسة الرجوع في هيئة الأصل ؟ و لعل من الأمثلة العملية الأخرى على هذا الأمر الملياردير بيل جيتس , فالمشتري الدليل الطبيعي للثراء عنده في البيت الثاني (المال) في مثلثته و هذا مما يدل على ثرائه , و لكنه انتقل بعد أقل من شهر من ولادته إلى العذراء برج وباله فهل يؤثر هذا على دلالة المشتري على ثرائه ؟ أم أنني حملت القاعدة التي ذكرتها ما لا تحتمل ؟ وما اتحدث عنه هو المواليد تحديدا وليس التحاويل الدولية فلكل فرع اجتهاداته وظروفه الخاصة , والقمر بما انه دليل الاطفال تحديدا فحالاته من الكسوف والخسوف والاجتماع والاستقبال له دلالة كبيرة على الطفل وخاصة وهو في مراحله الاولى لذا قالوا انظر الى القمر في يومه الاربعين , وقال البعض من العلماء ان الاحداث الكبرى مثل الكسوفات والخسوفات تمنع تاثيرها الاجتماع او الاستقبال السابق او الاحق ولكن البعض الاخر قال ان الدلالة مستمره وهذا ما رايته بعد التجربة للكثير من الهيئات اقتباس :- هذا سؤال هام: هل تتأثر الشمس بالكوكب الذي تقارنه (تحرقه) ؟ إذا كان أحد السعود محترقاً فهل ينفع الشمس بحكم أنه يقارنها ؟ و العكس إن كان أحد النحوس محترقاً فهل هذا يضر بالشمس ؟ انا اخذ بنظرية الدلالة وليس التاثير وفيها نلتزم بقاعده ان كل ما فيه السماء له دلالة ما وهي مقيده بشروط انتجتها التجربة , لذا كان اقتران أي كوكب بالشمس له دلالة على الاثنين على الشمس وعلى الكوكب . اقتباس :- في الواقع لم أقتنع معك كثيراً في دلالة نبتون على القتل هنا فما علاقة كونه دليل الروحانيات و الدين أو كونه صاحب البيت الثالث بالقتل ؟ و إن كنت أوافقك في أن البيت الثامن و صاحبه ليس له دلالة على القتل بحد ذاته مالم يحصل تمازج مع الثاني عشر أو السابع بحكم دلالة كلا البيتين على الأعداء .... اقتباس :- لماذا جعلت المشتري دليلاً لكوكب نبتون ؟ فالمفترض أن تكون الشمس هي الدليل لأنها صاحبة برج نبتون و أوفر حظاً من المشتري في درجته فضلاً عن أنها تنظر إليه ... صاحب البرج الشمس وهي في الخامس صاحب الحد عطارد عطارد وهو في الرابع صاحب المثلثة المشتري وهو في الطالع صاحب الوجه المشتري وهو في الطالع فايهم يستولي على درجة نبتون اقتباس :- هل أفهم من كلامك أنك جعلت الزهرة دليلاً للتاسع بالتبعية بحكم أنها دليل صاحب البيت التاسع ؟ اقتباس :- إذا كان العقرب هو طالع الملة الإسلامية فكيف صارت الزهرة دليلاً للإسلام ؟ المفترض أن تجعل المريخ أو بلوتو , على أية حال لا أخفيك أنني لست مقتنعاً بأن طالع الإسلام في العقرب وأعتقد أن هذا الأمر يحتاج إلى الكثير من البحث و التعمق للتأكد منه و الله تعالى أعلم ....... وكما قلت هذا الامر يحتاج له بحث طويل ان شاء الله اتفرغ له . والدليلين الاخيرين اعتبرتهم شواهد في الهيئة ولم اعتبرهم ادلة رئيسية واهلا بكل نقاشك واسئلتك البناءة التي ان استمرت سوف تعطي نشاط للمنتدى وطعم يجعلنا نشتاق له دائما رغم كثرة المشاغل |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |