 24-08-2007, 02:58 PM المشاركة : (11) | |
 اقتباس :- لثابت الاول في التنجيم هو القوة فكلما زادت حظوظ الكوكب زادت قوته ولا اعتبار للاسس الاولى مثل صاحب الطالع او صاحب الشرف او غيره ان كانت هناك حظوظ اخرى اقوى منه اقتباس :- انظر لهيئة ماركس الذي كسفت الشمس بعد ولادته وحرر بعض الهيئات التي حدثت بها اجتماعات او استقبالات او كسوفات وغيرها بعد الولادة ترى مقدار جدوى هذه الطريقة اقتباس :- ولو اعتمدنا تماما على المنطق العقلي من غير مزجه بالتجربة لن نصل لشيء اقتباس :- هنا ندخل في فلسفة التنجيم , هل تعتقد ان هناك تاثير اصلا بين الاثنين , فان كنت تعتقد بالتاثير ففسر لي كيف يؤثر زحل على الشمس في المقابله على ما بينهم من البعد وكيف يؤثر بلوتو الذي يكون حجمه اصغر من القمر على الشمس في اتصالات العداوة . انا اخذ بنظرية الدلالة وليس التاثير وفيها نلتزم بقاعده ان كل ما فيه السماء له دلالة ما وهي مقيده بشروط انتجتها التجربة , لذا كان اقتران أي كوكب بالشمس له دلالة على الاثنين على الشمس وعلى الكوكب . اقتباس :- قتل الشخص بسبب ديني روحي في مجلس ثقافي ( الثالث ) لذا كان الاستنتاج موحى من الحادثة اولا وبعد مطابقتها بالشروط الاحكامية لم ارى فيها أي خلل قلت ان دلالته اوضح على القتل . اقتباس :- نبتون في 19 اسد صاحب البرج الشمس وهي في الخامس صاحب الحد عطارد عطارد وهو في الرابع صاحب المثلثة المشتري وهو في الطالع صاحب الوجه المشتري وهو في الطالع فايهم يستولي على درجة نبتون عطارد يحوز على نقطتين لأنه صاحب الحد... المشتري يحوز على أربع نقاط لأنه الحاكم الأول للمثلثة (3 نقاط) و صاحب الوجه (نقطة واحدة) ... إذن فالشمس هي الأوفر حظاً في الدرجة 19 من الأسد و من ثم تكون هي المستولي عليها , فهل هناك خطأ ؟ اقتباس :- اذا كنت انت لم تقتنع ان العقرب طالع الاسلام فانا اعتقد ذلك وهذا ما وضحناه في بعض المشاركات السابقة حيث تتطابق برج العرب مع القران العلوي لولادة نبي الاسلام وهذا من ادلة الاديان , فقران العلوين قبل ولادة عيسى ع جعل الحوت طالع المسيحية ولكن دليلهم الشمس وكما قلت هذا الامر يحتاج له بحث طويل ان شاء الله اتفرغ له . 1- ملك المغول و سيطرتهم على العالم ارتبطت بالمثلثة الهوائية , مع أنني لا أعلم أحداً نسب المغول إلى أيٍ من بروج المثلثة الهوائية , فإذا اعتبرنا المغول فرعاً من فروع الترك فطالعهم في الأسد أو القوس , و لكن ينبغي الإشارة إلى أن الكثير من المؤرخين لا يعتبرون المغول من الترك و إنما شعب قائم بذاته , و على أية حال يستحيل نسبتهم إلى أي برج من بروج المثلثة الهوائية لأنه المغول شعبٌ موغل في البربرية و التوحش و البداوة و هذا لا يتناسب مع الطبيعة الإنسية للبروج الهوائية , فإن كان عندك علم بطالع المغول فأرجو ان تخبرنا به .... 2- نلاحظ أن سيطرة الغرب على العالم و هيمنته عليه في القرنين الماضيين ارتبط بالمثلثة الترابية , العرق الآري عادةً ما ينسب إلى الدلو أو الميزان أو الحمل , و لا أعلم أحداً نسبهم إلى المثلثة الترابية. - هناك سؤال هام على الهامش: كثيراً ما يقال بأن العرب طالعهم في العقرب و دليلهم الزهرة , الروم طالعهم في الميزان و دليلهم الشمس مع العلم بأنه لا حظ للشمس في الميزان , الصين طالعها في الحوت و دليلها القمر , سؤالي هنا : لماذا لا يكون الدليل هو صاحب الطالع ؟ لماذا يجعلون الدليل كوكباً آخر ؟ فإذا كان طالع الروم مثلاً في الميزان فعلى أي أساس قالوا بأن دليلهم هي الشمس ؟ لماذا لا يكون الدليل هي الزهرة بحكم أنها صاحبة برج الميزان ؟ فالذي أعرفه أن صاحب الطالع هو الدليل دائماً ... و جزاك الله خيراً .......
|
| 24-08-2007, 03:06 PM المشاركة : (12) | |
| لا تنسى أخي الكريم مناضل أن تتخير وقتاً مناسباً من الناحية التنجيمية للإجابة , فقد طرحت تعقيبي - دون انتباه مني - بوقت غير مناسب , لأن صاحب الطالع و صاحب السابع منتحسين :cry: |
| 24-08-2007, 06:20 PM المشاركة : (13) | |
| اقتباس :- أستنتج من كلامك أن أولى الكواكب بأن يكون الكداخذاه هو أقوى الكواكب التي تنظر إلى الهيلاج بشرط أن يكون له حظ في درجة الهيلاج دون تقيد بالترتيب المعروف للمزاعم المعروفة (البيت , الشرف , المثلثة , .... ). من الخطا الكبير الذي اوصل التنجيم لهذه المرحلة في هذا العصر والابتعاد عن نسبة المصداقية الكبيرة التي نقرئها في كتب القدماء عدم الالتزام بطرقهم الصحيحه , كل ما يذكر عن متعلقات الكواكب هي ابجديات وبديهيات تتغير بتغير موضع الكوكب ولا اثر الا ( للقوى ) فيها اقتباس :- يقول واليس: يجب الإحتراز في إبتداء الأعمال قبل كسوف الشمس و بعده بسبعة أيام و قبل خسوف القمر و بعده بثلاثة أيام. اقتباس :- للأسف الشديد تجد أن الكثير من المنجمين المعاصرين و القدماء يعتمدون المنطق النظري أكثر من التجربة العملية , و لهذا أرى أنه لا بد من مراجعة و تحقيق الكثير من الأحكام التي تجدها في الكتب و التأكد منها عملياً , و الله أعلم ... اقتباس :- نبتون هو دليل الروحانيات و الدين بحكم الدلالة الطبيعية , و هو هنا دليل الندوات الثقافية بحكم أنه صاحب البيت الثالث , و لكن سؤالي هو : من أين طرأت عليه دلالته على القتلة ؟ حسبما فهمت من كلامك : أنك جعلت نبتون دليلاً للقتلة بحكم أنه يعادي صاحب الثامن الذي جعلته دليلاً لحال صاحب الهيئة في موته , فهل أنا على صواب ؟ اقتباس :- الشمس تحوز على 7 نقاط في الدرجة 19 من الأسد لانها صاحبة البيت (5 نقاط) و الحاكم الثاني للمثلثة (نقطتان) ... عطارد يحوز على نقطتين لأنه صاحب الحد... المشتري يحوز على أربع نقاط لأنه الحاكم الأول للمثلثة (3 نقاط) و صاحب الوجه (نقطة واحدة) ... إذن فالشمس هي الأوفر حظاً في الدرجة 19 من الأسد و من ثم تكون هي المستولي عليها , فهل هناك خطأ ؟ اقتباس :- لقد لاحظت أنك في أكثر من موضوع أنك تعتمد المبدأ بأن ملك أي أمة من الأمم يرتبط ظهوره بانتقال القران إلى مثلثة طالع هذه الأمة , و لكنني هنا سأطرح مثالين قد يشككان في هذا الإفتراض: 1- ملك المغول و سيطرتهم على العالم ارتبطت بالمثلثة الهوائية , مع أنني لا أعلم أحداً نسب المغول إلى أيٍ من بروج المثلثة الهوائية , فإذا اعتبرنا المغول فرعاً من فروع الترك فطالعهم في الأسد أو القوس , و لكن ينبغي الإشارة إلى أن الكثير من المؤرخين لا يعتبرون المغول من الترك و إنما شعب قائم بذاته , و على أية حال يستحيل نسبتهم إلى أي برج من بروج المثلثة الهوائية لأنه المغول شعبٌ موغل في البربرية و التوحش و البداوة و هذا لا يتناسب مع الطبيعة الإنسية للبروج الهوائية , فإن كان عندك علم بطالع المغول فأرجو ان تخبرنا به .... 2- نلاحظ أن سيطرة الغرب على العالم و هيمنته عليه في القرنين الماضيين ارتبط بالمثلثة الترابية , العرق الآري عادةً ما ينسب إلى الدلو أو الميزان أو الحمل , و لا أعلم أحداً نسبهم إلى المثلثة الترابية. - هناك سؤال هام على الهامش: كثيراً ما يقال بأن العرب طالعهم في العقرب و دليلهم الزهرة , الروم طالعهم في الميزان و دليلهم الشمس مع العلم بأنه لا حظ للشمس في الميزان , الصين طالعها في الحوت و دليلها القمر , سؤالي هنا : لماذا لا يكون الدليل هو صاحب الطالع ؟ لماذا يجعلون الدليل كوكباً آخر ؟ فإذا كان طالع الروم مثلاً في الميزان فعلى أي أساس قالوا بأن دليلهم هي الشمس ؟ لماذا لا يكون الدليل هي الزهرة بحكم أنها صاحبة برج الميزان ؟ فالذي أعرفه أن صاحب الطالع هو الدليل دائماً ... استقراء اوضاع الامم واخلاقها واضاعهم شيء نسبي بين الامم فالمغول ينظرون لانفسهم بغير ما ننظر نحن , والشعوب التي فتحها العرب نظرتهم تختلف عن نظرة العرب لانفسهم , لذا فان قياس اخلاق الامم على طوالعهم او بالعكس فيه مغالطه كبيرة ادركها القدماء فوضعوا قاعده فلكية لمعرفتها وبعيدا عن كل الاراء وقد استفادوا منها من التجربة ومقارنه الاحداث وهي قران العلويين الذي يسبق احداث امه من الامم وشعب من الشعوب , وفلكيا نراه شيء مناسب لان هذا القران يدل على ما سيحدث وطالع القران او برج القران هو الاقوى على الاحداث فان حدث شيء في امه بعدها فهو دليل عليهم . في فترة سابقه نشرت دراسه حول اوضاع التاريخ المعروف مع قران العلويين وظهر شيء غريب بين الترابط بين هذا القران والاحداث العالمية او عودتها فقران الهوائية قبل الميلاد جعل اليونان يغزون الامم من الغرب للشرق وقران الهوائية ايضا جعل المغول يغزون الامم من الشرق للغرب اما لماذا اختلفت الشعوب والجهات مع تشابه الاحداث فهذا تظهرها قوانين طويلة تجد بعضها في الملل والدول . ولاحظ ان المثلثة الترابية دائما ومنذ ظهور الاسلام يجعل الاوربيين او المسيحين بالتحديد يسيطرون على العالم المعروف فقد سيطروا على القدس في المثلثة الترابية كما حدث في العصر الحديث . اما لماذا الترابية تحديدا فيمكن اكتشاف الاف البراهين ان تمعن بها الانسان ( فالعقل البشري قادر على تشكيل القوانين في اغلب الاحيان ) ولماذا كوكب امه يختلف عن طالعها اقول لك هل تعتقد ان صاحب الطالع هو الاقوى دائما . ونعود للنقطة الاولى واقول لك اخي الكريم اصحاب البيوت والاشراف والمثلثات وغيرها ما هي الا ابجديات ومقدمات للاحكام تنقلب وتتغير ويقوى بعضها ويضعف الاخر حسب قوانين التنجيم فلا تلتزم دائما بمبدىء التنجيم الغربي الحديث الذي اوصل التنجيم لما هو عليه . وكي اوضح لك هذه النقطة سوف انشر مثال لتوضيح مقدار قوة صاحب البيت . و جزاك الله خيراً ....... جزاك الله خيرين :lol: الطالع الان الحوت واورانوس راجع في تربيع المشتري ( اي دلالة كامله على التنجيم ) :lol: :lol: :lol: :lol: |
| 28-08-2007, 04:32 PM المشاركة : (14) | |
| اقتباس :- وانا مع راي واليس وعن تجربة اقتباس :- اتفق معك واتمنى ان يحين الوقت والفرصة المناسبه لتصحيح كتب القدماء وتنقيحها وفق التجربة والواقع الذي هو الاساس اقتباس :- الكوكب الذي يكون في البيت اقوى من جميع متعلقات البيت وله الدلالة الاكبر , فان حللنا البيت الثامن ( بيت الموت ) اول ما نلقاه نبتون الذي تكون له الدلالة الاكبر حتى من صاحب البيت . اقتباس :- الشمس في الخامس ( ما يلي وتد ) والمشتري في الطالع ( الوتد الاول ) وهذا يجعل المشتري اقوى من الشمس ( هل نسيت المرحوم ابن عزرا ) العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. فلعلك تقصد هذه المعادلة ؟ اقتباس :- ولاحظ ان المثلثة الترابية دائما ومنذ ظهور الاسلام يجعل الاوربيين او المسيحين بالتحديد يسيطرون على العالم المعروف فقد سيطروا على القدس في المثلثة الترابية كما حدث في العصر الحديث . - أما نسبة العرب أو الإسلام إلى الزهرة فمنشأه - حسب علمي - أن القدماء إذا أرادوا أن يعرفوا دليل أي أمةٍ من الأمم فإنهم ينظرون إلى هيئة تحويل العالم في سنة القران الذي يرتبط بهذه الأمة , و يعتبرون المستولي على هيئة التحويل دليلاً لهذه الأمة , فملك العرب و الإسلام يرتبط بالقران الأكبر في العقرب عام 571 للميلاد , و كان المستولي على هيئة التحويل في تلك السنة هي الزهرة لأنها كانت في البيت الأول من هيئة التحويل بالحوت الذي هو برج شرفها فبهذا تكون المستولي و من ثم دليلاً للعرب و الإسلام , و لكن هناك عدة نواقض لهذا الإعتبار: 1- أنهم كانوا يعتمدون هيئة التحويل في قبة أربن بمثابة هيئة تحويل العالم , و قد ثبت بطلان هذا الإعتبار. 2- أنه كان هناك خطأ في الحساب الفلكي , فالزهرة في هيئة تحويل تلك السنة لم تكن في الحوت بل في الحمل و من ثم لا تكون مستولية و الشمس أولى بالدلالة لأنها كانت في شرفها بالبيت الأول , طبعاً هذا إذا مضينا في الإعتماد على هيئة التحويل في قبة أربن. 3- نلاحظ أن هناك خلط بين العرب و الإسلام فهم يجعلون أدلة العرب نفسها أدلة الإسلام و هذا خطأ , فوجود العرب كشعب سابقٌ على بعثة النبي (ص) و الرسول عليه الصلاة و السلام بعث للناس كافة و لم يبعث للعرب وحدهم و من ثم من الخطأ في نظري افتراض وجود تلازم بين أدلة العرب و أدلة الإسلام , و الله تعالى أعلم ... 4- لماذا يعتمدون على قران العقرب عام 571 م كدليل لظهور الإسلام ؟ فالرسول (ص) بعث في قران الدلو عام 610 م , و دلالة هيئة التحويل في تلك السنة على بعثته صلوات الله عليه أقوى و أدل من هيئة تحويل عام 571 م (هيئة التحويل بالنسبة لمكة المكرمة) و إليك الهيئة الفلكية :  كما نرى الطالع في الأسد الذي هو أشد البروج ثباتاً و الثبات كما تعلم يدل على الصدق و الإستقامة و الصحة , صاحبة الطالع في شرفها و مثلثتها بالبيت التاسع (الملل و النبوات) الذي هو فرح الشمس , و الشمس هنا في تثليث تام للطالع و هي مقترنة أيضاً بالرأس الذي يضاعف الدلالة , يضاف إلى هذا أن الطالع و صاحبته في حد المشتري دليل الأديان , أيضاً صاحب التاسع (نبتون) في الأول و قد ذهب بعض المنجمين إلى أن شرف نبتون في الأسد , بعد هذا كله ألا ترى أن هيئة التحويل هذه أصلح من هيئة التحويل عام 571 م ؟ اقتباس :- ولماذا كوكب امه يختلف عن طالعها اقول لك هل تعتقد ان صاحب الطالع هو الاقوى دائما اقتباس :- الطالع الان الحوت واورانوس راجع في تربيع المشتري ( اي دلالة كامله على التنجيم ) و جزاك الله كل خير ...... |
| 28-08-2007, 10:29 PM المشاركة : (15) | |
| للعلم دولة إسرائيل تأسست بعد كسوف الشمس بخمسة فقط ان درسنا هذا الكسوف اكيد سوف نرى له دلالة كبيرة وبما ان الكسوف هو نحس ولكن نحس لمن , فلا توجد هيئة لميلاد او تحويل او مسئلة لا يوجد بها نحس ولكنه يختلف من حالة الى اخرى اقتباس :- أخي مناضل , تراث الأقدمين هو جهد عظيم و ليس نتاج سنة أو عقد أو عدة عقود و إنما هو نتاج قرون متطاولة من التنظير و التجريب على يد مئات من العلماء الكبار و لكنه في النهاية جهد بشري و يحتاج إلى الكثير من التنقيح و المراجعة حتى يكون صالحاً للمارسة بشكلٍ كامل و لكن بحكم ضخامة و عظمة هذا التراث فإن مراجعته أصعب و أعقد من أن تتم في إطار جهد فردي مهما بلغ الباحث من العلم و الخبرة , و إنما ينبغي أن يتم في إطار عمل مؤسسي جماعي وعلى يد خبراء كبار في علم النجوم يجمعون بين معرفة الأقدمين و الإطلاع على خبرات و إبتكارات المعاصرين , و أعتقد أن تأسيس الشامل هي الخطوة الأولى في هذا المضمار , خاصةً مع تأسيس معهد الشامل و ربما يتلوه إن شاء الله مركز أبحاث لعلوم الفلك و التنجيم اقتباس :- هناك معلومة أود أن أتأكد منها تتعلق بهذا الخصوص , مضمونها أن الكوكب الذي يكون في نفس البيت فإنه يدل على إستهلال الأمور و ابتدائها أما صاحب البيت فإنه يدل على عاقبة الأمور و خواتيمها , فإذا كان الكوكب الذي في البيت نحساً و صاحب البيت مسعود فهذا دليل على سوء البداية و حسن العاقبة و العكس , فهل هذا الكلام صحيح ؟ فمن المعروف ان صاحب بيت القمر هو دليل العاقبة الاقوى من صاحب الرابع وفي كل الاحوال هذه المعلومة هي لفرع المسائل فقط اما المواليد فلا يوجد شيء اسمه عاقبه هناك كوكب يعد بحادثة مع تحصل بوقت ما فقط وعاقبه الحادثة تعرف من عدة امور لا مجال لشرحها الان اقتباس :- لقد سبق و أن قرأت في موقع العنقاء عن معادلة لاستخراج المستولي الخاص تقوم على مبدأ الجمع بين حظوظ الكواكب في الدرجة مع قوة البيت الذي يوجد فيه كل كوكب , و هذا رابط الموضوع: العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. فلعلك تقصد هذه المعادلة ؟ ووقع الاختلاف بعدها في قوى البيوت فبعضهم قال الثاني اقوى من الخامس وبعضهم قال السادس اقوى من الثاني عشر وهكذا بالنسبة لي اجد طريقة ابن عزرا ممتازة تماما وتكفي لايجاد المستولي الصحيح وقد نصح به عدة منجمين عالميين اقتباس :- أضيف أيضاً علاوة على ما ذكرت , أن مجمع نيقية الذي تم على إثره الإعتراف بالديانة المسيحية كدين رسمي للإمبراطورية الرومانية كان قد عقد في المثلثة الترابية (عام 325 للميلاد) , و كما تعلم فإن طالع المسيحية في الحوت و لكننا نلاحظ أن ملكها يظهر في المثلثة الترابية و المفترض أن يظهر في المثلثة المائية , و لعل هذا يؤكد أنه إذا كان طالع أمةٍ من الأمم في أحد البروج فليس من اللازم أن يرتبط ظهور ملك هذه الأمة في فترة قران زحل و المشتري بنفس البرج أو مثلثة هذا الطالع , و إلا للزم أن يرتبط ظهور ملك المسيحية و سلطانها بقران المثلثة المائية التي ينتسب إليها برج الحوت طالع الديانة المسيحية , و الله تعالى أعلم - أما نسبة العرب أو الإسلام إلى الزهرة فمنشأه - حسب علمي - أن القدماء إذا أرادوا أن يعرفوا دليل أي أمةٍ من الأمم فإنهم ينظرون إلى هيئة تحويل العالم في سنة القران الذي يرتبط بهذه الأمة , و يعتبرون المستولي على هيئة التحويل دليلاً لهذه الأمة , فملك العرب و الإسلام يرتبط بالقران الأكبر في العقرب عام 571 للميلاد , و كان المستولي على هيئة التحويل في تلك السنة هي الزهرة لأنها كانت في البيت الأول من هيئة التحويل بالحوت الذي هو برج شرفها فبهذا تكون المستولي و من ثم دليلاً للعرب و الإسلام , و لكن هناك عدة نواقض لهذا الإعتبار: 1- أنهم كانوا يعتمدون هيئة التحويل في قبة أربن بمثابة هيئة تحويل العالم , و قد ثبت بطلان هذا الإعتبار. 2- أنه كان هناك خطأ في الحساب الفلكي , فالزهرة في هيئة تحويل تلك السنة لم تكن في الحوت بل في الحمل و من ثم لا تكون مستولية و الشمس أولى بالدلالة لأنها كانت في شرفها بالبيت الأول , طبعاً هذا إذا مضينا في الإعتماد على هيئة التحويل في قبة أربن. 3- نلاحظ أن هناك خلط بين العرب و الإسلام فهم يجعلون أدلة العرب نفسها أدلة الإسلام و هذا خطأ , فوجود العرب كشعب سابقٌ على بعثة النبي (ص) و الرسول عليه الصلاة و السلام بعث للناس كافة و لم يبعث للعرب وحدهم و من ثم من الخطأ في نظري افتراض وجود تلازم بين أدلة العرب و أدلة الإسلام , و الله تعالى أعلم ... 4- لماذا يعتمدون على قران العقرب عام 571 م كدليل لظهور الإسلام ؟ فالرسول (ص) بعث في قران الدلو عام 610 م , و دلالة هيئة التحويل في تلك السنة على بعثته صلوات الله عليه أقوى و أدل من هيئة تحويل عام 571 م (هيئة التحويل بالنسبة لمكة المكرمة) و إليك الهيئة الفلكية فمثلما قلت كان الاعتماد على هيئة تحويل الشمس لبرج الحمل في سنة القران لتحديد طالع القران ودليله ولكن وقعوا بخطأ حسابي لان طالع التحويل في مكه في ذلك الوقت هو الدلو وليس الحوت وهم قالوا الظهرة اعتمادا على اعتقادهم ان الطالع الحوت والزهرة تكون مستوليه لانها في شرفها وفي الطالع وتحوز على الحظوظ الاكبر ولكن وبما ان الطالع كله خطأ فالدليل ايضا خطأ وليس هو الزهرة ولكن برج القران هو العقرب وهذا ثابت اما لماذا اعتبار العقرب برج الاسلام وليس برج انبعاث النبي الكريم فلانهم كانوا يعتمدون على طالع قائم الامه فان عدم الطالع اعتمدوا على برج القران في سنة ولادته لانه دليل على الحدث الاكبر الذي سيعلمه هذا المولود وهذا اتى من فلسفة التنجيم القائلة ان الكل دليل الكل ولكن حسب القوى والنسب فطالع انسان دليل حياته وطالع دولة دليل هذه الدولة ولكن برج القران دليل شعب وامه وحتى القران فيه تفصيل فالقران الاصغر هو دليل الخوارج والقران الاوسط دليل العوائل الحاكمه والقران الاكبر دليل تغير النهج كله اي ان المنجم قديما كان ينظر لمقدار الحدث ويقيس دلالة السماء على اساسه فلا يقيس كبير بصغير ولا صغير بكبير اقتباس :- ]فهمت من كلامك أن الدليل هو الكوكب الأقوى تأثيراً , و قد يكون صاحب الطالع و قد يكون كوكباً آخر , فهل تستطيع أن تبين ما هي الحالات التي يكون فيها الدليل كوكباً آخر غير صاحب الطالع ؟ فهناك المستولي العام والمستولي الخاص والمبتز والشرف والمثلثة والوجه والحد فهناك طريقتان للقراءة 1- معرفة الاكثر حظوظا وحسب الطريقة المعتاده ( رغم كثرة الطرق ) 2- معرفة نوعيه السؤال فلكل سؤال دلالة لا يشترط ان تكون صاحب الطالع وشرح هذا يطول ان شاء الله نتطرق له في وقت اخر هذا الإختيار فيه نظر , صاحب الثاني عشر (أورانوس) في الأول راجع و ينحس صاحب الطالع , فما قولك ؟ وهل تعتقد ان النحس ( نحس ) :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض العادي
