إحصائيات الموضوع | |
بســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــم الله الرحمن الرحيم قال سيدنا الشيخ الصوفي قدوة الزهاد وامام العباد ابراهيم ابن ادهم : عاشرت العباد والزهاد سنين كثيرة كانوا يوصوني ويقولوا يا ابراهيم اذا رجعت الى اهل الدنيا عظهم باربعة وقل لهم : من اكثر من المنام لم يجد في عمره بركة . ومن اكثر من الطعام عدم لذة العبادة . ومن اكثر الغيبة في حق الناس لم يمت على دين الاسلام , ومن استعمل النميمة خرج من الدنيا كافرا . ومن التفت الى رضى الناس عدم رضى الله تعالى . قال احد العباد : بينما كنت في سياحتي في احد الجبال واذ بي بمغارة , نظرت فيها وإذ في صدرها شيخ كبير منفرد عن الناس شغلا بربه , سلمت عليه فرد السلام , استأذنته في الدخول , فقال : ادخل ان لم تشغلنا عن ربنا . فدخلت وقلت عظني يا شيخ . فقال : يا ولدي من آنسه الله تعالى أعطاه ثلاثة خصال لا تفارقه أبدا , علما من غير تعلم , وعزا من غير عشيرة , وغنى من غير مال . ما المغنم الذي جنوه حقيقة من الفلسفة ؟ يقول ارستبس : القدرة على العيش مع كل الناس في اطمئنان ومن غير خوف . يقول انتستين : القدرة على العيش منفردا . يقول فيثاغورس : الا نتعجب من شيء . يقول افلاطون : الاستناد الى شاطيء الامان ورؤية البشر الاخرين وهم يتعذبون على البحر الهائج . يقول ارسطو : ان تفعل من غير الزام ما يفعله الاخرون عن خوف من القانون والعقاب . يقول اقراطيس : الرضا بوجبة من العشب وعدم الاهتمام بالبشر . وددت التعليق باختصار رغم العجز : يقول ارستبس : القدرة على العيش مع كل الناس في اطمئنان ومن غير خوف . حين تسرق الهرة قطعة لحم يهتز ميزانها تنظر يمينا وشمالا خائفة وتذهب بعيدا متوارية عن الانظار لتاكلها , فلو كان تصرفها سليما هل حدث لها كل ذلك ؟ بالطبع لا . فالطائع الذي لا يعصي ربه تنزل عليه الطمأنينة والامان , ويتوارى الخوف منه عن الانظار . يقول انتستين : القدرة على العيش منفردا . طالما لم يحصل صقال النفس , فالنفس تطلب الانس بالمخلوقين ومخالطتهم , قال احد الصوفيين : الاستئناس بالناس من الافلاس . وقال غيره لراهب : كيف تستطيع ان تعيش وحدك ؟ فقال : يا بني لو ذقت حلاوة الوحدة لاستوحشت اليها من نفسك . فانظر الى غاية ما يريد الفيلسوف , ان تكون مجالستك للحق تعالى . يقول فيثاغورس : الا نتعجب من شيء . وكيف يتعجب من شيء من تحقق بالتوحيد وربط الاسباب بمسبباتها ؟ يقول افلاطون : الاستناد الى شاطيء الامان ورؤية البشر الاخرين وهم يتعذبون على البحر الهائج . من تجرد من ثوب حسه وشهوات نفسه , ارتدى ثوب عقله وعفة نفسه وعاش مع العالم الاسمى كل دهره . يقول ارسطو : ان تفعل من غير الزام ما يفعله الاخرون عن خوف من القانون والعقاب . الاخرون خاضعون لناموس الطبيعة والجسد , ولم يتحرروا منهما ليصلوا الى حقيقة الحرية , والواصلون الى سدرة المنتهى ان شاؤوا فعلوا , وان شاؤوا لم يفعلوا , لانهم ان فعلوا فبامر الله , وان لم يفعلوا فبنهي الله . يقول اقراطيس : الرضا بوجبة من العشب وعدم الاهتمام بالبشر . قال تعالى (والذين يتبعون الشهوات في بطونهم سوف يلقون غيا) الاية . وقال سيدنا عبد الواحد ابن زيد : من لم يعلم مضرته في دينه من بطنه فذلك في العابدين اعمى . ومن وصل الى ذلك بقناعة كانت درجته عالية . نعم اخي في الله وفي الانسانية , العلم ليس بلقلقة اللسان , وليس ضرب من ضروب الهذيان , سر الى عمق الشريعة , وامش الى نهاية الفلسفة , واحصل على ألق الحقائق اللامعة , والانوار الساطعة , فإن رأيت تضاربا واختلافا فيهما , فاعلم ان ذلك ليس فيهما وانما فيك وفي نفسك التي لم يتم تنظيفها وجليها من وسخ الطبيعة وكدر العالم السفلي وجهنم الشهوات . غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: مواضيع مختلفة
|
 08-02-2011, 01:33 AM المشاركة : (2) | |
 كلام جميل جدا وواقي جزيتم خير |
| 08-02-2011, 12:53 PM المشاركة : (3) | |
 |
| 08-02-2011, 04:50 PM المشاركة : (4) | |
| شكرا لكما اخواي : جاك بريجة بيدة الطور الاخر على المرور وجازاكما الله خيرا . |
| 08-02-2011, 05:27 PM المشاركة : (5) | |
| كلام صادر من فم حكماء فهو كلام طيب شكرا لك اخي الكريم |
| 09-02-2011, 08:38 AM المشاركة : (6) | |
| أشكرك اخي يناير , وكما تفضلت : كلام صادر من فم حكماء فهو كلام طيب . وقيل كلام الملوك ملوك الكلام . ذكر الاخ خليفات اساطين الحكمة السبعة , وبتعقيبي هناك ذكرت اجلة الحكماء السبعة لكن لا ادري سبب محوهم , على كل حال كما يقال (اللهم اجعله خيرا) , وأعيد هنا نقلا عن احدى المراجع هؤلاء الاجلة : فيثاغورس , برمنيدس , ديموقريطس , افلاطون , سقراط , ارسطو , افلوطين . |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| #كتاب حقائق وغرائب & |
| التخلص من الصداع في خمس دقائق |
| تفريج الهم في دقائق------ |
| السحر السفلي حقائق |
| رفع الخلاف في عمل دقائق الاختلاف |
العرض العادي
